Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Шейкеры часто подвергались преследованиям за пацифизм и причудливые верования, которые им по ошибке приписывались. Однако их образцовые фермы и процветающие общины быстро завоевывали популярность. Именно шейкеры изобрели пропеллер, баббит, вращающуюся борону, автоматическую пружину, турбину, молотилку, циркулярную пилу, прищепку и многое другое. Песни и пляски шейкеров стали частью американского фольклора; их архитектура и прикладное искусство оставили неизгладимый отпечаток на американском дизайне. Движение шейкеров достигло пика своей популярности в 1840-е гг. (около 6000 членов); затем начался его постепенный упадок. В настоящее время шейкеры крайне немногочисленны.

1. В исламе – почетный титул богословов, знатоков и преподавателей религиозных дисциплин, а также людей, известных своим благочестием.

2. В суфизме – наставник, под руководством которого проходили подготовку начинающие суфии, с XII в. – глава суфийского братства (смотри Тарика).
ШЕКИНА – (евр.), титул, относимый каббалистами к малкут, десятой сефире. Покров Эйн Софа, Бесконечного и Абсолютного; аналог каббалистической мулапракрити.
ШЕЛЬТ – первое из облачений монады. Шельт творится самою монадою из материальности пятимерных миров. Шельт – вместилище монады вместе с её божественными свойствами и её ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем «я», которое совершает свое странствие по низшим слоям ради их просветления. Термин Д. Андреева.
ШЕМАЛ – (халд.), Самаэль, дух Земли, её главенствующий правитель и гений.
ШЕМОТ – (евр. имена), в каббале – десять имен Бога, которые представляют собой «души» десяти сефирот: Эхиех, Иах, Иегова, Эль, Элоха, Элохим, ИАВЕ Саваоф, Элохим Саваоф, Шадай, Адонай.

Смотри также Тетраграмматон.

Смотри Парамита.

1. Один из ангелов Иеговы или сам Иегова; это Единственный Возлюбленный, упоминаемый в «Песне» царя Соломона; женский принцип Бога. Шехина – ангел, приходящий на помощь тем праведникам, которые страдают из-за любви, и работа Шехины в душе похожа на ту, что выполняет душа в теле. После разрушения Иерусалимского храма среди иудейских мудрецов распространилась идея о том, что Шехина покинула еврейский народ и вернется к нему только с приходом Машиаха.

2. Одно из имен Единого Бога, выражающее идею его присутствия в мире.

3. Существо, сотворенное Богом и служащее посредником между Ним и миром (сравни Мировая душа). Средневековые каббалисты развили эту мысль, представляя Шехину как душу материального мира, обладающую женской природой; называли её «невестой» или «дочерью». Согласно каббалистической космогонии, Шехина есть женское начало Всевышнего, отделившееся от мужского начала в первый миг творения; и задача еврейского народа состоит в том, чтобы снова соединить их.

1. В мифологии – имя змея, символизирующего время.

Синоним – Адишеша.

2. Время, представляющее собой сменяющие друг друга потенциальные возможности, или циклические фазы; оно позволяет событиям, которые не могут происходить одновременно, реализовываться последовательно (например, воплощения в теле мужчины и женщины). Это тесно связано с силой концентрации, первой способностью разума (смотри Аханкара), благодаря которой в каждый момент времени мы уделяем внимание только одному занятию.

в индуистской троице богов Шива является Богом, который уничтожает мир в конце периода его существования;

сила, освобождающая людей из земных тел;

Бог, которому поклоняются йоги, ищущие освобождения от плоти;

Верховное Существо шиваистской религии. Бог Шива есть всё и во всём, одновременно творец и творение, одновременно имманентный и трансцендентный. Как личностное Божество, Он является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех совершенствах: как Парамешвара (Первичная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) и Парашива (Абсолютная Реальность).

Шива воплощает в себе самые противоречивые качества. Он и разрушитель, и созидатель; великий аскет и эротический символ; благостный пастырь душ и гневный мститель. Некоторые из этих противоречий можно объяснить с точки зрения более ранних мифов о Шиве, однако в целом они отражают склонность индусов к диалектическому единству противоположностей.

Супруга Шивы имеет множество имен: Ума, Сати, Парвати, Дурга и Кали (иногда в её роли выступает верховная богиня Шакти). Божественная чета обитает на горе Кайласа в Гималаях; вместе с ней живут сыновья: шестиголовый Сканда и слоноголовый Ганеша. Животным воплощением бога Шивы служит бык Найди; его скульптуру помещают у самого алтаря в каждом шиваитском храме. Объектом поклонения Шивы служит линга (фаллос).

Тело Шивы обычно белого или пепельного цвета; шея синяя (по легенде, бог проглотил яд, выброшенный космическим океаном, и тем самым спас человечество от гибели). Волосы Шивы завиты в косы (джатамакута) и украшены полумесяцем; в них течет Ганг (Шива перенес эту реку с Небес на землю, подставив под струю свою голову). У Шивы три глаза; один из них обладает «внутренним зрением», но, направленный наружу, может испепелить. Шива носит на шее гирлянду из черепов и змею; в двух (иногда четырех) руках он держит оленью шкуру, трезубец, маленький барабан или дубину с черепом на конце.

Другие имена Шивы: Шамбху (Милостивый), Шанкара (Благодетель), Пашупати (Господин Зверей), Млнеша (Великий Господин) и Махадэва (Великий Бог).
ШИВАИЗМ – религия тех, кто поклоняется Шиве как Всевышнему Богу. Древнейшая из четырех сект индуизма. Самое раннее историческое свидетельство о шиваизме – знаменитая 8000-летняя печать с Шивой-Пашупати, сидящим в йогической позе, из долины Инда. Из множества школ шиваизма важнейшими являются шесть – шайва-сиддханта, пашупата-шиваизм, кашмирский шиваизм, вира-шиваизм, сиддха-сиддханта и шива-адвайта. Все они основываются на Ведах и Агамах и разделяют следующие принципиальные доктрины:

пять энергий Шивы – творение, сохранение, разрушение, сокрытие и откровение;

три категории – пати, пашу и паша (Бог, душа и путы);

три вида пут, или уз – анава, карма и майя;

троичная энергия Шивы – иччхашакти, крияшакти и джнянашакти;

тридцать шесть таттв, или категорий существования;

необходимость инициации, полученной от садгуру;

сила мантры;

четыре пады (стадии) – чарья (бескорыстное служение), крия (преданность), йога (медитация), джняна (просветление);

вера в паньчакшару как высшую мантру и в рудакшу и вибхути как священных помощников веры;

вера в садгуру (наставника), шивалингам (объект поклонения) и сангху (сообщество святых личностей).

В мире в настоящее время насчитывается около 400 млн. шиваитов. Учения современных шиваистских сект отличаются большим разнообразием: от плюралистического реализма до абсолютного монизма. Подобно другим течениям индуизма, шиваизм широко распространен в Юго-Восточной Азии: на островах Ява и Бали, в Индокитае и Камбодже.

Синонимы: Шайвизм, Шайва-дхарма.
ШИВАЛИНГА – (санскр.), камень овальной формы, символ Шивы, воплощающий идею слияния формы с бесформенной вечностью и бесконечностью.

Смотри также Линга.

Смотри также Лингам.

Смотри Вира-шиваизм.

Шииты считают, что верховная власть имеет божественную природу: это некая «благодать», переданная пророком Мухаммедом своему ближайшему родственнику Али. Поскольку основные ветви рода Али прекратили свое существование ещё в средние века, многие шиитские секты выдвигают доктрину о «скрытом имаме», который руководит верующими через своих посредников и явится в конце времен, чтобы править миром. В конце XX в. шииты составлял и 1/10 всех мусульман. Шиизм является преобладающей религией в Иране, Ираке и, возможно, в Йемене; шииты живут также в Сирии, Ливане, Восточной Африке, Индии и Пакистане.

2. Маленькое горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. Обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках.

Синоним – Шишимора.
ШИШИМОРА – 1. Черт с торчащими вверх волосами, духи неспокойных снов и ночных явлений.

2. Маленькое горбатое существо, брюхатое, холодное, с сучковатыми руками. Набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду. Обитает в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоемы. Днем отсыпается, появляется только в сумерках.

Синоним – Шишига.
ШИШЬЯ – (санскр.), ученик, особенно тот, кто хорошо проявил себя и был формально принят гуру.

Смотри также Чела.

Смотри также Дуга.

1. Принадлежность европейской ритуальной магии, функции которой отчасти аналогичны кинжалу или ножу. В «Малом Ключе Соломона» сказано, что «магический меч имеет целью служить защитой магу, и острие, которым он оканчивается, придает ему всё его достоинство; вот почему Парацельс заменил меч трезубцем и почему старый гвоздь, всаженный в кусок дерева, может при надобности заменить самый лучший и дорогой меч». Отсюда следует, что меч обязательно должен быть стальным. Во время ритуала он обычно висит у мага на поясе и вынимается из ножен лишь в самых критических случаях.

2. Одна из четырех мастей младшего аркана таро, символизирующая воздух и север. Предсказательные значения масти мечей обычно связаны со всевозможными неприятностями и бедствиями, иногда с насилием. Некоторые предсказатели считают данную масть благоприятной для лиц военного звания; но это подтверждается далеко не всегда.
ШПАГА МАГИЧЕСКАЯ – имеет несколько разновидностей. В общем виде это обычно металлический предмет с острием, укрепленный на изолирующей рукоятке (дерево, эбонит, шерсть, шелк и тому подобное). В отсутствие рукоятки можно использовать изолирующую перчатку. Наиболее известна шпага магическая в виде трезубца Парацельса.
ШРАВАНА-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность ясносяышания.

Смотри Сиддхи.

Синоним – Дивья-шравана.
ШРАДДХА – (санскр.), поминки по усопшему, которые по традиции проводятся через неделю и через месяц после смерти, а затем ежегодно вдень смерти.

Смотри Самскары зрелого возраста.

1. Префикс для имени человека или названия книги.

2. Аналог английского слова «мистер».
ШРИ-ЯНТРА – (санскр.), самая важная и сложная из тантрических янтр. Шри-янтра – это диаграмма, символизирующая сексуальную активность Вселенной и процесс непрерывного творения. Шри-янтра служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы. В центре её находится бинду – «математическая точка». Вокруг расположены девять взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти; четыре других, олицетворяющих Шиву, повернуты вверх.

Треугольники обрамлены тремя окружностями, или поясами (тривалья или мекхала). Между ними находятся два круга лотосовых лепестков: четырнадцать голубых лепестков снаружи (сарвасапарипура-чакра) и восемь красных лепестков внутри (сарвасанк-шобхана-чакра); они символизируют исполнение желаний. Квадрат с четырьмя «воротами», в который заключена вся конструкция – символ материального мира, который следует преодолеть в процессе медитации на шри-янтру. Область между углами квадрата и кругами называется трайлокьямохана-чакрой, царством «волшебницы тройного мира», то есть Майи.

Медитируя на шри-янтру, адепт мысленно движется от края к центру. Вначале он преодолевает квадратную рамку, то есть материальный мир, в котором сталкивается с искушениями, желаниями и соблазнами. Победив «волшебницу тройного мира», адепт входит в сферу исполнения своих духовных устремлений. Здесь он освобождается ото всех земных пут и стоит на пороге «внутреннего круга постижения». Постепенно он постигает и проходит все конструкции из треугольников, добираясь до центрального; и наконец, он обнаруживает и постигает бесцветную точку бинду, стоящую в центре шри-янтры – то есть восстанавливает изначальное единство мира и вступает в союз с Божеством.
ШРОТА – (санскр.), смотри Индрийи.
ШРУТИ – (санскр. услышанное, откровение).

1. Первичный звук, один из принципов наад, нада.

2. Знание, вдохновленное самим Богом. Общее название обширного комплекса основных священных писаний индуизма: Вед, Упанишад, Упавед («Младших Вед», таких как «Аюрведа») и Веданг (трактатов по филологии, астрономии, ритуальной практике и другим религиозным предписаниям) и других боговдохновенных текстов, таких как Ветхий и Новый завет, Коран и тому подобное.
ШУ – (егип.), первородный сын Тему. Согласно одной из легенд, он происходил непосредственно от этого Бога, согласно другой – его матерью была богиня Хатор, тогда как третья легенда называет его сыном Тему и богини Иусет. Именно Шу проложил путь между богом Себом и богиней Нут и поднял ее, чтобы образовалось небо. Из сил природы он олицетворял свет и, стоя на вершине лестницы в Гермополисе Великом, каждое утро поднимал небо и в течение дня удерживал его. Для облегчения этой работы он воздвиг столбы в каждой из сторон света, и поэтому столбы Шу являются как бы подпорками неба.
ШУ-МЕН – (майя), женщина-шаман или целитель.

Смотри также Ху-Мен.

дар сострадания;

подлинная праведность;

правильное чувство собственности;

дар зрелой мудрости.
ШУАН-ШУЭ – (кит.), емкий метафизический термин, который послужил названием для учения, зародившегося в Китае в III в. н.э. Это учение о мистических переживаниях, которые в чем-то напоминают египетские таинства, однако в наши дни его мало кто практикует, потому что для этого требуются многие годы. Если человек способен сознательно совершать астральные путешествия, он может выходить на астральный уровень и узнавать там за считанные минуты все то, что изучающие шуан-шуэ проходят в течение всей жизни.

Одно из испытаний, через которое должны пройти последователи этой системы, заключается в следующем. Перед переходом ученика в разряд более продвинутых его убивают с тем, чтобы астральное тело ученика могло освободиться от оков физического тела. С помощью специальных приемов поддерживают циркуляцию крови, в результате чего мозг не погибает. После того как ученик получил достаточный опыт жизни на астральном плане, его тело оживляют, и он возвращается в него.

После этого испытания человек преображается. Познав то, что называется другой стороной жизни, он действует более осторожно, особенно во всем том, что касается его контактов с другими людьми.
ШУАС – (тибет.), жизненная энергия, прана, ци.
ШУДДХА-АШУДДХА-МАЙЯ – (санскр.), термин шиваизма, означающий чисто-нечистую майю, материальную причину тонкого плана.

Синоним – Шуддха-ашуддха-таттвы.

Смотри Упадана-карана.
ШУДДХА-АШУДДХА-ТАТТВЫ – (санскр.), актинодическая, или духовно-магнетическая, энергия. Семь таттв от майи до пуруши, составляют эту сферу чистого-нечистого. В порядке общей классификации наряду с ашуддха-майей и шуддха-майей они идут под следующими номерами:

6) майя-таттва – магическая энергия, «материальная» причина «нечистой сферы». Категория майи дает начало следующим пяти видам таттв, известным как «пять оболочек», панча-кань-майя-кошу, или ментальное тело;

7) ка?ла-таттва – феномен времени, которое делит весь опыт на прошлый, настоящий и будущий;

8) нияти-таттва – кармическая судьба; необходимость; порядок; закон причины и следствия; сдерживание;

9) кала?-таттва – созидательность, способности; энергия, которая влечет душу к духовному знанию. Её энергия частично удаляет завесу анавы, которая скрывает собой внутренние энергии души;

10) видья-таттва – ограниченное знание; сила, дающая душе практическое знание в соответствии с её настоящим жизненным опытом;

11) рага-таттва – привязанность, появление желания, без которого невозможно никакое восприятие объективного мира;

12) пуруша-таттва – тождественность души; душа, связанная с субъективностью. Через отождествление с пятью выше перечисленными «оболочками» душа, Атман, становится Пурушей, или связанной душой, которая способна воспринимать высшую Антарлоку, как ограниченный индивидуум. Эта пятеричная оболочка называется панча-каньчука или виджнянамайякоша (ментальное тело).

Синонимы: Шуддха-ашуддха-майя, Шуддхашуддха-таттвы.

Смотри также Ашуддха-майя, Шуддха-таттвы.

Смотри также Авастха, Таттва.

Синоним – Шуддха-таттвы.

Смотри Упадана-карана.
ШУДДХА-САТТВА – (санскр. чистое существование), смотри Сварупа-шакти.
ШУДДХА-ТАТТВЫ – (санскр.), актиническая, или духовная, энергия. Это сверхсознательная сфера, также известная как шуддха-майя (чистая майя) или маха-майя. Бинду, трансцендентный свет, является материальной причиной этой чистой сферы. Это Шивалока, область 330 миллионов богов, риши и других существ, которые достигли свободы от тройственных уз. Состоит из пяти таттв. В порядке общей классификации наряду с ашуддха-майей и шуддха-ашуддха-майей они идут под следующими номерами:

1) шива-таттва – чистое сознание, состоит из двух частей, высшая из которых – это Парашакти, Высшая Энергия, из неё появляется первичный звук нада (точнее, паранада – беззвучный звук). Это второе совершенство Шивы, сверхсознание, разум Бога. Эта таттва пронизывает все остальные категории таттв и обладает силами воли, знания и действия (иччха, джняна, крия);

2) шакти-таттва – энергия. Соответствует бинду, свету, причине формы (точнее, парабинду – первичному ядру). Это таттва Парамешвары, первичной души, третьего совершенства Шивы, который после махапралайи остается на месте в глубоком самадхи, пока снова не эманирует Вселенную из себя посредством своего космического танца (смотри Натараджа);

3) садашива-таттва – энергия милости откровения. В этой сфере энергии знания и действия находятся в совершенном равновесии. Это сфера анандамайякоши;

4) ишвара-таттва – энергия милости сокрытия. Энергия действия преобладает над энергией знания, чтобы вызвать космическую активность в её тонкой форме;

5) шуддхавидья-таттва – чистое знание, дхарма. Это уровень проявления, на котором энергия знания преобладает над энергиями действия. Эта таттва включает три других энергии или аспекта Шивы: Рудра (разрушение), Вишну (сохранение) и Брахма (сотворение).

Синоним – Шуддха-майя.

Смотри также Ашуддха-майя, Шуддха-ашуддха-таттвы.