Социология: конспект лекций
жүктеу/скачать 0.72 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Р. Ф. Абдеев
| А. Турен, Ю. Хабермас.
Основой трансформации индустриального общества и превращения его в постинду- стриальное принято считать развитие вычислительной и информационной техники. Основ- ными чертами информационного общества являются: 1) глобальный характер информации, которая прорывает государственные границы и организационные барьеры; 2) рост возможностей сбора, обработки, хранения, передачи информации, доступа к ней; 3) рост влияния информации на различные сферы деятельности; 4) расширение демократии, децентрализация общества. В обществе существуют различные подходы к оценке феномена информационного общества. Так, Р. Ф. Абдеев пишет, что следствием информационной революции и станов- лением информационного общества становится развитие наукоемких производств с мини- мальным использованием сырья и энергии. В информационном обществе жизнью правят интеллект, знания, высокоорганизованный труд, нет безработицы и национальных проблем, народ доволен жизнью. Однако существуют и определенные опасения, связанные с наступлением эры инфор- мационного общества. Негативной стороной постиндустриального общества является опас- ность усиления социального контроля со стороны государства, правящей элиты через доступ к информации и электронным средствам массовой информации и коммуникации над людьми и обществом в целом. С другой стороны существует опасность формирования двухклассо- вого общества: тех, кто владеет информацией и тех, кто не будет иметь доступ к ней в силу различных причин. Еще одним распространенным подходом в современной социологии является цивили- зационный подход. В рамках этой концепции также существует классификация обществ. В основе цивилизованного подхода лежит идея своеобразия пути, пройденного наро- дами. В рамках этой теории разными исследователями выделяются различные цивилизации, однако для всех характерно выделение Египетской, Китайской, Вавилонской, Европейской, Российской, Мусульманской, Греческой и других цивилизаций. Любая цивилизация является уникальной. Уникальность каждой цивилизации обу- славливается не только материальной базой и способом производства, но и соответствую- щей им культурой. Культура в данном случае определяется совокупностью определенного мировоззрения, образом жизни населения и моралью народа. Все это в совокупности составляет, по определению последователей данного подхода, дух народа, обуславливающий определенное отношение к самому себе. Таким образом, можно говорить, что в рамках цивилизационного подхода в качестве основания для класси- фикации обществ является складывающаяся в них культура. Подводя итог, необходимо отметить, что существует множество подходов к классифи- кации обществ. При этом среди них не существует единственного общепризнанного. Это подчеркивает актуальность рассмотрения данного вопроса. |