Современное педагогическ
жүктеу/скачать 4.6 Mb. Pdf көрінісі
|
| №7 2021 [СПО]
92 стично вытеснили взаимодействия в реальной действительности. Таким образом, сформированная информацион- но- коммуникативная культура у студентов связа- на с качественно иной формой модификации ра- боты с информацией (хранением, семиотизацией, герменевтическим анализом (декодированием), трансляцией, ретрансляцией, анализом, визуаль- ным ее представлением) и детерминацией ком- муникации новой техносоциальностью в киберин- формационной среде. Все вышесказанное харак- теризует информационно- коммуникативную куль- туру как часть общей культуры и аргументирует закрепление в социуме вариабельных форм но- вых типов культуры. Деструктивные коммуникации и информацион- ные потоки дифференцируются и маргинализиру- ются. Например, на современном этапе не все яв- ления и феномены киберпреступности могут быть определены в рамках современного права, так как его область связанная с предотвращением проти- воправных деяний в киберинформационной среде только еще проходит стадию формирование. По мнению авторов, девиктимизация социализа- ции и киберсоциализации – важная задача для все- го социума. Виктимность (от латинского «viktim» – жертва) – форма деструктивного поведение целью которого становится намерение (осознанное или неосознанное) стать жертвой. Таким образом, про- филактика виктимности необходима и в киберин- формационной и в социокультурной средах одно- временно, так как опасения вызывают рост марги- нальных субкультур молодежи, например, с суици- дальной, агрессивной, экстремисткой направлен- ностью, способных дифференцировать явление виктимности, на кибервиктимность, детерминиро- ванной киберинформационными возможностями (анонимностью, самовоспризводимостью, безнака- занностью, искаженными смыслами, возможностя- ми незаконного быстрого обогащения) и рисками. Результатом вовлечения студентов в деятель- ность таких субкультурных групп становится фор- мирование сложного деструктивного мировоззре- ния, включающего в себя депрессивные настрое- ния, апатию, прокрастинацию, фрустрацию, агрес- сию, суицидальность, нравственный нигилизм как социальную норму. Такие состояния находят свое отражение в субкультурах, контркультурах кибери- ноформационной среды через специализирован- ную инфографику, живопись, музыку, социальные сети, вебсайты, авторские блоги и телеграмм ка- налы. Примерами проявления кибервиктимности студенческой молодежи является: – участие в социальных «группах смерти» (на- пример, «синий кит») и экстремистских соци- альных группах (многие террористические ор- ганизации, запрещенные на территории РФ, транслируют казни онлайн, инициируют пове- дение, запрещенное законом РФ (нацистские митинги)); – участие в деструктивных веб-квестах (за вы- полнение сложных заданий, выдается денеж- ное вознаграждение, но результат участия ча- сто приводит к фатальным несчастным случа- ям и травмам (например, в реальном време- ни наносят человеку серьезные повреждения (В. Железняку (во время квеста по Комнате страха) отрубили на руке палец))); – участие в деструктивных флешмобах (Kiki Challenge (посвященная девушке песня пре- вратилась в целое девиантное движение) нуж- но выпрыгнуть из своей машины, которая едет на полном ходу, успеть выполнить танец и «за- прыгнуть» на место водителя обратно, выло- жив видео в сеть); – селфизм (фотографии на железной дороге пе- ред едущим поездом, фотографии на самых высоких этажах зданий, подразумевающих вы- сокие риски для жизни и др.). Таким образом, кибервиктимность, иниции- рует девиантную активность молодежи, благо- даря ощущению безопасности киберпреступни- ка в киберинформационной среде, анонимно- сти, асинхронности коммуникаций, диссоциатив- ности воображения, низкой правовой культуре, проявлению половой раскрепощенности, низкой информационно- коммуникативной культуре, ком- пенсации своих комплексов, желанию заработать деньги и получить известность. Мы разделяем мнение Андрониковой О. О., что «виктимность личности необходимо рассматри- вать в рамках дезадаптационного подхода, как от- клонение от норм и правил безопасного поведе- ния», а кибервиктимность как «отклонение от нор- мы и правил безопасного поведения», но в кибе- ринформационной среде [1, с. 12]. Низкая осведомленность студентов о формах и видах рисков в киберинформационной среде, их доверчивость в процессе коммуникаций, не под- разумевающая, что вместо реального коммуника- тора может выступать программа, искусственный интеллект, преступник, манипулятор, мошенник – выступает проблемой, нуждающейся в педагоги- ческом сопровождении. Сегодня явными угрозами в киберинформаци- онной среде для молодежи являются такие фор- мы как кибербуллинг, моббинг, харассмент, флей- минг, виртуальное попрошайничество, троллинг, хейтинг, фишинг, астротурфинг, секстинг, сел- финг и скамерство. Например, текстовые, видео или комбинированные блоги могут завуалирован- но подавать опасные призывы для молодежи к де- виантному поведению (антиправовому (мошенни- чество, распространение наркотических веществ), агрессивному (виртуальное насилие, жестокость), экстремистскому, сексуальному (психопатологи- ческому), религиозному (секты)) [2]. Таким образом, основу кибервиктимности со- ставляет низкая критическая рефлексия в рабо- те с информационными ресурсами у студентов, нравственный нигилизм, девальвация ценностей, полиидентичность в киберинформационной се- ти (реальное и киберинформационное «Я» могут не совпадать, например, «Я» реальное считает |