Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов
АВАЧЧХЕДА – (санскр. отделённость, разделённость), в традиции веданты и джняна-йоги – величайшая ересь. АВГОЭЙД
жүктеу/скачать 5.4 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- АВИЮТ
- АВРААМОВО ЛОНО
- АВСЕНЬ
- АВТОМАТИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ
- АВТОМЕДИТАЦИЯ
- АГГЕЛ
- АГНИ ЙОГА
- АГРОСТИНЫ
- АГХОРА
- АДАМИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ
- АДАРША-СИДДХИ
АВАЧЧХЕДА – (санскр. отделённость, разделённость), в традиции веданты и джняна-йоги – величайшая ересь. АВГОЭЙД – (греч.), высшее эго или лучезарное «Я». В оккультизме – тайна. Авгоэйд есть светящееся божественное излучение эго, которое, будучи воплощенным, является лишь своей тенью. АВГУРИИ – предсказания будущего по полету и крику птиц, внутренностям животных и людей, практиковавшиеся в древнем Риме. Публичное проведение авгурии разрешалось только членам коллегии авгуров, в чьи обязанности входило давать советы соответствующим государственным чиновникам, имевшим право судить о знамениях. Чиновник мог отвергнуть совет авгура, но римские историки сообщают о многочисленных бедах, которые случались из-за недооценки знамения. Первоначально в Риме, имелось лишь трое авгуров, и до 300 г. до н.э. на эти должности выбирались только представители римской аристократии. Авгуры получали жалование и имели некоторые привилегии, каких не было у других жрецов. Но с течением времени количество авгуров постепенно возрастало, пока в 1 в. до н.э. Юлий Цезарь не увеличил его до 16 человек, включив и себя самого в ранге первосвященника. Таким образом, звание авгура стало более зависеть от знатности, чем от проницательности соискателя, и к началу нашей эры авгуры уже в значительной степени утратили свои предсказательные способности. Правила авгурии были очень сложны, и со временем вокруг данного предмета возникла целая техническая литература со своим особым специальным жаргоном. Коллегия авгуров имела архив, где были записаны и проанализированы все случаи сбывшихся предсказаний. Авгуры различали два рода знамений: внезапные и ожидаемые. Знамения первого рода заключались в неожиданном появлении какого-нибудь животного и прочих мелких случайностей, таких, как просыпанная соль, пролитое вино, спотыкание, чихание или непредвиденные звуки. Все они предвещали какие-либо неприятности. Ожидаемые знамения считались более важными, и только они имели силу закона. Сюда входили громы, молнии, кометы, полет и крики птиц, и поведение священных цыплят. АВЕН – (кельт вдохновение, озарение), то, что приходит сверху и наполняет душу человека в редкие моменты религиозного экстаза. Христианским эквивалентом этого состояния является «нисхождение Святого Духа». Когда человек испытывает вдохновение авен, друиды говорят, что он рождается вновь. Для кельтов проявление авен в мире выражалось в трех первых лучах солнечного света, которые появлялись над горизонтом на рассвете дня летнего солнцестояния. Они утверждали, что авен проявляется с помощью огня, поскольку огонь – стихия, которая находится ближе всего к чистой энергии. Пассивный эквивалент этого явления известен под названием «видения», что на староваллийском звучит как «голог» и означает «тот, кто наслаждается прошлыми, настоящими и будущими знаниями». Существуют специальные ритуалы авен – «Трех Лучей», призванные к накоплению этой энергии, которая циркулирует по телу по так называемым линиям дракона (аналоги китайских меридианов). Ритуал «Трех Лучей» есть призвание силы Солнца с помощью трех святых озарений (вдохновений), сопровождаемое тризвуком Иао. Смотри также Гратуал. АВЕСТА – (зенд.), закон, комментарий, толкование. Авеста в зороастризме – собрание священных книг, содержащих свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны (гаты) зороастрийским божествам, мифы. Авеста возникла, вероятно, в 1-й пол. 1-го тыс., до н. э., хотя согласно ряду источников она зародилась на погибшем материке Арктида, занимавшем пространство части Северного Ледовитого океана. Основными направлениями, лежащими в основе традиции авестийской школы, явились основополагающие постулаты – закон кармы, закон перевоплощений, соотнесенность человека и Космоса, учение о добре и зле, закон свободной воли и т д. Текст авесты кодифицирован при Сасанидах (III-VII вв.). АВЕША – (санскр.), явление, при котором происходит вселение в тело человека духовного существа. Иногда аватаре для выполнения своей уникальной миссии приходится использовать чужое тело. Он может вселиться в него лишь с разрешения хозяина этого тела. Спустя приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему. Часто это происходит потому, что аватара не может терять время на то, чтобы рождаться и расти, проходя бесполезную для него стадию детства. АВЕША-РУПА – (санскр.), третья форма проявления Верховной Личности бога Кришны, возникающая при намерении наделить какое-либо живое существо полномочиями представлять Его, Кришну, в каких-либо специальных задачах. Сюда, например, относятся чатур-вйуха (четырёхрукие) формы, которые никогда не покидают Голоки Вриндаваны (Голока-дхармы, или духовного Неба), находящейся за пределами материальной Вселенной. АВИДЬЯ – (санскр.), одна из форм неведения; невежество; сознание множественности; относительное и частичное сознание. Конкретизация авидьи различается в даршанах. Так, в ньяе – это неведение философских особенностей этой системы, в санкхье и йоге – незнание существенной неслиянности духа и материи (атмана-пуруши и пракрити), в веданте – непостижение тождества себя с абсолютом (брахманом). Преодоление авидьи мыслится по-разному: с помощью дискурсивной мысли; йогой (то есть преображением психики); интеллектуальной метафизической интуицией. Синонимы: Магрипа, Маригпа. АВИЧИ – (санскр. непрерывный ад), состояние ада, необязательно посмертное или находящееся между двумя рождениями, ибо оно может иметь место также и на Земле. Последний из восьми адов, где «преступники беспрестанно умирают и вновь рождаются, но все же не без надежды на конечное спасение». В то же время термин авичи применяется в качестве другого названия нашей Земли, а также состояния, на которое осуждены бездушные люди на этом физическом плане. Смотри также Витала. АВИЮТ – (евр. толщина), размер, величина желания и стремления получить свет. АВОДА – (евр.), мистическое служение Богу во времени и пространстве; практическое выражение мистического опыта. АВРААМОВО ЛОНО – в иудейских и христианских текстах – иносказательное выражение, обозначающее место, где души праведников наслаждаются покоем и блаженством. АВРОРА – (лат.), в римской мифологии – богиня утренней зари. Соответствует греческой Эос. АВСЕНЬ – (слав.), древний бог самого начала весны и начала осени: бог смены времен года. Авсень покровительствует коням и пастухам. Синоним – Овсень. АВТОМАТИЗМ – способность отдельных людей производить не подчиненные их воле действия, в которых иногда проявляется чужое им сознание. Эти действия могут производиться в сознательном состоянии или в состоянии транса. Автоматизм подразделяется на две группы: действия, несущие смысл, – грамматология и действия, лишенные такового. Грамматология наиболее широко используется как инструмент медиумизма, например, как ксеноглоссия и автоматизм младенцев и детей, в которых проявляется осведомленность, превышающая нормально возможную. АВТОМАТИЧЕСКАЯ РЕЧЬ – разновидность автоматизма, обычно осуществляется сенситивом в состоянии транса – это т. н. трансовая речь. Иногда сенситив находится в обыденном состоянии сознания и ощущает принудительность своей речи. Известны случаи, когда при трансовой речи воспроизводились характерные особенности голоса умершего человека, от имени которого говорил сенситив. АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО – разновидность автоматизма, способность человека в измененном состоянии сознания писать осмысленные тексты, выполнять рисунки, схемы и пр., не отдавая себе в этом отчета, т, е. независимо от своего желания. Используется также термин психография. Оккультисты, спириты и теософы популяризировали автоматическое письмо как метод общения со сверхъестественными существами; одним из таких примеров является книжка «Курс чудес», записанная медиумом в результате бесед с существом, которое называло себя Иисусом Христом. Известно, что автоматическое письмо способно дать информацию о событиях, забытых или не замеченных сознанием в состоянии бодрствования, создать текст на иностранном языке, которого не знает сознательный разум пишущего, и возбудить нечто вроде телепатических способностей. Написанный текст нередко имеет свой собственный «характер»: в нем проявляются убеждения и мнения, отличающиеся от убеждений «автоматиста», и литературная одаренность, значительно превышающая способности пишущего. Смотри также Пондемоторное письмо. АВТОМАТИЧЕСКОЕ РИСОВАНИЕ – разновидность автоматизма, явление, родственное автоматическому письму. Оно особенно поражает в тех случаях, когда сенситив не имеет способности к рисованию. История психизма дает много примеров автоматического рисования довольно хороших картин лицами, не умеющими рисовать, причем осуществляемого иногда сразу двумя руками и в темноте. Старое название автоматического рисования – парапиктография. АВТОМЕДИТАЦИЯ – спонтанно возникающее углубленное сосредоточение. АВЬЯКТА – (санскр. непроявление), непроявленный, скрытый; принцип непроявления; в санкхье – первичное непроявленное (в зародыше) состояние проявленной активной восьмимерной природы вещей; в веданте – сила, присущая самости или заключенная в непроявленном духе, из которой Космос произошел и в которую он вернется. АГАМА – (санскр. дополнения), синоним слова «священное писание». Выделяется в особый неведийский комплекс. В Тибете слово агама означает пришедшее (знание), тантра. Агамы были частью древней устной традиции, которую эксперты считают современной самым старым частям Вед (5-6 тыс. лет до н.э.). Они являются первоисточниками и высшим авторитетом в вопросах ритуала, йоги и устройства храмов. Понятие агама также может быть использовано для обозначения любого действия, связанного с мистическим или метафизическим культом. АГАМИ-КАРМА – (санскр.), правильное название кармы. Оно подразумевает, что физические и ментальные действия, совершенные во время пребывания в теле, влияют на наши дальнейшие воплощения. АГАПЭ – (греч.), название праздника любви, отмечаемого ранними христианами в знак симпатии, взаимного благожелательства и любви друг к другу. Впоследствии из-за частых злоупотреблений были запрещены. АГАРТИ – (санскр. недоступный, неуязвимый), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агарти подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены. Синоним – Агартха. АГАРТХА – (санскр.), сокровенный мистический центр Земли, заключающий в себе наследие «солнечной династии» прямых наследников Вайвасвата – прародителя и законодателя всех людей, живущих в нынешнюю эпоху. В мифологии монгольских буддистов – таинственная подземная страна, где живут древние посвященные, тайно руководящие ходом мировых событий. Мифы об Агартхи подобны мифам о Шамбале, но гораздо менее распространены и почти не изучены. Синоним – Агарти. АГАТОДЕМОН – (греч. благой демон). 1. В греческой мифологии – добрый дух, следующий за человеком в течение жизни. Считался посредником между людьми и богами; согласно Гесиоду, все поколения людей, живших в «золотой век» не умерли, но превратились в агатодемонов, которые охраняют нынешних людей от бед и предостерегают от дурных поступков. Известно, что Сократ, практически не веривший в богов, постоянно прислушивался к голосу своего агатодемона и поступал соответственно его советам. 2. Талисман греко-египетской традиции, изображавшие змею с головой льва и семью (или двенадцатью) сияющими коронами, которые символизировали планеты или знаки зодиака.
1. Историко-религиозная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими аспектами святости. 2. Вид церковной литературы, посвященный жизнеописанию лиц, объявленных церковью святыми.
Смотри Гальдрастафы. АГЛА – (евр.), каббалистическое слово, которое является талисманом, составленным из начальных букв четырех слов «Ateh Gibor Leolam Adonai», означающих: «Ты могуществен вовеки, О Господь». АГНЕЦ – (от лат. agnus), ягненок, библейское и христианское жертвенное животное, одно из аллегорических изображений Христа, символ чистоты, чистой, непорочной жертвы – «агнец божий», олицетворяет солярный принцип. В христианской, особенно католической, символике – символ христианства. Агнцы – христиане. Изображения агнца в зависимости от сопутствующих атрибутов имеют разные значения: агнец с крестом – страдания и смерть; агнец на книге – Евангелие. АГНИ – (санскр. огонь). 1. В различных учениях и школах Востока – бог огня. Считается самым старшим и почитаемым среди богов Индии. Являясь одним из трех великих божеств (Агни, Вайю, Сурья), Агни синтезирует в себе аспекты всех трех. В древних текстах подчеркивается множественность проявлений Агни. Объединяющий три сферы ведийской Вселенной Агни – «трижды рожден» (в небе – Солнце, на земле – огонь, в атмосфере – молния) и имеет три обители. 2. Один из пяти грубых материальных элементов (таттв), панчабхута.
Смотри также Сальванелли, Сальваны. АГХОРА – (санскр.), проявление бога Шивы, которое, как и Рудра, представляет собой олицетворение Его разрушительной, всепоглощающей силы. АД – (ассир.), отец. По-арамейски ад означает «один», а ад-ад – единственный. АД – в англ. языке – hell; термин, у англосаксов произошедший, очевидно, от имени богини Хэлы, а у славян – от греческого Гадеса. Подземное царство мертвых, преисподняя. Единственное различие между холодным адом скандинавов и горячим адом христиан заключается в соответствующих температурах. Но даже идея об этих раскаленных сферах возникла не у европейцев – многие народы придерживались такого представления о климате преисподней и помещали ад в центре Земли. Все эзотерические религии – вероучения браминов, буддистов, зороастрийцев, мусульман, евреев и других – делали свой ад горячим и темным, хотя многие ады скорее привлекательны, нежели пугающе. Идея о горячем аде является позднейшим искажением астрономической аллегории. У египтян ад стал местом наказания огнем только тогда, когда Тифок превратился из бога в дьявола. Другие описывают это место как бездонную яму и озеро огня, в которое бросают жертв. Еврейское слово Гай-хином (Геена) на самом деле никогда не имело того значения, которое ему придала христианская ортодоксия. Эзотерическое знание рассматривает понятие ада тождественно тем слоям астрального плана, куда человеческая духовная субстанция попадает после её физической смерти. «Муки ада» находят своё объяснение в системе взглядов как сохранение желаний низкого эмоционального спектра без физического проводника (тела человека), способного их реализовать. Считается, что по мере изживания данных эмоций астральное (тонкое) тело человека, всё более утончаясь, поднимается на более высокие планы тонкого мира, полюсами которого являются камалока (ад) и девачан (рай). Смотри также Миктлан, Шеол. АД, ИЕРАРХИЯ – первое лицо в аду – Сатана, известный так же как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло. Помощь в управлении ему оказывают следующие демоны: могущественный серафим Вельзевул; Левиафан, которого изобразили в Библии как змея – чудовище морское; Асмодей – один из самых занятых демонов, он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата; Астарот, подстрекающий людей на праздное время провождение; Бегемот – огромный демон с круглым животом, ковыляющий на двух ногах, он заправляет всеми обжорами и руководит пирами в аду; Велиар – демон лжи. АДА – (бурят.), дух, оборотень, насылающий детские болезни и детскую смертность. Ада невидимый и неслышимый для большинства людей, иногда становится видимым, особенно шаманам и детям до трехлетнего возраста, которых он умерщвляет, душит своими когтистыми лапами. Ада появляется то в образе маленького зверька, имеющего один глаз на лбу и один зуб во рту, то в образе косой женщины, прикрывающей рукой окровавленный рот и единственный зуб. Ада обитает и даже размножается в темных местах в доме своей хозяйки, которую повсюду сопровождает, редко оставаясь один в доме. Ада боится сердитых или расторопных людей, которые своими резкими движениями могут прищемить его между дверью и косяком и т. д. Нечаянно убитый, он превращается в лоскут старой кошмы или обрубок старой кости. Ада может не только умерщвлять младенцев, но и вредить взрослым – плевать на продукты прежде, чем их отведают люди, и тем самым заражать чахоткой или другими болезнями. АДАМ – (евр. человек), в иудаистской и христианской мифологиях – первочеловек и отец рода человеческого. Согласно Ветхому Завету Бог создал Адама как венец акта миротворения по образу и подобию своему из праха земного, вдул в ноздри его дыхание жизни и сделал владыкою над Землею и всем на ней сущим. В I главе Бытия Адам представлен как «муже-женский». АДАМ КАДМОН – (евр.), состоящая из света, первоначальная форма человеческого существа, одаренного всяческой мудростью и живущего с Богом в Эдемских садах; человечество, небесный человек, не впавший в грех, гностиками соотносимо с понятием «антропос»; каббалисты относят его к десяти сефиротам на плане человеческого восприятия, соединительное звено между бескачественным и беспредельным Богом и его самоопределением через полагаемые им же формы. В мистической традиции иудаизма Адам Кадмон – абсолютное, духовное явление человеческой сущности до начала времен как первообраз для духовного и материального мира, а также для человека (как эмпирической реальности). В каббале Адам Кадмон есть проявленный Логос, соответствующий нашему третьему Логосу Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует Вселенную in abscondito, или в её «отсутствии» – в аристотелевском смысле. Первый Логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени.
l . Дух-покровитель шутников, высмеивающих какие-либо телесные или духовные недостатки людей. 2. Одна из разновидностей шаманской пантомимы. С конца XIX в. главное действующее лицо маскарадного народного игрища.
Смотри Сиддхи. Синоним – Дивья-сиддхи.
Смотри Веданта. АДВАЙТА-ИШВАРАВАДА – (санскр. учение о недвойственности и личностном-боге-как-правителе), санскритский эквивалент «монистического теизма». Философия Вед и Агам, которая провозглашает одновременно предельное единство всех вещей и реальность личного божества. АДВАЙТА-СИДДХАНТА – (санскр. недвойственные совершенные заключения), шиваистская философия, зафиксированная в Агамах, ядром которой является недвойственное (адвайта) тождество Бога, души и мира. Эта монистическая и теистическая философия, в отличие от учения шанкары (адвайта-веданты), утверждает, что майя (принцип проявления) – не препятствие к богоосознанию, а энергия и присутствие Бога, руководящие движением души к совершенству. В то время как адвайта-веданта опирается на философию Упанишад, адвайта-сиддханта. опирается также на йогу, тапас и на внутреннее и внешнее поклонение Богу. жүктеу/скачать 5.4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|