Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Центральным элементом сатанинского культа традиционно считается «черная месса», своеобразный «перевертыш» христианской евхаристии. Во время «черной мессы» используются ритуальные магические заклинания Сатаны. Некоторые современные группы сатанистов используют обряды, отчасти напоминающие «психодраму» и «гипервентиляцию». Самой известной из современных сатанистских организаций является американская «Церковь Бога Сатаны», основанная А. Ла Вэем.

Синоним – Дьяволопоклонничество.
CАТВА – (санскр.).

1. В философии санкхья – одна из трех гун, связанная с гармонией, постижением, ясностью, прозрачностью.

2. В буддийской философии и в некоторых индуистских школах – существо, индивидуум. Термин употребляется в случае, когда не предрешается вопрос о способе бытия индивидуума: если Атман есть бытие индивида как субстанции, то сатва может означать и бытие процесса или акциденции.

Синоним – Саттва.

1. На внешнем уровне – научное объяснение наблюдаемых явлений, а также результатов экспериментов и заключений, выведенных из практики, которое устно дает духовный учитель.

2. На внутреннем уровне – теоретическая часть учений физического опыта контакта со Светом и Звуком, даваемая для развития и достижения внутреннего прогресса во время медитации.
CАТТВА – (санскр. истовость).

1. В философии санкхья – одна из трех гун, связанная с гармонией, постижением, ясностью, прозрачностью.

2. В буддийской философии и в некоторых индуистских школах – существо, индивидуум. Термин употребляется в случае, когда не предрешается вопрос о способе бытия индивидуума: если Атман есть бытие индивида как субстанции, то Саттва может означать и бытие процесса или акциденции.

Синоним – Сатва.

Смотри Гуна.

2. Планета Солнечной системы.

3. Персонифицированный персонаж во многих древних религиях, мифах многих народов.
CАТУРНАЛИИ – празднества, посвященные Сатурну. Символизировали темный аспект Сатурна, зимнее солнцестояние, смерть старого года и рождение нового, переход от хаоса к Космосу, приостановку течения времени. В 12 ночей сатурналий на Землю возвращаются мертвые. Кроме того, это время принесения в жертву старого царя или замещающего его животного (козла отпущения), символизирующих истощающееся плодородие, и время призывов к возведению на престол в качестве оплодотворяющей силы нового царя. 12 дней хаоса символически предвосхищают 12 месяцев предстоящего года. Этим периодом правит Повелитель Беспорядка, или «Бобовый Король» и «Гороховая Королева». Характерными для сатурналий как времени хаоса являются массовые переодевания (трансвестизм) для внешнего выражения возврата к хаосу. В Вавилоне сатурналиям соответствовали 12 дней поединка между хаосом Космосом; в христианской традиции – 12 предрождественских дней.
CАТЬЯ – (санскр. истинно-сущее), высшая правда, правдивость, воздержание от обмана других людей. Одна из форм (вторая) воздержания ямы.
CАТЬЯ-ЮГА – (санскр.), первый из четырех периодов манвантары – золотой век (райский период существования человечества), продолжительностью28 000 земных лет. Во времена сатья-юги люди жили легко и беззаботно, не занимаясь никаким трудом, так как природа давала им все, что нужно. Они не знали пороков, злобы, страха, нищеты. Все люди были добродетельны и справедливы от рождения, принадлежали к касте брахманов и жили по четыре тысячи лет. Веда была единой, и не было никакой необходимости в религиозных обрядах и жертвоприношениях.

Синоним – Крита-юга.

Смотри также Космические циклы.
CАТЬЯГРАХА – (санскр. настойчивость истины), в индийском национальном движении так называют сопротивление ненасилием, которое проповедовал Махатма Ганди и его последователи.
CАУМ – (араб.), один из «столпов» Шариата: практика очищения тела с помощью поста, который обязателен для всех.
CАФАР – (евр.), Серафим; один из тех, которые в каббале зовутся Сефер, Сафар и Сипур, или «число, числа и перечисленные», посредством которых был создан мир.
CАХАДЖА – вишнуитская секта, возникшая в X в. в Бенгалии. Священные тексты, система верований и ритуалы сахаджи испытали влияние ваджраяны, индусского тантризмом бенгальских вишнуитских сект. Сахаджа различает два основных религиозных пути: видхи-марга – путь наставлений, обязанностей и запретов, и рага-марга – путь спонтанной любви. Члены секты следуют второму пути. Они утверждают, что духовное посвящение и освобождение возможны только благодаря любви – духовной и физической. Обряды сахаджы включают в себя ритуальный секс, могут допускаться и внебрачные связи.

Синоним– Сахаджия.

Синоним – Сахаджа.

Смотри Карана.

Cахасрадала падма связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что именно в этом месте энергия кундалини встречается с чистым сознанием. Сахасрадала падма – энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров. В сахасрадала падме происходит «разрыв уровней», и человек выходит за пределы сансары, то есть временного иллюзорного мира.

Синонимы: Сахасрала, Сахасрара.
CАХАСРАЛА – тысячелепестковый лотос, высшая духовная чакра внеинтеллектуального освоения, высший центр сознания, местопребывание Атмана; находится вне тела, над макушкой, примерно на уровне точки бай-хуэй; открывается или полным отключением нижнего сознания умерщвлением самобытия, или четкой интеллектуальной заданностью на конкретный космический объект. С сахасралой связывают шишковидную железу – эпифиз, расположенную в головном мозге. В ауре сахасрала видна как фонтан золотистого света, исходящий из макушки. При этом у основания фонтана располагается тысяча лепестков (20 слоев по 50) всех цветов радуги.

Cахасрала связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что именно в этом месте энергия кундалини встречается с чистым сознанием. Сахасрала – энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров. В сахасрале происходит «разрыв уровней», и человек выходит за пределы сансары, то есть временного иллюзорного мира.

Синонимы: Сахасрадала падма, Сахасрара.
CАХАСРАРА – (санскр. тысячелепестковая), тысячелепестковый лотос, высшая духовная чакра внеинтеллектуального освоения, высший центр сознания, местопребывание Атмана; находится вне тела, над макушкой, примерно на уровне точки бай-хуэй; открывается или полным отключением нижнего сознания умерщвлением самобытия, или четкой интеллектуальной заданностью на конкретный космический объект. С сахасрарой связывают шишковидную железу – эпифиз, расположенную в головном мозге. В ауре сахасрара видна как фонтан золотистого света, исходящий из макушки. При этом у основания фонтана располагается тысяча лепестков (20 слоев по 50) всех цветов радуги.

Cахасрара связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что именно в этом месте энергия кундалини встречается с чистым сознанием. Сахасрара – энергетический центр, в котором сливаются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себе все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров. В сахасраре происходит «разрыв уровней», и человек выходит за пределы сансары, то есть временного иллюзорного мира.

Синонимы: Сахасрадала падма, Сахасрала.
CАХЮУСАН – (бурят.).

1. Амулет, талисман, то есть предмет-фетиш, которому приписывали сверхъестественное свойство предотвращать болезни и другие несчастья,

2. Дух предка, принесшего при жизни пользу своему роду и после смерти считавшегося защитником его потомков от напасти враждебных роду духов.
CАЧЧИДАНАНДА – (санскр.), в индуизме – синоним Парашакти; Божественный разум Господа Шивы и одновременно – чистый сверхсознательный разум каждой индивидуальной души. Это совершенная любовь и вездесущее, всемогущее сознание, источник всего существования, и вместе с тем С. вмещает в себя и пронизывает все существующее.

В адвайта-веданте саччидананда считается описанием Абсолюта (Брахмана).

Смотри также Сат-чит-ананда.
CАЮДЖА – (санскр. близкий союз), соединение с Богом. Для указания ступеней на пути к Богу используются четыре понятийные градации:

Cамипья – близость;

Cарупья – сходство;

Cалокья – совместное пребывание;

Cаюджа – соединение. Последняя ступень соответствует освобождению.
CВАДХА – (санскр.), в ведическом ритуале – жертвенный возглас в обряде жертвоприношения предкам.

Смотри также Сваха.

Смотри Дхарма

У неразвитого, похотливого человека лепестки свадхистаны имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается. Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков свадхистаны меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого оттенка и тем меньше красного. Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр мужчины.

Синоним – Свадхистхана.
CВАДХИСТХАНА – (санскр. приятный, сладость или обиталище), шестилепестковая чакра, лотос; второй снизу центр (сексуальный), расположенный на три пальца выше лобка; в Китае она носит название нижний дань тянь и локализуется в точке гуань-юань. Свадхистхана управляет внутренней жизнедеятельностью, в её функции входит извлечение праны из пищи и энергонакопление. Первоэлемент свадхистханы – вода; символизируется лунным серпом.

У неразвитого, похотливого человека лепестки свадхистханы имеют темный красно-коричневый цвет, который очень неприятен на вид. С развитием человека коричневый оттенок пропадает, а яркость красного постепенно увеличивается. Если человек продолжает развиваться, цвет лепестков свадхистханы меняется на оранжево-красный, и чем выше степень духовности, тем больше в цвете лепестков желтого оттенка и тем меньше красного. Считается, что именно в этом месте расположен «верховный лингам» – тайный половой центр мужчины.

Синоним – Свадхистана.
CВАДХЬЯЯ – (санскр. самоизучение), размышление над собственными сочинениями и записями, в широком смысле – постижение всего, что связано с подлинной сутью человека.
CВАЙАМ-РУПА – (санскр.), первоначальное проявление Верховной Личности Бога, известного как Шри Кришна или Парама-Шива. В дальнейшем Он проявляется в различных формах Тадекама-рупы. Личная форма Кришны может, быть подразделена на:

Cобственно свайам-рупа – игровая форма, в которой Он всегда остается во Вриндаване вместе с его обитателями;

Cвайам-пракашу.
CВАМИ – (санскр. господин, хозяин), приставка, которая употребляется перед именем человека, достигшего определенной, довольно высокой ступени духовного развития – мастера или духовного учителя. Когда хотят проявить ещё большее уважение к свами, обращаются к нему, называя его свамиджи.

Смотри также Гуру.

Смотри также Авастха.

1. В индуистской мифологии – рай Индры (Индралока), расположенный на вершине горы Меру в антарикше – воздушном пространстве, промежуточной космической зоне между небом и землей. Сварга – высший из трех миров индуистской космографии, обитель света, куда уходят после смерти души добродетельных людей, прежде чем вернуться к земному существованию по закону кармы.

2. Промежуточная область Антарлоки; термин, являющийся, в сущности, синонимом Сварлоки (Сваргалоки).

Смотри также Лока.

Синоним – Сварлока.

Смотри Лока.
CВАРЛОКА – райские планеты материального мира, обители полубогов. Третий из семи высших миров, среднеастральная область (в некоторых текстах приравниваемая к Сварге), сфера манипура-чакры.

Синоним – Сваргалока.

Смотри Лока.
CВАРОГ – (слав.), мужская половина, ипостась рода. Бог неба, небесного огня, отец Даждьбога, Сварожича (бога земного огня) и других. Сварог завершает творение материальной Вселенной и отвечает за деятельность планет высшей системы, Сварлоку. Древние славяне считали его своим прародителем, называли дедом Вселенной. Все остальные боги были его частными ипостасями, то есть детьми, а славяне – его внуками. Имел много имен: Исварог, Сваро, Стрибог, Род, Святовид, Прадо, или Прадедо, Прадядо, Пращур, Щур и так далее. Имя Сварог очевидно происходит от одного из имен Шивы – Ишвара (Ишвара – Ишварог – Исварог). В ряде индуистских сект все боги и том числе их верховная триада – Брахма, Вишну и Шива – рассматриваются лишь как ипостаси Ишвары.

На Руси в конце XIX в. почитался крестьянами в виде первого снопа урожая пшеницы или ржи, поставленного в красный угол избы, хранимого до следующего урожая и использовавшегося в различных ритуалах языческого происхождения, но скрытых под Христианскую символику. Сварог имел также имена, связанные с плодородием: Сноп, Ниво, Вениво, Род-Рожанич (отсюда рожь), Зерно.

Cогласно представлениям древних славян, Сварог сотворил этот мир путем створаживания, сгущения материи. Поэтому творог, или «створожина», был для них образом и символом Творения Мира. Себя они считали Стварью, то есть Творением Стварога. Поэтому сладкая творожная пасха, обязательный атрибут христианского праздника пасхи в форме четырехгранной пирамиды, является символом Сотворенного Мира и скрытым почитанием Верховного Божества славян.
CВАРОЖИЧ – (слав.), сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры – внуки Сварожича. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

Синоним – Стрибог.

Благодаря сварупа-шакти Верховный Господь всегда остается в Своей трансцендентной обители за пределами материальных вселенных, существуя там в виде множества экспансий и форм. Инкарнации Господа (аватары) образуются также за счет сварупа-шакти.

Смотри также Свастика.

Cуществует две основных разновидности свастики: у первой концы загнуты вправо, у второй – влево. Правосторонняя свастика традиционно считается символом благих намерений, плодородия и Солнца; левосторонняя – относится к области вредоносной магии.

В Европе распространение свастики относится к сравнительно позднему времени – к бронзовому и железному векам. В эпоху переселения народов свастика проникает на север Европы, в Скандинавию и на Балтику, и становится одним из символов верховного скандинавского бога Одина (Вотана – в германской мифологии), подавившего и вобравшего предшествующие солярные культы.

Cвастика как солнечный знак служила указанием на направление вращения Солнца (слева направо) и использовалась также как амулет благополучия, «отворачивающийся от левой стороны». Именно в силу этого древние греки, узнавшие об этом символе от народов Малой Азии, изменили поворот своего «паука» влево и вместе с тем изменили и его значение, превратив его в знак зла, заката, гибели, смерти, поскольку для них он был «чужой».

Е.П. Блаватская, возвратившая свастику в обиход европейской мистики, назвала её символом «вечного возвращения к жизни». С её легкой руки свастика сделалась популярным оккультным символом. Впоследствии австрийский мистик Гвидо фон Лист обнаружил свастические мотивы в магических орнаментах древних германцев, что дало ему повод трактовать свастику как древнейший символ арийского духа, противостоящий «семитскому» кресту. Именно в этом значении свастика (наряду с так называемым «крестом Тора») вошла в символику германского нацизма и приобрела одиозный смысл, какого не имела никогда прежде. В современной Германии (и ряде других западных стран) свастика запрещена наряду с прочей нацистской символикой; публичное применение этого знака карается по закону как пропаганда нацизма.

Смотри также Сваст Асту.