Сто великих пророков и вероучителей москва "вече" 2003

его сыновьями - Архелаем, Антипой (авторы евангелий называют его Иродом) и

Филиппом, но ни один из принцев не был удостоен царского титула. В 6 г. Август

отстранил Архелая от власти за многочисленные злоупотребления и отправил в

ссылку. После этого Иудею обратили в римскую провинцию, управляемую

прокуратором. Таково было положение в стране, когда родился Иисус Христос.

Его земными родителями считаются престарелый плотник Иосиф, принадлежавший к

роду царя Давида, и юная девушка Мария. Родители Марии - Иаков и Анна - долгое

время не имели детей. Анна очень страдала от этого, но однажды к ней явился

ангел Господень и возвестил ей: "Анна! Твоя молитва услышана. Ты родишь, и твой

род будет славен во всем мире". Анна обрадовалась и сказала: "Кто бы ни родился

у меня, я отдам ребенка Господу и он посвятит свою жизнь служению Ему". Через

год Анна родила девочку и нарекла ей имя Мария. Когда дочери исполнилось три

года, родители отвели ее на воспитание в Храм Господень и оставили там. Здесь

она прожила десять лет. Однажды, когда первосвященник молился в храме, ангел

Господень явился ему и сказал: "Созови тех, кто

136

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

не женат среди народа твоего, и пусть каждый из них принесет свой посох. Тот, на

кого укажет Господь Своим знамением, будет мужем Марии". Первосвященник разослал

по всей Иудее глашатаев, которые созвали в Иерусалим всех неженатых мужчин.

Среди прочих был и Иосиф из Назарета - в ту пору уже почтенный старец,

овдовевший много лет назад и имевший взрослых детей. Первосвященник взял от

каждого посох, вошел в храм и молился. Когда он стал раздавать их обратно, из

посоха Иосифа вылетела голубка. Так Бог дал Свое знамение. Первосвященник сказал

Иосифу: "Ты избран Господом в мужья Марии". Иосиф был удивлен этим выбором и

поначалу хотел отказаться, говоря: "Я старик, и дети мои давно стали взрослыми.

Она же еще очень молода. Как может она стать моей женой?" Но первосвященник не

внял ему. "Страшись идти наперекор воле Господней", - сказал он. Тогда Иосиф

смирился, привел Марию в свой дом, и она жила там четыре года, оставаясь

девственницей. Таковы сведения о земных родителях Иисуса до его рождения,

которые мы почерпнули из апокрифического Первоевангелия Иакова-младшего. У

Иосифа был родственник по имени Захария, священник. Его жену звали Елисавета.

Оба они были уже люди немолодые, однако джей у них не было. Однажды, когда

Захария служил в храме, ему явился ангаг Господень и сказал: "Не бойся, Захария,

ибо Господь услышал твою молитву, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и

наречешь ему имя Иоанн... он будет велик перед Господом... и многих из сынов

Израилевых обратит к Господу Богу". Это было благовестие о рождении Иоанна

Предтечи. Через шесть месяцев после этого архангел Гавриил, посланник Божий,

явился в Назарет, в дом Иосифа, к жене его Марии и сказал: "Радуйся,

Благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами... Ты обрела

благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя:

Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего..." Мария возразила: "Как

будет это, когда я мужа не знаю?" Ангел отвечал: "Дух Святой найдет на тебя, и

сила Всевышнего осенит тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном

Божьим..." Мария сказала: "Я раба Господня; да будет мне по слову твоему".

Спустя несколько месяцев Иосифу открылось, что Мария ожидает ребенка. Будучи

праведным и не желая огласить ее, он хотел тайно отпустить Марию. Но когда он

подумал об этом, ангел Господень явился ему во сне и сказал: "Иосиф, сын

Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа

Святого; родит же она сына, и наречешь ему имя Иисус, ибо Он спасет людей от

грехов их". А все это произошло во исполнение изреченного Господом через

пророка, который сказал: "Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему

Еммануил, что значит: с нами Бог". Проснувшись, Иосиф поступил так, как велел

ему Ангел - он не стал отсылать Марии, а продолжал заботиться о ней, как о своей

жене. В те дни римский император Август повелел сделать перепись по всей земле.

Всем евреям было приказано возвратиться в те города, где они родились. Поехал

также Иосиф из Назарета в город Вифлеем, потому что он был родом из дома царя

Давида, и там должен был записаться вместе с Марией. Но когда они приехали в

Вифлеем, места в гостинице не оказалось, и потому они остановились в хлеву. Тут

Марии пришло время родить. Она родила Сына и, запеленав, положила его в ясли, в

которые клали корм для скота, потому что ей больше некуда было положить Его.

В то время неподалеку от Вифлеема несколько пастухов сторожили свое стадо. Вдруг

им явился ангел Господень и сказал: "Я возвещаю вам великую

137

Спаситель, Который есть Христос Господь". Когда ангел отошел от них, пастухи

поспешили в Вифлеем, нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях, и

рассказали о том, что им было возвещено о Новорожденном. Многие слышали это и

дивились тому, что рассказали пастухи. По прошествии восьми дней, когда по

древнему иудейскому обычаю надлежало обрезать Младенца, ему дали имя Иисус.

Вскоре после Его рождения в Иерусалим с востока пришли мудрецы-волхвы и сказали:

"Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на востоке и пришли

поклониться Ему". Услышав это, царь Ирод встревожился. Собрав первосвященников и

книжников, он стал спрашивать у них: "Где должно родиться Христу''" Они же

сказали ему: "В Вифлееме, ибо есть о том древнее пророчество пророка Михея".

Ирод тайно призвал волхвов и, послав их в Вифлеем, сказал: "Пойдите, тщательно

разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти

поклониться Ему". Волхвы, выслушав царя, пошли. Господь послал перед ними

звезду, которая привела их к месту, где находился Младенец. Войдя в дом, волхвы

увидели Младенца с Мариею и, пав ниц, поклонились ему, а потом преподнесли свои

дары: золото, ладан и смирну. Затем они отправились в свою страну, не заходя в

Иерусалим. Когда они отошли, ангел Господень явился во сне Иосифу и сказал:

"Встань, возьми Младенца и мать Его и беги в Египет, и будь там до тех пор, пока

не скажу, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его". Иосиф встал, взял

Иисуса, Марию и отправился в Египет. Между тем Ирод напрасно ждал возвращения

волхвов. Поняв, наконец, что обманут, он разгневался и послал избить всех

младенцев в Вифлееме от двух лет и младше. Однако Христа среди них уже не было.

Вскоре после этого Ирод умер. Тогда ангел Господень опять явился во сне к Иосифу

и сказал: "Встань, возьми Младенца и мать Его и иди в землю Израилеву, ибо

умерли искавшие души Младенца". Иосиф послушно отправился в Назарет и поселился

там.

О последующих годах жизни Иисуса, о Его детстве и юности, канонические евангелия

проповеди в Иудее начал Иоанн, сын Захарии. Он проходил по стране и говорил.

"Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное..., приготовьте путь Господу,

прямыми сделайте стези Ему". Иерусалим, вся Иудея и вся окрестность Иорданская

выходили к Иоанну, и многие крестились от него в Иордане, исповедуя свои грехи.

А Иоанн говорил им: "Я крещу вас в воде в покаянии, но Идущий за мною сильнее

меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и

огнем... Он очистит гумно Свое, а солому сожжет огнем неугасимым". Иисус среди

прочих пришел на Иордан к Иоанну креститься от него. Увидев Христа, Иоанн

смутился и спросил: "Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?"

Но Иисус сказал ему в ответ. "Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить

всякую правду". Иоанн крестил Его, а когда Иисус выходил из воды, Дух Божий в

виде голубя снизошел на Него, а с небес раздался голос: "Это есть Сын Мой

возлюбленный, в Котором Мое благоволение"

После крещения Иисус удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении,

молитвою и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела. Там он провел

сорок дней, не вкушая пищи. Под конец подступил к Нему сатана и стал искушать

Его. Он сказал: "Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом". Иисус

отвечал: "Написано, что не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом

Божьим". Дьявол вознес Его на высо-

138

100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ

139

всеми этими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;

итак, если ты поклонишься мне, то все будет Твое". Иисус возразил: "Написано:

Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи". Сатана повел Его в

Иерусалим и поставил на крыле храма, а потом сказал: "Если Ты Сын Божий, бросься

отсюда вниз, ибо написано: ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя, да не

преткнешься о камень ногою Твоею". Иисус сказал в ответ: "Сказано: не искушай

Господа Бога твоего". Так ничего и не добившись, сатана оставил Иисуса и

отступил от Него.

По возвращении из пустыни, когда Христос шел по берегу Иордана, Иоанн Креститель

увидел Его и сказал: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Это есть

Тот, о Ком я говорил: за мною идет Муж, Который стал впереди меня... Я не знал

Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он был явлен Израилю". На другой

день, увидев Иисуса, Иоанн опять сказал: "Вот Агнец Божий". Услышав эти слова,

два ученика Иоанна оставили его и пошли за Христом. Один из них был Андрей, а

другой - Иоанн. Потом Андрей привел к Иисусу своего брата Симона. Иисус,

взглянув на него, сказал: "Ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Петр" (что

значит камень). На другой день к Христу присоединились еще двое учеников: Филипп

и Нафанаил. Вместе с ними Он направился на свадебный пир в Кану Галилейскую к

одному из своих родственников. И вот оказалось, что у родителей жениха было мало

вина, так что они не могли оделить им всех гостей. Узнав об этом, Иисус позвал

служителей и сказал им: "Наполните сосуды для переноски воды водою из колодца и

несите их распорядителю пира". Все было сделано так, как Он велел. Распорядитель

попробовал воды из сосудов, и оказалось, что она превратилась в дорогое вино.

Ученики были поражены этим чудом и окончательно уверовали в Него.

Незадолго до Пасхи Иисус пришел в Иерусалим. Войдя в храм Божий, Он увидел, что

там продавали овец, волов и голубей, а также сидели менялы денег. Сделав из

веревок бич, он выгнал из храма всех торговцев, деньги у менял рассыпал, а столы

их опрокинул. Возмущенные иудеи стали спрашивать Его: "Каким знамением Ты

докажешь нам, что имеешь власть так поступать?" Иисус сказал им в ответ:

"Разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его". Он говорил о храме тела

Своего, и смысл Его слов был такой: "Убейте Меня, и Я воскресну через три дня".

Но иудеи не поняли Его. Они думали, что Он говорит о Храме Господнем, и сказали:

"Этот храм строился сорок шесть лет, а ты в три дня воздвигнешь его?" Однако,

наблюдая за Иисусом и видя многие чудеса, которые Он творил, некоторые из них

уверовали в Него.

Из Иерусалима Иисус отправился в Иудею и там крестил многих из новообращенных.

Потом Он отправился в Галилею, и ученики шли вместе с Ним. Путь их лежал через

самарийский город Сихарь. Там Иисус сел возле колодца, который в незапамятные

времена отрыли люди Иакова, сына Исаака. Ученики Его отправились купить пищи, и

Он был один. Тут к колодцу подошла сама-рянка. Иисус сказал ей: "Дай Мне пить".

Услышав эту просьбу, самарянка удивилась. По внешности Иисуса она поняла, что

перед ней иудей, а в те времена иудеи гнушались самарян и никогда не

пользовались их посудой. Женщина спросила: "Как ты, будучи иудеем, просишь пить

у меня, самарян-ки?" Иисус сказал: "Если бы ты знала, Кто сидит перед тобой, то

ты сама просила бы у Меня испить, и Я дал бы тебе воду живую". Женщина не

поверила Ему и возразила: "Тебе и зачерпнуть нечем, ведь колодец очень глубок,

откуда же у Тебя живая вода? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал

нам этот колодец?" Иисус сказал ей в ответ: "Всякий, кто попьет воды из этого

колодца, вскоре вновь захочет пить. Но те, кто пьют воду, данную Мной, не будут

никогда испытывать жажды! Вода Моя сделается в них источником воды, текущей в

вечную жизнь..." Между тем вернулись ученики и сказали Иисусу: "Вот пища,

Учитель, ешь!" Иисус возразил им: "У Меня уже есть пища, которой вы не знаете".

Ученики удивились и стали спрашивать друг у друга: "Откуда у Него пища? Разве

кто принес Ему есть?" Иисус, видя их изумление, сказал: "Моя пища есть творить

волю Пославшего Меня и совершать дело Его..."

Из Самарии Иисус пошел обратно в Кану Галилейскую В то время в Капернауме жил

один царедворец, у которого был болен сын. Он услышал, что Иисус пришел в

Галилею, явился к Нему и стал просить Его прийти и исцелить его сына, который

был при смерти. Иисус сказал ему: "Пойди, сын твой здоров". Он поверил слову Его

и пошел. По дороге его встретили слуги и сказали: "Сын твой здоров". Он спросил

у них: "В каком часу стало ему легче?" Они отвечали: "Горячка оставила его вчера

в седьмом часу". Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус

сказал: "Сын твой здоров". После этого чуда молва об Иисусе разнеслась по

Галилее и всей стране. Он учил в синагогах и от всех был прославляем.

Затем Иисус пришел в Иерусалим на праздник Пасхи. Здесь, у Овечьих ворот, была

купальня, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество

больных, слепых, хромых и иссохших. Все они ожидали движения воды, ибо ангел

Господень время от времени сходил в купальню и возмущал воду, и первый, кто

входил в нее после ангела, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

Тут был человек, страдавший от болезни уже тридцать восемь лет. Иисус, увидев

его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, спросил его: "Хочешь ли

быть здоров?" Больной отвечал ему: "Да, Господи, но нет со мною человека,

который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода... всякий раз, когда я

доползаю до нее, кто-то уже сходит прежде меня". Иисус сказал ему: "Встань,

возьми постель свою и иди". И он тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел.

Однажды в субботу, когда закон запрещает всем евреям трудиться, Иисус и Его

ученики вошли в синагогу. Среди народа был здесь человек, у которого правая рука

была сухая. Недруги Христа стали наблюдать за Ним, чтобы узнать - исцелит ли Он

больного, а потом обвинить его в нарушении законов Моисея. Иисус, зная об их

мыслях, приказал человеку, имевшему больную руку: "Встань и выступи на

середину". Он встал и выступил, а Иисус сказал: "Спрошу Я вас: что должно делать

в субботу? Добро или зло? Спасти душу, или погубить?" Недруги Иисуса молчали.

Посмотрев на них, Он приказал больному: "Протяни руку твою" Он так и сделал, и

рука его стала здорова.

Спустя несколько дней Иисус взошел на гору и избрал из числа Своих учеников

двенадцать человек, которых наименовал апостолами. Это были: Петр и брат его

Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон

Зилот, Иуда Иаковлев и Иуда Искариот, который потом сделался предателем.

Сойдя затем с горы, Христос встал на ровном месте. При Нем были Его ученики, и

много народа со всей Иудеи и из Иерусалима, которые пришли послушать Его и

исцелиться от болезней. Иисус взошел на возвышенное место и стал учить их. Он

сказал: "Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Цар-

140

ствие Божие. Блаже.нны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо

воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и

будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так

поступали с пророками отцы их. Напротив, горе вам, богатые! Ибо вы уже получили

свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! Ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся

ныне! Ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас

хорошо! Ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю:

любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих

вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и

отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому,

просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы

с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, И если любите любящих вас,

какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете

добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и

грешники то же делают. И если^Ваймы даете тем, от которых надеетесь получить

обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам,

чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благодарите, и

взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами

Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и

Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете

осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю,

утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою

мерою мерите, такою же отмерится вам... Что ты смотришь на сучок в глазе брата

твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату

твоему: "Брат! Дай я выну сучок из глаза твоего", когда сам не видишь бревна в

твоем глазе? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как

вынуть сучок из глаза брата твоего... Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и

не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и

исполняющий их... подобен человеку, строящему дом, который копал углубления и

положил основание на камне. Почему, когда случилось наводнение и вода наперла на

этот дом, то не смогла поколебать его, потому что он основан был на камне. А

слушающий и не выполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без

основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение

этого дома было великое".

По окончании Нагорной проповеди Иисус пошел в Капернаум. Здесь у одного сотника

заболел и лежал при смерти любимый слуга. Услышав об Иисусе, сотник послал к

Нему иудейских старейшин просить Его, чтобы Он пришел исцелить его слугу. Иисус

пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему людей

сказать: "Не трудись, Господи! Ибо я недостоин того, чтобы Ты вошел под мой

кров. Но я верю: если Ты захочешь и скажешь только слово - мой слуга немедленно

выздоровеет". Услышав это, Иисус удивился и сказал идущему за ним народу:

"Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры". Когда посланные

возвратились в дом сотника, то нашли больного слугу уже выздоровевшим.

После этого Иисус пошел в город, называемый Наин. С Ним шли многие из его

учеников и множество народа. Когда они приблизились к воротам, из них выносили

умершего. То был единственный сын у матери, а она была вдова; и

ИИСУС ХРИСТОС

141

ей: "Не плач". Он подошел к гробу и прикоснулся к нему. Несшие гроб

остановились, а Иисус сказал: "Юноша! Тебе говорю, встань!" Мертвый, поднявшись,

сел, и Иисус отдал его матери. Всех присутствующих объял страх. Люди славили

Бога, говоря: "Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой".

Такое мнение об Иисусе распространилось по всей Иудее.

Однажды Иисус пришел на берег Генисаретского озера. Чтобы послушать Его,

собралось множество народа. Он вошел в лодку и сел, а весь народ стоял на

берегу. Иисус начал поучать их притчами и сказал: "Вот, вышел сеятель сеять. И

когда он сеял, одно зерно упало при дороге. Налетели птицы и поклевали его.

Другое упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому

что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, так как не имело

корня. Третье зерно упало в терновнике, и терновник заглушил всходы и погубил

их. Четвертое упало на добрую землю и принесло плод - от одного зерна вышло сто

зерен. Кто имеет уши слышать, да слышит!"

Ученики приступили к Нему и стали спрашивать: "Для чего ты говоришь этим людям

притчами?" Он сказал: "Я говорю притчами оттого, что сердца этих людей огрубели,

уши у них не слышат, а глаза не видят. Но для вас я раскрою смысл притчи: "Ко

всякому, слушающему слово о Царствии Божьем и не разумеющему, приходит лукавый и

похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А

посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с

радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет

скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в терновнике

означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства

заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает

слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен..."

И другую притчу предложил Иисус. Он сказал: "Царство Небесное подобно человеку,

посеявшего на своем поле доброе семя; когда же люди спали, пришел враг его,

посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод,

тогда явилисв и плевелы. Рабы домовладыки сказали ему "Господин! Не доброе ли

семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?" Он сказал им: "Враг

человек сделал это". А рабы сказали ему: "Хочешь, мы пойдем, выберем их?" Но он

сказал: "Нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам:

"Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите

в житницу мою"".

Когда Иисус отпустил народ и вошел в дом, ученики приступили к нему и попросили

объяснить притчу о плевелах на поле Он сказал им в ответ: "Сею-Щий доброе семя

есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия Небесного,

а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть Дьявол; жатва есть кончина