Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг
Даже приняв все обеты, начиная с прибежища и заканчивая самаями
жүктеу/скачать 7.26 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Даже постоянно проповедуя Дхарму другим, не получишь никакой пользы, если не усмиришь гордыню. Даже делая успехи, не получишь никакой пользы, если не будешь следовать
| Даже приняв все обеты, начиная с прибежища и заканчивая самаями
Тантры, не получишь никакой пользы, если не отвратишь ум от мирских целей. Даже постоянно проповедуя Дхарму другим, не получишь никакой пользы, если не усмиришь гордыню. Даже делая успехи, не получишь никакой пользы, если не будешь следовать наставлениям о принятии прибежища. Даже прилежно практикуя Дхарму день и ночь, не получишь никакой пользы, если тобой не движет бодхичитга. Если не заложишь прочного фундамента, приняв прибежище и развивая 604[604] sgom pa. 605[605] spyod pa. 606[606] mchog gi dngos grub, т. е. состояние будды. бодхичитту, то, как ни старайся изучать Дхарму, размышлять о ней и медитировать, это будет похоже на попытку построить зимой на льду девятиэтажный дом, оштукатурить его и расписать красками. В итоге все эти старания окажутся бессмысленными. Следовательно, вместо того чтобы считать принятие прибежища и развитие бодхичитты низшими учениями или пренебрежительно относиться к ним как к учениям для новичков, необходимо следовать им так, чтобы в них в совершенстве осуществлялись три священных принципа всех путей. Для каждого практика, хорошего и плохого, высокого уровня и низкого, важно уделять особое внимание освоению этих учений. В частности, ламам и монахам, которые принимают от верующих подношения и вознаграждения за помощь умершим, необходимо хранить в сердце искреннюю бодхичитту. Если ее нет, никакие ритуалы, очищения и т. п. не принесут никакой пользы ни живым, ни мертвым. Поскольку такая великодушная на вид помощь другим, по сути, основывается на корыстном интересе, тот, кто выполняет эти ритуалы и принимает за них вознаграждения, приобретет неискоренимые загрязнения и в следующей жизни попадет в ад. Допустим, есть человек, умеющий творить чудеса: летать в небе как птица, скрываться под землей как мышь, беспрепятственно проходить сквозь каменные стены и скалы, без труда предсказывать будущее, оставлять отпечатки рук и ног на камнях 607[607] и т. п. Какими бы удивительными ни были эти чудеса, если у того, кто их творит, нет бодхичитты, его можно причислить или к тиртхикам, или к одержимым злым духом. Сначала люди могут по неведению выказывать такому ламе глубокую преданность, делать ему подношения и т. п., но в итоге это закончится плачевно для него самого и для почитателей. С другой стороны, даже если у ламы нет никаких достоинств кроме истинной бодхичитты, общение с ним может принести пользу. Никому неведомо, где может появиться бодхисаттва. Говорят, что много бодхисаттв, использующих искусные средства, можно найти среди мясников и проституток. Трудно узнать, есть ли у других бод-хичитта. Будда сказал: жүктеу/скачать 7.26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|