Справочник практического психолога москва Санкт-Петербург 2005

542
ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
быть ничем иным, кроме того, что я есть». Если же инди-
вид не достиг зрелости, то он вместо того, чтобы попы-
таться самому удовлетворить свои потребности и брать от-
ветственность за неудачи на себя, более склонен манипу-
лировать своим окружением.
Зрелость наступает тогда, когда индивид мобили-
зует собственные ресурсы для преодоления фрустрации
и страха, возникающих из-за отсутствия поддержки
со стороны окружающих. Ситуация, в которой человек не
может воспользоваться поддержкой окружающих и опе-
реться на себя самого, называется тупиковой. Зрелость
заключается в умении пойти на риск, чтобы выбраться
из тупика. Некоторые люди, не способные идти на риск,
на долгое время берут на себя защитную роль «беспо-
мощного» или «дурачка». Перле полагал, что для дости-
жения зрелости и принятия ответственности за самого
себя человек должен тщательно, как бы снимая с лукови-
цы кожуру, проработать все свои невротические уровни.
Целью гештальт-терапии является пробуждение организ-
мических процессов пациента путем поощрения осозна-
ния и продвижения по направлению к достижению зре-
лости.
Для описания здоровой личности используются поня-
тия контакта, осозпавания, интеграции частей. Интегра-.
ция означает, что человек осознает все свои потребности и
жизненные функции, находится в контакте со средой для
их удовлетворения, погружен в процесс жизнедеятельно-
сти, а не живет прошлым или ожиданием будущего. Раз-
личные понятия не скрывают, не запутывают, а проясня-
ют главный пафос этого подхода — помочь проявлению в

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ • 543
личности глубинной сущности, которая позволит ей дей-
ствовать в соответствии с собственной мудростью.
В гештальт-терашш от клиента прежде всего ожида-
ется ответственность за поступки, мысли, чувства. Ответ-
ственность как вектор духовных исканий современного че-
ловека, известный больше в проекции на экзистенциаль-
ную философию, стала стержневой проблемой и для
психотерапии. В гештальт-терашш ответственность явля-
ется главным атрибутом аутентичной личности — идеаль-
ной модели развития человека.
Аутентичная личность знает различия между своими
ощущениями и мыслями, фантазиями, не приписывает ре-
альности свои представления, не требует от нее соответ-
ствия своим ожиданиям. Принимать на себя ответствен-
ность — это, прежде всего, отвечать за свой внутренний
мир, понимать чувства и потребности и действовать в со-
ответствии с ними, доверять своей интуиции. Поэтому по-
ведение аутентичной личности конгруэнтно среде. Аутен-
тичная личность осознает все элементы взаимодействия с
окружением. Направление ее поступков задается не сре-
дой, а собственными потребностями. При этом аутентич-
ная личность осознает границы своих возможностей, не
преувеличивая и не преуменьшая их, ищет средства удов-
летворения потребностей и свободна в их выборе.
Такой человек не попадает в зависимость от других и
не принимает па себя ответственность за них, что вовсе не
означает изолированность, отстраненность от других лю-
дей. Ответственный человек понимает, когда ему нужна по-
мощь, и может попросить о ней. Ответственность — это
убеждение, что счастье зависит от пего самого, а не от дру-

544 • ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
гих людей или внешних обстоятельств. Аутентичная лич-
ность сама и создает такие обстоятельства, осознанно вы-
бирает свой жизненный путь, осуществляет собственную
жизненную ориентацию (Бурлачук Л. Ф., Морозов С. М.,
1999).
Жизненная философия гештальт-тераиии сформули-
рована К. Навахо в девяти своеобразных заповедях, веду-
щих к аутентичному существованию (цит. по: Бурла-
чук Л. Ф., Морозов С. М., 1999).
1. Живи теперь. Будь в настоящем, а не в прошлом или в
будущем. Живи здесь.
2. Имей дело с тем, что есть, а не с тем, чего нет. Не
фантазируй. Опыт реален.
3. Прекрати ненужные размышления. Лучше пробуй и
смотри.
4. Выражай чувства вместо того, чтобы манипулиро-
вать, объяснять, рассуждать, оправдываться.
5. Принимай неприятности и боль так же, как и удоволь-
ствие.
6. Ориентируйся не на «должен» других людей, а на себя.
7. Не сотвори себе кумира.
8. Принимай полную ответственность за свои поступки,
мысли, чувства.
9. Будь самим собой.
Описание аутентичной личности в гештальт-терапии
достаточно близко по содержанию к понятию самоактуа-
лизирующейся или полно функционирующей личности в
гуманистической психологии. Обе эти модели имеют об-
щие корни в феноменологической ориентации современ-
ной западной философии. И аутентичная, и самоактуали-

ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ • 545
зирующаяся личности рассматриваются как открытые
опыту, доверяющие мудрости своего организма. Ответст-
венность, интеграция, осознанность — главные ключевые
понятия обоих подходов.
В сравнении с более традиционными школами в ге-
штальт-терапии акцент сместился с решения проблемы па
обучение способам здорового функционирования. Связь
гештальт-терапии с аналитической психологией в понима-
нии личности заключается в том, что оба направления рас-
сматривают становление личности как приход к самому се-
бе, к своей сущности. Терапия для представителей этих
школ — не просто метод лечения, а поиск таких способов
жизнедеятельности, которые отвечали бы глубинной сущ-
ности человека.

жүктеу/скачать 2.34 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: