Яковлев «укрепляет» дружбу народов

Яковлев «укрепляет» дружбу народов

Откровенно признаюсь, никогда всерьёз не вникал в так называемый национальный вопрос. Вокруг всегда находились люди разных национальностей. Рос в окружении бурят, двоюродная сестра замужем за бурятом и это вызывало обычные человеческие эмоции. Старший сын женат на украинке и чувства к ней отличались лишь тем, что нравится её девичья фамилия — Василец. Она кажется благозвучней моей, но это никак не повод для рассуждений на национальные темы.

На шахте, где в свое время директорствовал, кроме русских, работали буряты, украинцы, грузины, армяне, литовцы, всех не перечислить. С многими из них сложились великолепные личные отношения. До сих пор с особо теплыми чувствами вспоминаю бурята Кондратьева, эстонца Рая, армянина Мирокьяна, литовца Шаулиса. Заместителем начальника шахты был Михаил Зиновьевич Барбой и, дай бог, чтобы у каждого был такой заместитель! Работали мы дружно и как-то ни разу не приходило в голову, что у всех у нас родной язык разный. Общались мы на русском и без всяких сложностей.

В то же время хорошо помню, как В.И.Ленин предупреждал, что наиболее опасными для социализма, советской власти являются националистические проявления и религиозные предрассудки.

Для советских людей понятие «дружба народов» не было абстрактным или каким-то казенным, как пытаются внушить «демократические» идеологи. В стране не существовало национальной неприязни. Работая рядом друг с другом, люди редко интересовались кто какой национальности. Общий труд, общие цели сближали людей, независимо от того, в каком конце Советского Союза, среди какого народа они родились.

Для многих неожиданным, даже шоковым предстал обрушившийся всплеск национализма. К реанимации национализма, антирусских настроений прямое отношение имеет А.Н.Яковлев. Как известно, первые межнациональные конфликты наиболее остро обозначились в Нагорном Карабахе. Место возрождения национального антагонизма избрано отнюдь не случайно. Этот стык ислама и христианства с давних пор служит политикам разных поколений полигоном для разыгрывания националистической карты.

Политбюро ЦК КПСС приняло решение о незыблемости границ между Арменией и Азербайджаном. Признано целесообразным, чтобы для разъяснения единодушно принятого решения на места выехали: члены Политбюро: в Азербайджан — Лигачёв Е.К., в Армению — Яковлев А.Н. Ответственно и энергично выполнил данное поручение Лигачёв Е.К.. В Азербайджане позиция Политбюро после полученных разъяснений нашла понимание и поддержку. В Армении же Яковлев вместо ликвидации конфликтной ситуации вылил солидную дозу керосина на тлеющие угли националистических настроений, особенно в среде интеллигенции и, прежде всего, из бывших репатриантов. В выступлениях перед интеллигенцией, в доверительных беседах в негативном плане представлял национальную политику КПСС и Советского государства, иронизировал над самим понятием «дружба народов», подталкивал армянских националистов на усиление конфронтации. Делал это лицемерно, разводя фарисейские речи о «новых подходах», о «новом мышлении» в национальном вопросе.

Также он действовал в других республиках. В Литве прямо и почти публично натравливал ярых националистов и антикоммунистов из «Саюдиса» на руководство Компартии, сбивал с толку ее Центральный Комитет, коммунистическую прессу. Торжество, пусть даже кратковременное, националистических сил, скорее всего, обернётся для прибалтов будущими бедствиями. Обращаясь к истории стран Балтии, нетрудно увидеть, что спокойствие там царило лишь тогда, когда они находились под сильной и доброжелательной «рукой России». Под натовской же эгидой им вновь отводится роль разменной монеты в геополитических играх.

Если проследить за вояжами Яковлева А.Н. в те годы по стране, то отчетливо проглядывает вполне определенная закономерность — сразу же после посещения этим деятелем того или иного региона, там вспыхивали конфликтные ситуации, очаги напряженности, противостояние.

Буржуазии, буржуазным правительствам, тем более марионеточным, межнациональные конфликты необходимы. Они вписываются в рамки основного принципа буржуазного правления — «разделяй и властвуй!» Конфликты на религиозной, национальной основе отвлекают людей от борьбы за их социальные права, помогают буржуазии удерживать власть.

Главной силой, цементировавшей советские народы, советское государство, была КПСС, глубоко интернациональная по своему составу, политике и стратегическим целям. Ее интернациональная, цементирующая роль закладывалась при образовании партии. Это, конечно, сковывало усилия антикоммунистов, националистов, раскольников и сепаратистов.

В этом еще одна из основных причин, заставлявшая контрреволюционеров сосредоточить основной удар на КПСС, на её политике, в частности, национальной. После разгрома КПСС практически не стало силы, скрепляющей Союз Советских народов. После отстранения КПСС от активной деятельности, втягивания коммунистов во внутрипартийную борьбу стало возможным лавинообразное расчленение СССР. Исчезновение компартии как гаранта целостности государства повлекло немедленное уничтожение великой страны.

Яковлев А.Н. очень много и часто говорит о нравственности, выставляя себя её поборником. Видимо, по его понятиям, тысячи убитых и изувеченных, сотни тысяч обездоленных беженцев в районах межнациональных конфликтов — это и есть показатель высокой нравственности и морали в политике. Блестящий образец перевёртывания с ног на голову давно известных принципов и понятий!

Конкретика нынешней ситуации убеждает — при капитализме существуют только две национальности: с одной стороны, это бедные, угнетённые и униженные миллионы людей труда и, с другой стороны, им противостоит кучка богатых угнетателей и грабителей. На каком бы языке не говорили бедные и богатые, пропасть между ними всегда и везде сохраняется. Теперь всё более очевидным становится, как многое получили народы разных национальностей от советской власти. Только благодаря этой власти многие национальности и народности выжили, сохранили родной язык, приобщились к общечеловеческому прогрессу.