Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

1. Средняя ци. Хранится в среднем обогревателе чжун цзяо.

2. Вторая половина месяца в сельскохозяйственном календаре, состоящем из 12 месяцев и 24 сезонов; первая половина месяца – сезонная ци, цзеци.

3. Усреднение жизненной энергии (с помощью полового акта).

1. Энергия. Общий термин древнекитайской философии, обозначающий все виды энергии; точнее все виды энергии есть формы и проявления чи. Из единой чи первозданного хаоса, разделяясь, родились две стихии инь и ян, а затем три силы: небо, земля, человек (тянь, ди, жэнь), четыре образа (сы сян), пять стихий (усин), шесть черт (гексаграмм), семь правителей (Солнце, Луна и пять планет), восемь триграмм (ба гуа).

2. Жизненная энергия (совокупность и предпосылка различных проявлений жизни); хранится в среднем поле пилюли чжун дань тянь, циркулирует по каналам и вне их. Чи представляет собой энергию дыхания и пищи, которая на нижнем уровне связана с энергией эфира, а на высшем – с энергией ауры. Посленебесная (смотри Прежденебесное и посленебесное) чи располагается в груди и тесно связана с дыханием и кровообращением, сердцем и легкими. Даосские медики утверждают, что «энергия руководит кровью»; это значит, что кровь течет туда, куда движется энергия. Источник посленебесной чи – воздух, вода, пища, лекарственные растения и всё, что поддерживает нашу жизнедеятельность. Процесс усвоения посленебесной чи можно усовершенствовать с помощью особой системы дыхательных упражнений, которая называется цигун. Для того чтобы преобразовать её в прежденебесную чи, следует применить эзотерическую технику «внутренней алхимии» (смотри Нэй-гун).

3. Первая половина месяца в сельскохозяйственном календаре, состоящем из 12 месяцев и 24 сезонов. Другое название – цзеци (смотри также Чжунци).

Синонимы: Ки, Ци.
ЧИДАГНИКУНДУМ – (санскр. очаг огня в сердце), место сосредоточия силы, уничтожающей все личные желания.
ЧИДАКСАМ – (санскр.), поле или основа сознания.
ЧИКЧАН – (майя), рептилия. Инстинктивный ум, первичный разум.
ЧИЛАНЫ – (майя), жрецы-прорицатели.
ЧИЛИЙСКИЙ ШАР – найденный в джунглях Чили металлический шар диаметром около пяти метров и массой около трех тонн. Ученые, исследовавшие шар, установили, что он изготовлен из неизвестного земной науке металла или сплава, который не вступает в реакцию с кислотами, огнеупорен и обладает высокой механической сопротивляемостью (алмазные резцы не оставляли на его поверхности следов). Поверхность шара идеально гладкая, не отражает свет и не реагирует на изменения температуры окружающей среды.
ЧИНВАД – (зенд. переход), мост через реку, ведущий в загробное царство. По чинваду праведник беспрепятственно проходит в рай (Дом Хвалы), иногда в сопровождении Заратусты или Даэны; грешник же низвергается с чинвада в преисподнюю. В поздних текстах Авесты и пехлевийских источниках говорится, что у чинвада Митра, Сраоша и Рашну вершат судейский разбор, Рашну взвешивает благие и злые мысли, слова и дела умершего и выносит ему приговор. По поздним источникам, чинвад обладает способностью делаться под ногами умершего шире или уже – в зависимости от количества его грехов и добрых поступков.

Синоним – Чинват.

Смотри также Сират.
ЧИНЫ – служебный разряд религиозных, военных или гражданских служителей, с которым связаны определенные права и обязанности. В небесной иерархии чин – истолкователь и вестник ступеней, расположенных выше. Информация от Бога передается по всей иерархии от высших чинов к низшим и от последних – к человеку.
ЧИСЛА – в символизме – это не просто выражение количества, а идеи-силы, каждая со своим особым характером. Числа в современном понимании являются только внешней оболочкой. Все числа происходят от единицы (которая эквивалентна мистической, невыявленной и не имеющей размера точке). Далее число, возникшее из единицы, все глубже погружается в материю, в усложняющиеся процессы, в «мир». Первые 10 цифр в греческой системе (или 12 в восточной традиции) имеют отношение к духу: они сущности, архетипы и символы. Остальные числа – продукт комбинации этих цифр. Философия чисел развивалась греками (Пифагором, Платоном), китайцами, иудеями, гностиками и каббалистами, захватывая также алхимиков. Цифры от 0 до 1 составляют потенциальную бесконечность, которая равна числам от 1 до бесконечности, составляющим актуальную (проявленную) бесконечность. Идея потенциальной бесконечности есть национальная идея арийцев, по преимуществу индусов, идея актуальной бесконечности принадлежит семитам, главным образом евреям. Современная символическая логика и теория групп возвращается к идее количественного измерения как основы качественного. Соотношение чисел и законов универсума изучает нумерология.
ЧИСТИЛИЩЕ – в католическо-христианских представлениях – промежуточное пространство астрального мира, где душа, или Высшее «Я», анализирует ошибки, которые она совершила в прошедшей жизни. Перед тем как попасть на Небеса, души должны пройти духовное очищение. Чистилище не является местом, где наказывают, здесь просто избавляются от иллюзий и самомнений. Назначение чистилища в том, чтобы уничтожить вредные привычки, сделав невозможным получение удовольствия от них.

В период раннего христианства некоторые теологи считали веру в чистилища необходимым условием спасения. Однако само учение было сформулировано только на Лионском и Флорентийском соборах (в средние века) и на Трентском соборе (в период Реформации). Никто из теологов так и не дал точного ответа, где находится чистилище, сколько длится очищение и в чем оно заключается.

Католики утверждают, что душам, томящимся в чистилище, можно помочь на земле. С этой целью живые должны читать молитвы в память об усопших, раздавать милостыню, покупать индульгенции, поститься, совершать жертвоприношения и другие благочестивые деяния. Протестанты, православные и некоторые восточные христианские церкви (сирийская, несторианская и монофизитская) отвергали учение о чистилище, утверждая, что оно противоречит Библии. Однако большинство православных христиан верит, что живые могут облегчить долю усопших своими молитвами и добрыми делами.

Синоним – Лимб.

Смотри также Сакшин.

1. В буддизме – основное сознание, вещество, разум низшего сознания.

2. В веданте – внутренний психический орган индивидуального сознания в аспекте припоминания или сосредоточения.

Смотри также Антахкарана.

3. В даршане (йоге) – материальный (продукт пракрити) орган индивидуального духа (пуруши).
ЧИТТРИНИ – (санскр. небесный путь), один из трех энергосиловых потоков, заключенных в сушумну. По своей природе он является потоком, стабилизирующим энергосистему человека. Читтрини – Небесный Путь, то есть податель радости бессмертия. Все чакры укоренены в читтрини, но раскрываются в виде воронок (завихрений, колес) на поверхности соответствующего слоя энергетического поля человека. Место укоренения чакр называется падма.
ЧОД – (тибет. отсекать), ритуал самопосвящения, принятый в некоторых школах тибетского буддизма. Совершается на кладбище или в уединенном месте; адепт остается один и предлагает собственное тело в жертву своему божеству (идаму). Идам является вместе со свитой, состоящей из упырей и чудовищ, и они разрывают тело адепта в клочья. Таким образом, он освобождается из «темницы плоти» и переживает второе рождение. Чод является обрядом инициации, связанным с различными шаманскими и добуддийскими верованиями и впервые оформившимся в практике школы жичжед-па. Обряд включает ритуальный танец под аккомпанемент барабана и трубы из человеческих костей и магические заклинания и предполагает ритуальную смерть с последующим воскрешением адепта. Назначение его – разрушить иллюзию двойственности сансары и нирваны. Не следует, однако, думать, будто чод – чисто символический ритуал. Человек, совершающий этот обряд, как правило, уже достиг определенных успехов в искусстве визуализации, и существа, которым он предлагает собственную плоть, являются к нему в осязаемом облике и причиняют совершенно реальные муки. Если адепт хотя бы на мгновение испугается или пожалеет собственное тело – он неизбежно умрет; но тот, кто действительно переживет чод, уже не испугается ничего на свете.

Синоним – Тшед.

Смотри также Психоботаника.

В религиях древнего мира (например, Вавилона и Древнего Египта) события редко получали статус чуда. Древняя индийская мифология изобилует фантастическими рассказами о деяниях богов, однако Упанишады не проявляют особого интереса к чудесам. Подлинный мистицизм единственным чудом считал духовное переживание религиозного постижения и преображения. Однако в народных верованиях индийцев йоги обладают поистине неограниченными способностями. В конфуцианстве чудеса практически не играют никакой роли, но даосизм оставил после себя богатейшую галерею чудотворцев и магов.

В Ветхом Завете чудеса принимаются как должное: на протяжении всей истории Израиля Бог неустанно «творит чудеса». В греко-римском мире чудеса также были распространены довольно широко: чудесные снадобья, движущиеся статуи богов, воскрешения из мертвых, рожающие девственницы и тому подобное. Однако античные философы были категоричны в этом вопросе: Цицерон в «Dedivinatione» («О гаданиях») отрицает возможность чудес. В Новом Завете повествуется о чудесах исцеления и другой помощи, которую Иисус Христoc оказывал людям. Чудеса стали отличительной чертой христианских святых; они могли творить их как при жизни, так и после смерти. Известно, что засвидетельствованные чудеса служат необходимым условием канонизации.

Мухаммед был единственным основателем религии, который принципиально отказался от чудес и чудесных способностей. Единственным чудом для правоверного мусульманина является Коран. Только со временем в жизнеописаниях Мухаммеда стали появляться различные «чудесные» детали. Впрочем, исламская народная религия, испытавшая влияние суфизма, повествует о чудесах, совершенных святыми.

Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности (чур-моё!), оседлость человека на земле, гуманные, нравственные принципы, все делит по справедливости: «Чур-пополам!», «Чур-вместе!».

Со словом чур связаны слова «чъерт», «очерт», «очерчивать». Праславянское «чъерт» – проклятый, возможно, нарушивший границы, межевые, географические, а затем неизбежно нравственные; подменяющий добро злом.

В древнеславянской мифологии – сын Дыя, брат Индры, убит Бармой из-за того, что соблазнил его жену Тарусу.

У каждого мужчины есть своя чуринга. Во время ритуала посвящения юноша знакомится с ритуалами и чурингами своего рода, а также чурингами других родов. Позже он получает свою собственную чурингу. После смерти чурингу хоронят вместе с её владельцем. Чуринга олицетворяет собой неразрушимую личность человека; она служит залогом продолжения рода и человеческого бессмертия. Чуринга символизирует таинственную связь между человеком и мифологическим временем, которое австралийцы называют Сном, между человеком и великими мифическими существами и, наконец, между материальными сторонами жизни человека и его духовным наследием.

Синоним – Чурунга.
ЧУРУНГА – в религии австралийских аборигенов – мифическое существо или ритуальный предмет из дерева или камня, служащий олицетворением этого существа. Арандским словом чурунга обычно обозначают священное и заветное: некоторые обряды, каменные и деревянные плиты, наземную живопись, курганы, ритуальные столбы и символы, головные уборы и священные песни. В более узком смысле чурунгами называют плоские отесанные камни овальной формы, на которых выгравированы священные рисунки, деревянные доски длиной от 5 см до 3 м с мифологическими узорами. Большинство чурунг используется в тайных мужских ритуалах, маленькие предметы применяются в женских обрядах, а совсем крошечные – в мужской сексуальной магии.

У каждого мужчины есть своя чурунга. Во время ритуала посвящения юноша знакомится с ритуалами и чурунгами своего рода, а также чурунгами других родов. Позже он получает свою собственную чурунгу. После смерти чурунгу хоронят вместе с её владельцем. Чурунга олицетворяет собой неразрушимую личность человека; она служит залогом продолжения рода и человеческого бессмертия. Чурунга символизирует таинственную связь между человеком и мифологическим временем, которое австралийцы называют Сном, между человеком и великими мифическими существами и, наконец, между материальными сторонами жизни человека и его духовным наследием.

Синоним – Чуринга.
ЧХАЙЛОКА – (санскр.), полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощённые (потерявшие материальное тело) «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока полностью не уничтожатся последствия ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. Это Гадес древних греков и царство Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой сферы трайлокья.

Синоним – Камалока.

Синоним - Шабда.

Синоним - Шабд.

Синоним – Шавуот.

Обряд проводится ночью, как правило, в полночь, в уединенном месте. Гуру руководит действиями ученика и помогает ему как в магической защите от нежелательных влияний, так и в эффективном повторении мантры. Ученик садится на труп и под руководством и при поддержке гуру повторяет мантру, перебирая четки. Во время ритуала необходимо твердить мантру со всей возможной сосредоточенностью до тех пор, пока труп не подаст признаков жизни. Затем ученик должен попросить у полуожившего мертвеца дар (чаще всего, какую-нибудь сверхъестественную способность).

Шава-садхана – весьма трудная и опасная практика. По словам тантрических гуру, если не принять меры предосторожности и оставить труп несвязанным, то пробудившийся мертвец сбросит с себя или даже схватит ученика.

После того, как цель обряда достигнута, труп вновь возвращается в мертвое состояние, после чего садхака освобождает его связанные конечности. Омыв тело и произнеся благословительные мантры, он должен бросить труп в реку, похоронить его или сжечь. Все предметы, использованные во время шава-садханы, выбрасываются в воду. Садхака принимает омовение и возвращается домой. Считается, что божественная сила пребывает в его теле ещё в течение 15-ти дней. В этот период ему следует вести особенно воздержанный образ жизни: не иметь половых сношений со своей женой, не слушать песни, не наблюдать танцы и так далее.

Синоним – Шабуот.