Чернить бодхисаттву — больший грех

останутся неисполненными, а то, чего ты не желаешь, будет исполняться.
Вследствие недоброжелательства ты будешь жить в постоянном страхе и все
время нести разнообразный ущерб.
Ложные взгляды приведут тебя к вредным верованиям, и твой ум будет одержим
заблуждениями.
1.2.3. Следствие, созревающее в виде внешних условий
324[324]
Вследствие совершения убийства ты переродишься в безотрадном, мрачном
краю, полном опасных для жизни ущелий и пропастей.
Вследствие присвоения чужого ты родишься в краю, где поля постоянно
страдают от мороза и града, сады не плодоносят и царит голод.
Вследствие разврата ты будешь жить в отвратительных местах, среди
испражнений и навоза, в грязных болотах и нездоровой местности.
Вследствие лжи твое благосостояние будет неустойчивым, ум —
взбудораженным, а обстановка всегда будет таить угрозу.
Вследствие клеветы ты будешь жить среди труднопроходимых скалистых
ущелий.
Вследствие оскорблений ты переродишься в суровой местности, где повсюду
лишь скалы, валуны и колючие растения.
Вследствие пустословия ты переродишься в бесплодном краю, где, сколько ни
работай, ничего не родится, а смена времен года непредсказуема и ненадежна.
Вследствие алчности ты переродишься в местности со скудными Урожаями и
будешь претерпевать множество трудностей из-за плохих окружающих условий.
Вследствие недоброжелательности ты переродишься в стране, которая всегда
подвергается опасности из-за различных бедствий.
Вследствие ложных взглядов ты будешь беден и лишен покровителей и друзей.
1.2.4. Следствие, приумножающее неблагую карму
325[325]
Следствие, приумножающее неблагую карму, заключается в том, что ты
повторно совершаешь [неблагие] действия, которые уже совершал, тем самым на
протяжении бесчисленных перерождений наращивая бесконечную цепь страдания.
Это все больше приумножает неблагие действия, вследствие чего ты бесконечно
блуждаешь в сансаре.
2. Благие действия, которые следует совершать
326[326]
Обычно говорят, что десять благих действий состоят в том, чтобы, зная о
последствиях десяти неблагих действий, искренне принять обет никогда их не
324[324]
dbang gyi 'bras bu.
325[325]
skyes bu byed pa'i 'bras bu.
326[326]
bsgrub bya dge ba'i las.

совершать. Таким образом, это значит не убивать, не брать чужого и т. д. Чтобы
принять такой обет, не требуется присутствия учителя или наставника. Ты можешь
сам принять решение, что не будешь убивать, никогда или в определенных местах
и в определенное время, или не будешь лишать жизни определенных живых
существ и т. д. Все это благие действия. Если ты примешь такой [обет] перед лицом
гуру, братьев по Дхарме или перед изображением Трех Драгоценностей, он будет
исключительно сильным.
Однако недостаточно просто неопределенной мысли: «Не буду убивать».
Необходимо принять обет не совершать неблагого действия при любых
обстоятельствах. При этом даже мирянин, для которого невозможно всегда
воздерживаться от убийства, может взять обет не убивать в определенный период
года, например в первый месяц — месяц чудес [Будды]
327[327]
или в четвертый
месяц, называемый вайшакха
328[328]
. Или можно взять обет не убивать во время
каждого полнолуния и новолуния и т. д. Принимая обеты на какой-то период года,
месяца или на определенные дни, ты можешь получить большую пользу.
Есть такая история. Давным-давно один деревенский мясник в присутствии
Арья Катьяяны принял обет не убивать ночью. Переродившись в неопределимом
аду, днем он был вынужден страдать в раскаленном железном доме, зато ночью
блаженствовал в небесном дворце в окружении четырех небесных дев.

жүктеу/скачать 7.26 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: