Сто великих пророков и вероучителей москва "вече" 2003

Для чего Господь ведет нас в землю ханаанскую, где всем нам суждено погибнуть

под мечами врагов? Жены наши и дети достанутся им в добычу. Так не лучше ли нам

возвратиться в Египет?"

МОИСЕЙ

115

раздражать Меня и не верить Мне? Вижу Я теперь, что не те это люди, которые

должны служить Мне. И вот, что Я сделаю: истреблю всех сынов Израилевых, кроме

тебя, а от тебя произведу Я новый народ. И будешь ты родоначальником народа, так

же как Авраам был родоначальником евреев". Но Моисей сказал Господу: "Если Ты

сделаешь так, то будут говорить соседние народы: "Господь не смог ввести народ

еврейский в землю ханаанскую, хотя и обещал ему это. Потому и погубил народ Свой

в пустыне!" Да будет Господь милостив к народу Своему и простит его грехи так

же, как прощал их до этого!" Господь смягчился и сказал Моисею: "Прощаю этот

народ по слову твоему. Но жив Я, и славы Господней полна вся земля. До каких же

пор этому злому обществу роптать на Меня? Ропот сынов Израилевых, которым они

ропщут на Меня, Я слышу! Так пойди же и скажи им: "Все, кто видел славу Мою и

знамения Мои, сделанные Мною в Египте и пустыне, но так и не уверовал в Меня,

все, кто искушал Меня уже десять раз и не слушался голоса Моего, не увидят

земли, которую Я обещал отдать и\ отцам!" Пойди и скажи им. "Живу Я, говорит

Господь: пусть будет все так, как вы сказали - как говорили вы друг другу, так и

сделаю вам: все, сколько вас есть от двадцати лет и старше, не войдете в землю

Обетованную, которую обещал Я вашим отцам. Только детям вашим, о которых вы

говорили, что они достанутся в добычу врагам, отдам Я землю, которую вы

отвергли. А ваши трупы останутся в этой пустыне. Сорок лет будете вы кочевать по

ней в наказание за ваши грехи, дабы вы знали, что значит быть оставленным Мною!"

Пойди и скажи им: "Я, Господь, так говорю и так сделаю со всем этим злым

обществом, восставшим против Меня: в пустыне этой все они погибнут и перемрут!"

Когда Моисей передал сынам Израилевым волю Господню, народ сильно опечалился. А

Корей, сын Ицгара, из колена Левина восстал против Моисея и с ним были двести

пятьдесят именитых мужей. Они собрались против Моисея и сказали ему: "Ты и твой

брат виноваты во всех наших бедах! Ибо ты и Аарон обманом вывели нас из земли

Египетской в безводную пустыню. Мало вам того, что вы обрекли нас на смерть и

муки? Хотите и дальше повелевать нами? Но мы больше не верим вам и не желаем вас

слушать. Не вы одни - все общество, все святы, ибо среди нас Господь. Почему же

вы ставите себя выше народа Господня?" Моисей, услышав это, огорчился и сказал

Корею: "Пусть Бог рассудит наш спор. Завтра встанем перед скинией - я и брат

мой. И ты приходи вмести со своими людьми, и пусть каждый принесет свою

кадильницу и свое курение. Пусть и весь народ еврейский придет к скинии, и пусть

решит Господь, кто более Ему угоден". На другой день все евреи собрались у входа

в скинию. Моисей сказал народу "Пусть Господь рассудит нас, ибо все, сделанное

мною, вершилось по Его воле, а не по моему произволу". Лишь только он сказал

это, разверзлась земля и поглотила Корея, сына Ицгара вместе со всеми его

родичами. Затем вышел огонь Господень и истребил тех двести пятьдесят мужей,

которые пришли с Кореем. Видя это, народ израильский пришел в уныние и восстал

против Моисея, говоря: "Это вы умертвили народ Господень!" А Господь сказал

Моисею и Аарону: "Велик Мой гнев на евреев. Отойдите от этого общества, и Я

погублю их всех в одно мгновение". По Его слову на сынов Израилевых нашел

великий ужас, и они стали умирать на глазах друг друга, так как Господь начал их

истребление. Моисей сказал Аарону: "Принеси скорее жертву Господу и моли его

простить народ израильский!" Аарон положил курение и заступился за народ. Он

побежал в толпу,

116

ИЛИЯ

встал между мертвыми и живыми и молил Господа о прощении Только тогда Господь

прекратил истребление евреев Всего же в этот день умерло от поражения пятнадцать

тысяч человек

Успокоившись, евреи двинулись дальше и пришли в пустыню Син Здесь на горе Ор

умер Аарон, брат Моисея Народ израильский оплакивал его тридцать дней Затем

Моисей повел его дальше, обошел вокруг Мертвого моря и вышел в заиорданские

земли, которыми владели тогда амореи Их царь Сигон не позволил евреям пройти

через свои владения и начал против них войну Однако успех был на стороне

пришельцев Сыны Израилевы поразили аморе-ев, вошли в их землю и захватили ее от

устья реки Арнон до Иавока После этого они поселились в их городах - в Есевоне и

других, зависевших от него Из аморейской земли Моисей послал сынов Израилевых

воевать с Огом, царем васанским Большое сражение произошло у Едреи, неподалеку

от Гениса-ретского озера Евреи вновь одержали победу и перебили весь народ васан

до последнего человека, а всю их страну взяли себе Таким образом, к ним пере шли

все земли к востоку от реки Иордан, простиравшиеся от устья Анона до

Генисаретского озера Здесь, в Заиорданье, в землях амореев и васан, евреи

прожили сорок лет, пока не умерли все, вышедшие вместе с Моисеем из Египта, и не

выросли их дети ^^

Когда Моисею исполнилось сто двадцать лет, Господь воззвал к нему и сказал

"Взойди на гору Нево, которая в земле моавитской, против Иерихона, и посмотри на

землю ханаанскую, которую Я даю во владение сынам Израи-левым А после умри на

горе, на которую ты взойдешь, как умер твой брат Аарон на горе Ор, ибо не

суждено тебе войти туда вместе со всеми" Моисей сделал все так, как сказал

Господь - он взошел на гору Нево, а Бог показал ему всю землю ханаанскую вплоть

до берегов Средиземного моря и все долины Иерихона вплоть до Сигора И сказал

Господь "Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову Я дал ее тебе

увидеть, но войти в нее тебе не суждено" Так умер Моисей в земле моавитской

Евреи погребли его против Беф-Фегора, но в каком месте была его могила - не

известно Сыны Израилевы тридцать дней оплакивали Моисея, а потом по слову

Господнему сделали своим вождем Иисуса Навина Под его командованием в следующие

годы были завоеваны все ханаанские земли

Илия

Завершив завоевание, израильтяне стали быстро переходить от скотоводства к

первые годы было очень жестоким Но такое положение не могло оставаться долго

Язык у обоих народов был сходный, что способствовало развитию контактов и

заключению смешанных браков Через несколько веков обе народности полностью

слились Переход к оседлости принес израильтянам материальный достаток и большие

религиозные испытания От ха-наанеев они переняли не только искусство виноделия

или строительство крепостей, но и их пышные религиозные праздники Вскоре евреи

стали почитать и старые хананейские святыни - храмы Ваала, Астарты, Гада, Анат и

других богов, которые находились в Сихеме, Мегиддо, Бет-Шане и других городах

Автор Священной Истории говорит о своих соплеменниках, что

они "оставили Яхве и стали служить Ваалам и Ашерам" Это, впрочем, не означало

забвения или отторжения Яхве - он оставался Богом-покровителем всех израильтян

Но наряду с ним допускалось почитание и других богов

Политическая история израильтян тоже не стояла на месте В 1020 г до р X У них

утвердилась царская власть Первым царем стал Саул, которого в 993 г до Р X

сменил Давид При сыне последнего Соломоне (Шеломо) в Иерусалиме построили первый

Храм Господень Время первых царей было эпохой могущества и процветания Однако

затем положение стало ухудшаться В 922 г до Р X единое Израильское царство

распалось - в Иудее продолжали царствовать потомки царя Давида, а в Израиле

утвердился у власти Иеровоам (Иеровеам) Царская власть сразу ослабла и на севере

и на юге, что привело к возникновению сильной религиозной оппозиции Но если в

Иудее цари более или менее придерживались монотеизма, то в Израиле почитание

хананейских богов сделалось нормой Связано это было с тем, что Храм Господень

остался в Иерусалиме, и для укрепления своего авторитета израильским царям надо

было позаботиться о создании собственных религиозных центров Уже Иеровоам

восстановил в Вефиле и Дане - на южной и северной оконечности своего царства -

древние святилища Эля Здесь были установлены "золотые тельцы" - позолоченные

изваяния быков Таким образом был открыт путь к возрождению древних хананейских

верований

Своего расцвета язычество достигло при царе Ахаве (869-850 гг до Р X ), который

был женат на финикиянке Иезавель Царица была страстно привязана к культу

тирского Ваала - Мелькарта По ее настоянию в Самарии возвели храм Мелькарта В

честь Ваала регулярно устраивались великолепные торжества, а все пророки Яхве

подверглись преследованиям - их казнили или изгнали из страны В Библии мы читаем

"И делал Ахав, сын Амврия, неугодное перед очами Господа более всех бывших

прежде него И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в

Самарии Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева "

В это тяжелое время и начал свое служение Богу Илия - один из величайших

пророков древнего Израиля По преданию, он был уроженцем города Тишби и

происходил из рода Ааарона Рождение Илии ознаменовалось замечательным видением В

то самое время, когда мать Илии рожала его, Савах, его отец, увидел белообразных

мужей, разговаривавших с младенцем Затем они запеленали его огнем и стали

кормить, влагая в рот огненный пламень Этим видением Господь дал знать о

появлении на свет нового пророка Воспитанием и обучением Илии, как

происходившего из свя-Щеннического рода, занимались свя-

118

щенники. С самых юных лет он предал себя Богу. Любовь его к Господу и верность

Ему были безграничны. И поэтому все, что он просил у Бога, ему давалось. Но он

никогда ничего не просил лично для себя. Когда Илия достиг зрелого возраста, он

объявил настоящую войну Ваалу. К этому моменту Иезавели удалось расправиться со

всеми поборниками Бога Израилева, так что Илии пришлось выступить в одиночку

против царицы и царя, против Ваала и соблазненного народа.

Рассказ об Илии в Библии начинается так: "И сказал Илия, пророк, фесви-тянин, из

жителей галаадских, Ахаву: "Жив Господь Бог Израилев, перед Которым я стою! В

сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову..." После этого

он удалился к потоку Хораф и поселился там. Вороны приносили ему хлеб с мясом

каждое утро и вечер, а из потока он пил. Однако дождей не было, и вскоре поток

пересох. Тогда Илия отправился в Сарепту Сидонскую У ворот этого города он

встретил бедную вдову и попросил у нее хлеба. Но был уже сильный голод, и вдова

отвечала: "У меня ничего нет, кроме горсти муки в кадке и небольшого количества

масла в кувшине. Сейчас я наберу дров, испеку хлеб для себя и для моего сына, а

когда он кончится, мы умрем от голода". Илия сказал: "Не бойся, этого не

будет,<й*о сказал Господь Бог Израилев: "мука в кадке не истощиться, и масло в

кувшине не убудет до того дня, пока Господь не даст дождь на землю". Так в

действительности и было: вдова пекла хлеб, ела его вместе с Илией и своим сыном,

между тем мука в кадке не истощалась и масло в кувшине не убывало. Какое-то

время спустя сын той женщины заболел и умер. Она стала сетовать на свою судьбу и

говорила Илии: "Божий человек! Ты пришел ко мне напомнить о моих грехах и

умертвить моего сына". Илия взял тело мальчика, отнес его в свою горницу и стал

молиться Господу. Бог услышал его голос, возвратил душу мальчика в тело, и тот

ожил. Так Илия тайно жил в Сарепте, в то время, когда слуги царя безуспешно

искали его по всему Израилю и даже среди соседних народов.

Но вот однажды Господь сказал Илии: "Пойди, покажись Ахаву, и Я дам дождь на

землю". Илия вышел из своего убежища и бесстрашно предстал перед глазами Ахава.

Царь спросил: "Ты ли это, смущающий Израиля?" Илия отвечал ему: "Не я смущаю

Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете

вслед Ваалам; теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и

четыреста пятьдесят пророков Ваало-вых .., питающихся от стола Иезавели". Ахав

послал ко всем сынам Израиле-вым и собрал всех пророков на гору Кармил. Илия

вышел к народу и сказал: "Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть

Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте". Но народ молчал,

выжидая, что будет дальше. Илия продолжал: "Я один остался пророк Господень, а

пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух тельцов, и

пусть они выберут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, но огня

пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца, возложу его на дрова, а

огня не подложу. Они будут призывать своего бога, а я призову имя Господа Бога

моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, и есть Бог истинный".

Евреи согласились и отвечали: "Хорошо, пусть будет так". Жрецы Ваала взяли

тельца, который был им дан, приготовили его для жертвоприношения и начали

призывать Ваала. С утра до полудня они возглашали: "Ваал, услышь нас!" Но не

было им ни голоса, ни ответа. В полдень Илия стал смеяться над ними, говоря:

"Кричите громким голосом, ибо он бог, может быть, он заду-

илия

мался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он про'снет-

ся!" Миновал полдень, наступил вечер. Жрецы Ваала выбились из сил, но по-

прежнему им не было ни голоса, ни ответа. Когда установленное время прошло, Илия

сказал: "Теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение". Они отошли и

умолкли. Илия взял двенадцать камней по числу колен Израилевых, построил из них

жертвенник во имя Господа, сделал вокруг жертвенника ров, положил на жертвенник

дрова, а поверх них - рассеченного тельца. Потом велел: "Наполните четыре ведра

водой и вылейте ее на жертву и дрова". Когда это повеление было исполнено, Илия

велел сделать то же во второй и в третий раз. Вода полилась вокруг жертвенника,

и ров наполнился водой. После этого Илия обратил свой взгляд на небо и сказал:

"Услышь меня Господи! Да познают в сей день эти люди, что Ты один Бог в Израиле,

и что я раб Твой и сделал все по Твоему слову. Да познает этот народ, что Ты,

Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе". В тот же миг упал с неба огонь,

пожрал жертву, дрова, камни и прах и поглотил воду, которая была во рве. Увидев

это, народ пал на землю и стал восклицать: "Есть Бог, Господь есть Бог!" Илия

велел им: "Схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся". Народ

сейчас же перехватал пророков. Илия отвел их к потоку Киссону и всех заколол

там. Потом он сказал Ахаву: "Иди, ешь и пей, ибо слышен уже шум дождя". И

действительно, вскоре небо сделалось мрачно от туч и от ветра и пошел большой

дождь

Ахав не посмел ничего сделать с Илией, но когда жена его Иезавель узнала, что

Иезавель, то пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра

к этому времени не сделаю с твоею душой того, что сделано с душой каждого из

них". Илия поспешил укрыться от гнева царицы у горы Хорив. Там он вошел в пещеру

и ночевал в ней. А утром было к нему слово Господне. Господь спросил: "Зачем ты

здесь, Илия?" Пророк отвечал: "Возревновал я, о Господе Боге Саваофе, ибо сыны

Израилевы оставили завет Твой, разрушили твои жертвенники, а пророков твоих

убили мечом. Я последний остался в живых, но и моей души ищут, чтобы отнять ее".

Господь велел ему: "Выйди и встань на горе перед лицом Господним, и Господь

пройдет перед тобой. И будет большой и сильный ветер, раздирающий горы и

сокрушающий скалы перед Господом, но не в этом ветре Господь. После ветра будет

землетрясение, но не в землетрясении Господь. После землетрясения - огонь, но не

в огне Господь. Потом будет веяние тихого ветра. В этом ветре - Господь!" Илия

сделал так, как ему было велено: встал у входа в пещеру и закрыл лицо плащом. И

сказал ему Господь: "Иди и помажь Елисея, сына Сафатова из Авел-Мехолы в пророки

вместо себя И не сокрушайся так! Не все сыны Израилевы позабыли Меня и предались

Ваалу. Я оставил между израильтянами семь тысяч мужей, которые не преклоняли

колена перед Ваалом и не целовали его идолов"

Эти слова утешили Илию. Он пошел от горы Хорив и нашел Елисея, сына Сафатова,

который как раз пахал свое поле. Когда Илия проходил мимо, Елисей оставил волов,

побежал за ним и сказал: "Позволь мне поцеловать своего отца и свою мать, а

потом я пойду за тобой". Илия отвечал: "Пойди и приходи назад". Елисей, отойдя,

заколол своих волов, изжарил их мясо и раздал людям, чтобы они ели. А сам пошел

за Илиею и стал служить ему. После этого прошло несколько лет, в продолжении

которых Илия продолжал пророчествовать в Израиле и не уставал обличать Ахава. В

конце концов царь

120

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

вретище, постился, спал на вретище и ходил печальный Но Иезавель продолжала

грешить перед Господом

Между тем срок пророческого служения Илии подошел к концу, и Господь решил

вознести его в вихре на небо Когда Илия понял, что пришел конец его земному

существованию, он захотел отослать от себя Елисея, но тот не пожелал оставить

его Так пришли они оба к Иордану и Илия сказал Елисею " Проси, что сделать тебе,

прежде нежели я буду взят от тебя" Елисей отвечал "Дух, который на тебе, пусть

будет на мне вдвойне" Илия сказал "Трудного ты просишь Если увидишь, как я буду

взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет" Так они шли

дорогой и разговаривали Вдруг явилась огненная колесница и огненные кони и

разлучили их обоих - Илия унесся в вихре на небо, а Елисей остался на земле С

тех пор он больше не видел своего учителя Только милоть его (верхняя одежда)

упала с неба к ногам Елисея Поднимая ее, он обрел двойной пророческий дар, как и

обещал ему Илия

Таков красочный рассказ Библии об этом пророке Явление его произвело на евреев

огромное впечатление Илия стал как бы втор|^! Моисеем израильской религиозной

истории И хотя он не писал пророчеств и не оставил после себя никаких писаний,

влияние его на древнюю израильскую религию было огромно Он явился в решительный

момент, когда угроза язычества представлялась самой серьезной, и нанес по нему

сокрушительный удар Более того, старые религиозные представления он наполнил

новым очень важным содержанием, и именно благодаря Илии среди израильтян начал

утверждаться взгляд на Яхве, как на единственного, универсального и всеобщего

Бога, помимо Которого нет и не может быть других богов

Исайя

Пророк Исайя по праву может быть признан одним из крупнейших древнееврейских

Считается, что он происходил из колена Вениаминова и родился около 760 г до Р X

Отцом Исайи был Амос, которого иудейское предание отождествляет с Амосом, братом

израильского царя Амасии Даже если считать это свидетельство легендой, следует

признать, что пророк несомненно происходил из влиятельной аристократической

семьи Разговаривая с царями или первосвященниками, он держался с ними как

равный, его осведомленность о жизни двора и сановников, его блестящий стиль и та

роль, которую он играл, - все это также указывает на знатное происхождение

Местом постоянного проживания Исайи был Иерусалим Молодость его совпала с годами

сравнительного благополучия еврейских царств На севере в то время правил

Иеровоам II, а в Иерусалиме - Озия (Уззия) со своим сыном и соправителем Иотамом

Иудейские цари совершили несколько удачных военных походов заняли Элат у

Красного моря, на западе разбили филистимлян, соорудили мощные пограничные

крепости и усилили арсенал Впрочем, об этой поре жизни Исайи нам ничего не

известно На пророческое служение он был призван в год смерти Озии, в 742 г до Р

X , особым видением Однажды, когда Исайя молился в храме, зарница разорвала тьму

и ему открылось,

ИСАЙЯ

что Сущий здесь, что Он воистину обитает среди Своего народа, идет рядом с

человеком "Я видел, - пишет Исайя, - Господа, сидящего на престоле высоком и

вознесенном, и края риз его наполняли храм Вокруг него стояли серафимы, и у

каждого было шесть крыл, двумя они закрывали свои лица, двумя - ноги, а двумя

летали Они взывали друг ко другу, говоря "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф' Вся

земля полна славы Его1" И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом

наполнился курениями И сказал я "Горе мне1 Погиб я1 Ибо я человек с нечистыми

устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя,

Господа Саваофа" Тогда подлетел ко мне один из серафимов, и в руке у него

горящий угль, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих

и сказал "Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя и грех

твой очищен" И услышал я голос Господа, говорящего "Кого Мне послать? И кто

пойдет для Нас7" И я сказал "Вот я, пошли меня" И сказал Он "Пойди и скажи этому

народу "Слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не

увидите Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои

сомкнули, да и не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не

обратятся, чтобы Я исцелил их"" Илия спросил Господа, долго ли народ будет

пребывать в таком нравственном огрубении, и получил от Него в ответ откровение о

грядущих бедствиях, ожидающих евреев Господь отвечал "Доколе не опустеют города,

и останутся без жителей, и дома без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет

И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле И если еще

останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена, но как

от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое

семя будет корнем ее"

Это пророчество стало первым, с которым Исайя обратился к иудейскому народу

Провозглашенное накануне великих бедствий, ожидавших евреев, оно ознаменовало

важный перелом в их мироощущении До этого иудеи и израильтяне считали, что

внешнее торжество и военные победы нации есть знак высшего благоволения Неба,