Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг
Подавай милостыню, даже если придется вынуть кусок у себя изо рта
жүктеу/скачать 7.26 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Если не следовать Дхарме как подобает, сама Дхарма может стать причиной перерождения в низших мирах.
| Подавай милостыню, даже если придется вынуть кусок у себя изо рта.
Если же ты, напротив, потворствуешь только личным желаниям, то, будь у тебя хоть все богатства мира, тебе их не хватит. Вместо того чтобы делать подношения и подавать милостыню из того, что у тебя уже есть, ты будешь пытаться раздобыть на это средства где-то в другом месте. Вообще говоря, такие практики Дхармы, как дар материальных вещей и другие упражнения в щедрости, подходят главным образом для бодхисаттв-мирян. 529[529] dkar gsur: подношение запаха путем сжигания муки, масла, чая и т. п. в зависимости от цели. 530[530] dmar gsur: подношение запаха путем сжигания мяса и костей. Из-за предписной буквы d слово dmar произносится кратко и в низком тоне в отличие от слова mar sur (где mar произносится как долгий звук высокого тона), которое означает подношение запаха путем сжигания сливочного масла. 531[531] chu gtor: подношение воды и зерна. 532[532] Ежегодное подношение ста тысяч чутор выполняют с помощью других людей обычно за один день. Ежедневное подношение выполняют самостоятельно один раз в день или чаще, если есть время. Монахам нужно просто учиться умерять свои желания и довольствоваться малым. Для них важнее быть готовым с великим усердием претерпевать трудности и лишения в горных затворах и пустынях и практиковать три высших упражнения 533[533] . Бывает, что люди, забросив практику Дхармы, занимаются торговлей, земледелием и т. п., зарабатывая на жизнь неправедными средствами. Скопив богатство, они делают подношение высшим силам и раздают милостыню тем, кто ниже их, самонадеянно считая это практикой Дхармы. Именно о них сказал Дагпо Ринпоче: Если не следовать Дхарме как подобает, сама Дхарма может стать причиной перерождения в низших мирах. Такой подход не имеет никакого смысла. А потому всегда и при всех обстоятельствах чрезвычайно важно практиковать удовлетворенность тем, что имеешь. 3.2.1.1.2. Драгоценный дар 534[534] Примерами драгоценного дара могут быть подношения лошадей, слонов, сыновей и дочерей 535[535] и т. п., то есть того, что особенно ценно и редкостно. 3.2.1.1.3. Чрезвычайно драгоценный дар 536[536] Чрезвычайно драгоценный дар — это жизнь, собственное тело и его части и т. д. Например, такой дар поднесли отважный царевич Великий Храбрец xci[XCI] , отдав свое тело голодной тигрице, Гуру Нагарджуна, отдав свою голову сыну царя Сурабхибхадры, и царевна Мандабхад-ри, накормив своим телом тигрицу. Поднести такой дар способны не обычные люди, а только те, кто достиг уровней бодхисаттв. Ныне же нужно без всякой привязанности мысленно посвящать свое тело, жизнь, богатство и т. п. на благо всем живым существам и молиться о том, чтобы в будущем ты смог выполнить такую практику по-настоящему. 3.2.1.2. Дар Дхармы 537[537] Такой дар подносят, помогая другим встать на путь Дхармы, например: давая посвящения, объясняя Дхарму, давая устную передачу и т.д. Однако, пока ты не искоренил в себе эгоистические желания, все твои попытки помогать другим будут 533[533] bslab gsum: упражнения в нравственности, самадхи и мудрости. 534[534] gtong ba chen po. 535[535] Такие решительные действия могут предпринимать бодхисаттвы высших ступеней, расставшиеся с иллюзорной, мирской привязанностью. Необходимо понимать, что отдать своих близких не значит их не любить или считать неодушевленными предметами. Любые поступки, совершаемые высшими существами, имеют целью принести всем непостижимо великое, запредельное благо. 536[536] shin tu gtong ba chen po. 537[537] chos kyi sbyin pa. [пустыми], словно образы [отраженные в зеркале]. 538[538] Ученики спросили Атишу: когда можно будет брать себе учеников, помогать другим и выполнять ритуал пова для умерших? Атиша ответил: жүктеу/скачать 7.26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|