Спят буддийские монастыри и развалины зороастрийских башен



бет27/34
Дата14.06.2016
өлшемі2.04 Mb.
#134950
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   34

овцы, которую Христос обрел и взял на рамена свои. Впоследствии

омофоры стали изготовлять из различных тканей - с крестами и


другими священными изображениями.
Древнейшим в Патриаршей ризнице является омофор из белой
камки* - на красной тафтяной подкладке и с малиновыми шелковыми кистями. На омофоре на четырех крестах помещены четыре

изображения с греческими надписями: Рождество Христово, Крещение, Распятие и Воскресение. Омофор состоит из двух кусков

ткани, и на одном из них, в круге, помещено Воскресение Христово.
Изображение Рождества Христова представляет Богоматерь,
возлежащую на одре и обратившую голову свою в правую сторону,

где перед ней в яслях лежит спеленатый младенец, а над яслями

стоит звезда. У изголовья Богоматери стоят волхвы и осел, а ниже

(в левой стороне изображения) сидит в задумчивой позе Иосиф.

Перед ним - традиционная фигура старца в козлиной шкуре и с

клюкой в руке; справа - сцена омовения младенца, совершаемая


старой женщиной и служанкой.
Изображены едущие на конях волхвы в красных шапках, а на
небе - три ангела, один из которых несколько удален от других,

на него и обратил свой взор пастух в круглой шапке и с посохом в


руке.
* Камка - шелковая ткань с различными фигурами и узорами.
ПАТРИАРШАЯ РИЗНИЦА 359
Время изготовления этого омофора относили и IV, и к VII векам, приурочивая его то к Первому, то к Шестому Вселенским

соборам. Этот драгоценнейший омофор, который приписывали

святителю Николаю Чудотворцу, привез в XVII веке в Москву митрополит никейский Григорий - в дар царю Алексею Михайловичу. В грамоте патриарха иерусалимского Паисия, писанной к русскому царю, об омофоре сообщалось: "Он* показывал нам найденный в ризнице своей митрополии (Никеи) один ветхий священный

омофор. Как значится в ризничной описи митрополии, он принадлежал святейшему патриарху александрийскому Александру, присутствовавшему на соборе 318-ти свв. Отцев, где он сам возлагал

его на себя и свв. Отцы". Позднее исследователь А.И. Успенский,

на основе палеографических признаков и характере иконографического изображения, определил, что омофор мог быть лишь на

Седьмом Вселенском соборе, состоявшемся в 788 году.
Из других священных одежд Патриаршей ризницы можно выделить облачение святого Фотия - митрополита московского. Ему

принадлежат два саккоса, епитрахиль, поручи и парамонд искусной греческой работы. Эти облачения и по богатству украшений, и

по искусству исполнения принадлежат к числу самых замечательных памятников священной древности.
Большой саккос митрополита Фотия шит золотом и серебром

волоченым по лазоревому атласу, а подол его весь унизан жемчугом. Изнутри саккос подложен вишневой тафтой, у него есть десять колоколец, а мелкого жемчуга и сосчитать трудно.


Большой саккос митрополита Фотия украшен изображениями

праздников и ликами святых, которые вышиты шелками и золотом

и унизаны жемчугом. Все изображения и надписи размещены на

саккосе по плану и в определенном порядке, что придает ему вид

самый благолепный. На одной стороне саккоса вышиты Благовещение Богоматери, Распятие Господне, Вход Господень в Иерусалим, Положение во гроб, Тайная вечеря, Сошествие во ад; пророки

Соломон, Давид, Исайя, Иеремия и другие, а также святые и мученики.


Распятие Господне изображено на передней стороне саккоса, в

кресте - с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом

(погрудное изображение), святым сотником Лонгином и воином.

Сверху к кресту Иисуса Христа приникли два ангела, а в пещере у


* То есть митрополит никейский Григорий.
збо
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
подножия креста изображена голова Адама; между концами креста

изображены пророки, а вверху креста - Спаситель-отрок с открытыми глазами, за ним справа - ангел с орудиями страданий. Внизу

креста изображен Гроб Господень с лежащим спеленатым телом

Иисуса Христа.


На оплечьях саккоса вышиты Спаситель, Богоматерь, Иоанн

Богослов и ангелы. Святые изображены с подвижническими лицами, в которых выражается их святость и богоугодная жизнь.


К числу сокровищ Патриаршей ризницы относится панагия

митрополита Дионисия, сделанная из оникса, на котором было

вырезано Знамение Божией Матери. Внутри этой панагии находятся частицы святых мощей, а также частица Животворящего

Древа и частица камня от Гроба Господня.


Митрополиту Дионисию принадлежала и другая панагия, тоже

сделанная из оникса, на котором вырезано изображение Иоанна

Лествичника. Между находящимися в панагии частями святых

мощей лежит часть багряницы Спасителя и часть камня от горы

Голгофы. Обе эти панагии были сделаны по повелению Ивана,

Грозного в память об убиенном им сыне.


Золотая панагия митрополита Петра - небольшая. В середину

ее вставлен халцедон, на котором вырезан образ пророка Даниила. |

Около халцедона расположены четыре граната в золотых гнездах, а

между ними восемь кафимских зерен. Сзади вырезан образ Богоматери Одигитрии с Предвечным младенцем. Возглавие панагии

сделано золотом с чернью, и в нем укреплен винис в золотом гнезде, на возглавии и на закрепах - пять жемчужин.
Во время разграбления* из ризницы исчезла серебряная дарохранительница "Малый Сион" (1486 год), украшенная драгоцен-)

ными камнями. Исчезла и задняя доска гигантского оклада печат-|

ного Евангелия. Этот оклад был в 1693 году подарен Успенскому)

собору Кремля царицей Настасьей Кирилловной - матерью Пет-|

ра I. Все поле оклада покрывали эмалевые украшения, алмазы и|

драгоценные камни, а фигуры евангелистов на лицевой стороне!

доски были вырезаны на крупных изумрудах.
Трудно рассказать о всех священных реликвиях Патриаршей

ризницы, ведь она является богатейшей коллекцией предметов церковного убранства, а также предметов прикладного и декоративно

* Об этом "преступлении века" можно подробнее прочитать в журнале

"Наука и религия" (1984, № 4-5).


ПАТРИАРШАЯ РИЗНИЦА
361
го искусства разных веков. В ней находилось церемониальное и

келейное (обиходное) имущество русских патриархов и митрополитов (саккосы, омофоры, епитрахили, митры, панагии, кресты и

другое облачение), а также ценнейшие и древнейшие вещи из ризниц кремлевских соборов. Были тут вещи, изготовленные по специальному заказу русских патриархов, а также подаренные им.

Количество драгоценного металла и камней, пошедших на изготовление этих изделий, не поддавалось никакому исчислению, но


намного значительней была художественная стоимость этих предметов.
ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I

Петр I собирал оружие

на протяжении всей своей

жизни, ему принадлежала

одна из самых значительных

оружейных коллекций мира:


она насчитывает 526 образцов охотничьего и строевого холодного и огнестрельного оружия, созданных

как западноевропейскими

и восточными мастерами,

так и русскими оружейниками конца XVII - начала XVIII веков.


Образцы оружия, принадлежавшие русским

вельможам, нередко после

их смерти отходили в государственную казну, а потом ;
передавались в Оружейную I

палату. Петровское собра-;


ние, и это особенно важно, хранилось отдельно от

государственной казны -

при его жизни всегда, а

после кончины царя -

тоже довольно определенное время.
При жизни русского

царя его оружие сначала

хранилось в селе Преображенском под Москвой, а в

1736 году коллекцию перевезли в Санкт-Петербург и

разместили в бывшем доме

царевича Алексея. Однако

уже в 1737 году коллекция
ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I
збз
находилась в Итальянском домике Екатерины І, в дальнейшем она

хранилась в Ораниенбауме, а в 1810 году была перевезена в Оружейную палату Кремля.


Петр I следил за всеми новшествами в оружейном деле, особенно

интересовался возможностями увеличить огнестрельность оружия. Задача эта решалась тремя путями: увеличением количества стволов,

заряжением с казенной части (что позволяло ускорять перезарядку

оружия) и созданием магазинных систем. Образцы оружейной коллекции Петра Великого во многом и отражают эти поиски.


Ядро петровского собрания составили не пышно украшенное

парадное оружие, а типичные национальные образцы основных его

видов и конструкций. Следует отметить, что царь-реформатор интересовался этим предметом не как любитель-коллекционер, а как

государственный деятель, занятый организацией регулярной русской армии. Сам он любил повторять, что "военное дело - есть

первое из мирских дел!". Но хотя Петр I и подбирал экспонаты

своей коллекции с государственными целями, она тем не менее

оставалась личным, уникальным собранием.
Интерес к оружию у Петра I проявился очень рано. В 1675 году

для братьев-царевичей (девятилетнего Ивана и трехлетнего Петра)

были устроены потехи - царские забавы с использованием оружия. Согласно сохранившимся архивным записям, живописцу Ивану

Безминову выдали 200 листов золота и сто листов серебра для украшения "булав, буздыханов, ножиков, шестоперов, чеканов, топоров, посольских и простых, молотков, пары пистолей и карабинов...". Потом появились другие записи, а в 1682 году помазанный

на царство десятилетний Петр впервые потребовал из Оружейной

палаты уже не игрушки или единичные образцы, а "50 пищалей

винтованных, 100 завесных (крепостных), 50 карабинов, и к тем

пищалям купить трещотки, затравки до 20 натрусок (пороховниц)

карельчатых и к ним шнуры, да пуль разных статей два пуда".
В каком именно году Петр I заложил основу собственного оружейного собрания - точно неизвестно. Большую часть его (320 предметов) составляет ручное огнестрельное оружие западноевропейского и восточного производства. В том числе образцы с различными

механизмами воспламенения: фитильные, колесцовые и кремневые

РУЖЬЯ и пистолеты.
Фитильное и колесцовое оружие представлено в коллекции

Петра І небольшим количеством образцов, и хотя фитильные муш^ты и карабины, колесцовые пистолеты и аркебузы еще состояли


364
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
на вооружении многих европейских держав, разработка новых конструкций подобных механизмов во второй половине XVII века была

уже почти завершена. Поэтому основное место в петровской коллекции занимает оружие с кремневым замком, потому что замок,

использующий удар кремня по огниву, обладал лучшими боевыми

качествами - был прост, удобен и надежен.


Больше всего в коллекции русского царя образцов шведского

оружия - в основном военного. Оно было очень просто оформлено, так как шведские мастера-оружейники уделяли внимание его

прочности и надежности. Во время Северной войны оружейное

производство Швеции было практически полностью сосредоточено на выпуске армейского строевого оружия. Естественно, что Петр

I интересовался оружием противника, так как мастерство шведских оружейников находилось на очень высоком уровне. В строевом

оружии они применяли нарезные стволы, оригинальные прицельные приспособления в виде трубок-диоптров, различные усовершенствования кремневых замков и т.д.


Среди образцов шведского оружия есть работы Даниэля Ролофа - стокгольмского мастера последней четверти XVII века. Он

делал гладкоствольные ружья с замком с округлыми формами деталей и предохранителем в виде крюка у основания курка, а еще он

применял широкий фузейный приклад (без ящика для принадлежностей) и толстостенный граненый ствол.
Особенно интересны строевые винтовки, которые скорее всего

поступили в собрание Петра I как трофеи после взятия Нарвы в

1704 году. Подобные образцы сохранились и в некоторых других

оружейных коллекциях, однако среди петровских есть два с надписью "NARVA", указывающей на место их изготовления. Причем

одна из винтовок сделана известным мастером Г. Классом. Для

изготовления таких винтовок нарвские оружейники использовали

доставленные из Швеции и других европейских стран нарезные

стволы, калибром не более 11 миллиметров.


Широко представлено в петровской коллекции и голландское

оружие, созданное в таких крупных городах, как Амстердам, Утрехт, Маастрихт, а также оружие французское. Во второй половине

XVII века Франция стала не только лидером оружейного дела в

Европе, но и своего рода законодательницей художественных направлений в оформлении оружия.


Самым известным из французских мастеров-оружейников был

парижанин Шасто. Изготовленные им пистолеты и фузеи отлича

ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I
365
ются великолепным качеством и художественным вкусом; мастер

владел разнообразными техниками обработки металла и дерева.

Например, очень необычна пара пистолетов, изготовленная Шасто. Стволы пистолетов с кремневыми замками круглые, в казенной

части они украшены обронными орнаментами и изображением

воина в античных одеждах в орнаментальном обрамлении. На прицельной грани сделана надпись: "CHASTEAU A PARIS". Рукояти

пистолетов инкрустированы серебряной проволокой и фигурными

серебряными пластинами; приборы - железные, с гравировкой и

золочением. Набалдашники рукоятей выполнены в виде золоченых литых оскаленных собачьих голов.


Пышная резьба на цевье пистолетов словно вторит обронному

орнаменту высокого рельефа на казенной части ствола, а на гербовых щитках были изображены мужские и женские профили. Мастер Шасто в гравировке на небольших металлических деталях достиг подлинного совершенства.


Кроме огнестрельного, в оружейное собрание Петра I входили

и образцы холодного оружия. В те времена были широко распространены разнообразные виды шпаг, палашей, сабель, кортиков и

т.д. Одним из крупнейших в Европе центров по производству холодного оружия был немецкий город Золинген. На клинке одной

из шпаг парадного образца есть надпись "SOLINGEN 1703" и изображение двуглавого орла с вензелем Петра I.


Сам клинок имеет довольно необычную форму: он трехгранный, однолезвийный, с широким обухом, на конце - обоюдоострый. Поверхность клинка сплошь покрыта воронением и резными

золочеными изображениями. На одной его стороне - восемь аллегорических женских фигур, олицетворяющих основные христианские добродетели; на другой - правители - германские курфюрсты и императоры (с поясняющими надписями). Исследователи предполагают, что эту великолепную шпагу изготовили специально в подарок русскому царю.


ПЕТРОВСКИЙ КУБОК

"Весьма драгоценная золотая кружка... снаружи покрыта золотой финифтью и везде равномерно, как и крышка; обложена прекраснейшими каменьями или выпуклыми на разных драгоценных

камнях головками, одинаковыми фигурами древними и новейшими. Из сей драгоценной кружки, говорят, король Дацкий однажды

за столом пил за здравие Петра Великого в Копенгагене и потом

оную бывшей с ним Императрице Екатерине поднес "в подарок

для памяти". Так писал академик Якоб Штелин в своих "Сказаниях

о Петре Великом".
В июле 1716 года в Копенгагене, во время второго заграничного

путешествия Петра I, датский король Христиан VI действительно

преподнес царственной чете из России роскошный дар - золотой

кубок, усеянный множеством резных камней. После смерти Петра I

этот кубок поступил в Кунсткамеру, где его и увидел академик

Я. Штелин.


Драгоценный кубок был описан и в двухтомном издании (на

латинском языке) "Императорского Петербургского музея": "Застольная золотая чаша с крышкой, покрытая голубой эмалью, стоящая на трех ножках, изображающих дельфинов, украшена древ-;


ПЕТРОВСКИЙ КУБОК
367
ними и новыми геммами различной формы и величины из агата,

оникса, сардоникса и т.п. Дар короля Датского. 1716 г.".


В 1747 году в здании Академии наук, где тогда располагалась и

Кунсткамера, произошел такой сильный пожар, что в огне погибли

даже медные доски. Что уж было говорить о коллекциях Кунсткамеры!
Но "петровский кубок" не погиб в огне. В середине XVIII века

английский резчик по камню Л. Наттер отметил эту реликвию как

самое интересное из того, что он видел в Петербурге. В Лондоне

Л. Наттер издал свой "Трактат о резьбе на камнях", в котором есть

и такие строки: "В Копенгагене показывают большой золотой ку-,

бок, весь покрытый античными камеями, и похожий есть в Петербурге, но в том и другом хорошее и плохое смешано вместе... Это и

все, что я мог открыть во время моего петербургского путешествия".'
Заграничные путешественники, посещавшие Россию в годы

правления Екатерины II, единодушно хвалили "петровский кубок",

который им показывали в Кунсткамере. Кавалер Карберон, секретарь французского посольства, в феврале 1776 года так писал в

Париж о своем посещении Петербургской Академии наук: "Среди

этих редкостей имеется великолепный кубок, подаренный жене

Петра I королевой Дании. Этот кубок из тонкого золота, инкрустированный прекрасными антиками и резными геммами".


На всей поверхности кубка, высота которого составляла примерно 32 сантиметра, располагалось около 2320 резных камней.

Самые ранние из них относились к XVI веку - к работам итальянских и французских мастерских эпохи Возрождения; самые поздние по времени были близки времени изготовления самого кубка - XVIII веку.


В 1785 году кубок был взят из Кунсткамеры "в комнату ее величества императрицы Екатерины II". Страстная собирательница "антиков" (так тогда называли камеи), Екатерина II не устояла перед

соблазном увеличить свою коллекцию: 1 января 1785 года кубок

был "изъят" из Кунсткамеры, а взамен него туда поступил "пожалованный Императрицей минеральный кабинет профессора Лаксмана". Инициатором этого "изъятия" была Е.Р. Дашкова, назначенная Президентом Академии наук, которую негласно называли

"Екатериной Малой".


К сожалению, великолепный дар датского короля до наших дней

н^ сохранился. Пережив пожар 1747 года, он был испорчен людьми

и лишился своего богатого украшения. Варварское уничтожение

368
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ


"петровского кубка" было не только личным капризом русской

императрицы: к тому времени отношение к геммам резко изменилось, и их стали воспринимать как самоценные произведения искусства... И бесценный кубок перестал существовать.


Сейчас его можно увидеть только в Отделе гравюр Эрмитажа,

на чудом уцелевшей акварели О. Эллинера и на гравюре, выполненной для задумывавшегося (но неосуществленного) каталога

Кунсткамеры. Эти изображения и позволили сотрудникам Эрмитажа найти в коллекции глиптики геммы, некогда украшавшие лицевую сторону "петровской реликвии".
Камея с портретом французского короля Франциска I, некогда

располагавшаяся на крышке кубка, была выполнена Маттео дель

Нассаро - мастером из Вероны; камея "Падение Икара" была изготовлена в Италии и восходит к рисунку Перино дель Вага, ученика Рафаэля. Великолепны также крупные камеи "Вакханки" и "Минервы", украшавшие центральную часть "петровского кубка", как

и многофигурные геммы "Актеон" и "Суд Париса".


АЛМАЗ "ВЕЛИКИЙ МОГОЛ"

Голконда - столица древнего индийского государства. Опоясанная многокилометровой стеной (причем не один раз!), крепость

и сейчас смотрится неприступной. А еще Голконда, что на языке

телугу означает всего-навсего "пастушеский холм", - это синоним

несметных сокровищ и богатств, ведь именно здесь, в бассейне

реки Кришны, найдено множество драгоценных камней, которые

до XVIII века и добывались-то только в Индии.
Вот как в 1298 году описывал Голконду известный путешественник Марко Поло: "В этом царстве находят алмазы, и скажу вам,

много тут гор, где находят... алмазы. Пойдет дождь, вода и потечет

ручьями по горам да по большим пещерам, а как перестанет дождь

и только что вода сойдет, идут люди искать алмазы в тех самых

руслах, что вода понаделала, и много их находят.
А летом, когда тут ни капли воды, много алмазов находят в

горах, но жара тогда тут нестерпимая. В этих горах, скажу вам,

больших да толстых змей великое множество, и ходят туда люди с
опаскою. Но если могут, так все-таки и находят там большие и

крупные алмазы".


Именно из старой Юлконды отправились в путешествие по белу

свету известные всем бриллианты, такие, как "Кохинор", "Орлов",

"Шах", "Регент", "Великий Могол" и другие. Все знаменитые камчи индийского происхождения окутаны дымкой таинственности и

^гадочности. И чем меньше наука знает об их происхождении, тем

богаче и красочней становятся легенды, окутывающие их.
370______________________100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
Старейший драгоценный камень "Великий Могол" был найден

в копях Колур на реке К-истне в Голко нде в 1640 году (по другим

данным в 1650 году), поэтому его происхождение не столь легендарно. А вот дальнейшая судьба "Великого Могола" исключительно богата драматическими событиями. '
Древние предания рассказывают, что на этом камне остались
кровавые следы интриг правителей из династии Великих Моголов. Близкие родственники - родители и дети, братья и сеет- і

ры - из-за этого алмаза стали самыми яростными и непримири- |


мыми врагами. |

Когда нашли алмаз "Великий Могол", он был размером с ша-1


рик для игры в настольный теннис, весил около 800 каратов и до |

1905 года был самым крупным из всех встречавшихся до той поры |


алмазов*. |

Французский ювелир и путешественник Жан Батист Тавернье в J


своих путевых заметках об Индии утверждает, что видел этот алмаз':
своими глазами 1 ноября 1665 года в царской сокровищнице Аурангзеба в древней столице Индийской империи - городе Агре, Согласно описанию Ж.Б. Тавернье, камень имел круглую форму и с

одной стороны был огранен в виде очень высокой, но не вполне

правильной розы. Наметанный глаз ювелира заметил также в "Великом Моголе" и небольшой дефект в виде трещинки.
Об алмазе Ж.Б. Тавернье сообщает, что некто Миргимола "предал своего господина, раджу Голконды, и принес этот камень в дар

Чагехану" (Шах-Джахану - отцу Аурангзеба). Выходец из Персии,

Миргимола был искателем приключений и при дворе правителя

Голконды занимал пост казначея. Он сам имел несколько частных

лавочек по продаже драгоценных камней и однажды стал обладателем найденного на реке Кистне драгоценного камня. Однако вскоре Миргимола впал в немилость у раджи Голконды, но нашел покровительство у Шах-Джахана. При помощи богатых подарков, в

числе которых находился и "Великий Могол", он надеялся убедить


последнего напасть на раджу Голконды.
С того времени как французский путешественник увидел "Великий Могол", следы этого камня окончательно затерялись. После

разграбления Дели камень, вполне вероятно, мог попасть в руки

Надир-шаха. Долгое время даже ювелиры придерживались мнения, что алмаз "Кохинор", принадлежащий сейчас английской ко

* После шлифовки вес "Великого Могола" уменьшился до 280 каратов.


АЛМАЗ "ВЕЛИКИЙ МОГОЛ)
371
роне, - это неотшлифованный "Великий Могол". Сегодня никто

не в состоянии документально подтвердить, что драгоценные камни, которые тогда появились в Европе, действительно принадлежали династии Великих Моголов. Больше всего споров возникало,

и возникает в наше время, по поводу "Великого Могола".
Французский философ и писатель Дени Дидро в своей "Энциклопедии" (1756 год) изображает его в виде островерхой конусообразной розы. В конце XIX века ученые обратили внимание на очевидное сходство алмазов "Великий Могол" и "Орлов", хотя английский ювелир Стриттер, самым тщательнейшим образом изучивший историю драгоценных камней, только однажды высказал



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   34




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет