Свет в христианском доме

Просьба матери

(Матф.20:21)

О матерях очень много написано. Материнская любовь, преданность, жертвенность воспета во многих песнях. Об одной из таких прекрасных матерей, о матери сыновей Зеведеевых, мы знаем из Евангелия. Она, как и все матери, очень любила своих сыновей – Иоанна и Иакова. И вот однажды, как повествует евангелист Матфей, она с сыновьями своими приступила к Иисусу и «чего-то просила».

О чем может просить мать, отдавшая Иисусу своих сыновей? Может быть, она говорила Ему: «Господи, я отдала Тебе самое дорогое – детей моих. Я пожертвовала для Тебя всем. Какая мне за это будет награда в Царстве Твоем?» Подобный вопрос задавал уже Иисусу Петр: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Матф.19:27). Но нет, не об этом просила мать. Она не сказала и таких слов: «Господи, я отдала Тебе свою будущую опору: и старшего, и младшего. На чьем содержании я буду жить в старости?» Заботясь о своих сыновьях, она могла бы еще и такую просьбу изложить: «Учитель благой! Ты знаешь, что сын мой, Иоанн, самый молодой из учеников. Ты не возлагай на него тяжелого бремени, чтобы он не надломился...» Но и этого она не сказала.

«Чего ты хочешь?» – спросил Христос. Она говорит Ему: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем» (Матф.20:21). Мать хотела, чтобы у Христа, когда Он прославится и займет Свой престол на небесах, справа и Слева сидели ее дети.

Многие осуждают мать сыновей Зеведеевых за такую просьбу. Не будем торопиться с выводами. Ведь и Христос не осудил ее. Он только сказал ей и сыновьям: «Не знаете чего просите». И тут же пояснил, какой ценой приобретается это почетное место. «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?» (Матф.20:22). Другими слонами: «Чтобы сесть со Мной рядом, надо пройти тем же путем, каким прошел Я; надо пить ту же чашу, которую буду пить Я; надо креститься тем же крещением, которым крещусь Я. Вам нужно пройти трудный путь. Сможете ли вы пить эту чашу?»

И мать, и сыновья ответили: «Да». Иисус и в этот раз не осудил их. Он только пообещал: «Хорошо. Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит. Этим ведает Отец Небесный».

Обратите внимание: за свое желание мать и сыновья согласны платить высокую цену, о которой предупредил их Христос. Хочется подчеркнуть здесь особое усердие матери. Не только сыновья, но и она сама согласна была платить эту цену.

«Пусть мои дети пьют чашу страданий,– решилась мать,– пусть крестятся огненным крещением, то есть пусть пройдут тем же путем, каким и Ты, Господи, прошел. Пусть они будут также отвержены, лишь бы конец их был благословенный и они сели у Тебя в Царстве Твоем по правую и по левую сторону».

Именно на это я и хотел обратить особое внимание дорогих читателей. Думаю, что это не было временным порывом, и мать не находилась под впечатлением проповеди или беседы, которую только что услышала. По всей вероятности, этот вопрос она заранее согласовала с сыновьями. Где-то они разговаривали по душам, все взвесили, решились на все и пришли к Иисусу втроем, потому что сказано: «Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими…» И на вопрос Христа не мать ответила, а все вместе сказали: «Можем!» Все было продумано, согласовано.

Второе, на что хочу обратить ваше внимание, как отнесся Иисус к братьям после их просьбы. Они до этого были в тесной связи с Ним, Он брал их на гору Преображения, А после этого серьезного разговора была Гефсимания. Иаков и Иоанн вместе с Петром снова удостоились чести быть с Господом. Здесь они увидели уже не славу Учителя, а скорбь и тоску. Они увидели горечь Его чаши страданий.

Всем известно, что после вознесения Христа, когда Церковь стала распространяться по всей земле, первым мучеником из Апостолов стал старший сын Зеведеев – Иаков. Мать его лишилась сына. Я представляю, как стояла она над обезглавленным трупом и вспоминала свою просьбу, с которой пришла ко Христу. Могла ли она теперь сказать Иисусу: «Господи, я доверила Тебе своих сыновей, а Ты не сохранил их»? Нет, она не могла говорить так. Она должна была сказать: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты сохранил в верности сына моего, Иакова, и он запечатлел любовь свою к Тебе, приняв мученическую смерть. Славлю Тебя, Господи, за моего дорогого сына! Благодарю Тебя за жертву, которую Ты принял от меня. Я отдала Тебе самое дорогое, что было у меня».

Что касается Иоанна, младшего сына, то, по-видимому, мать не дожила до его кончины. Иоанн отошел в вечность в старческие годы. Его жизнь также была тяжелой, но очень благословенной. И один и другой сын Зеведея закончили свою жизнь, испив чашу страданий, мучений и гонений.

О, эта благословенная мать! Какой подарок преподнесла она Церкви! Нам сейчас трудно представить себе Евангелие без трудов Иоанна. Иакова мы знаем мало. Он ничего не успел написать. (Послание Иакова, помещенное в Новом Завете, написал другой Иаков – пресвитер Иерусалимской церкви.) И о характере Иакова Зеведеева мы ничего не знаем. А вот об Иоанне мы знаем много из Евангелия, которое он написал, из трех его посланий, из Откровения. В них мы видим его характер, его преданную Господу жизнь, и умиляется сердце наше. Глядя на его жизнь, мы можем судить и о матери: как она воспитала сына, вложила столько доброты, любви в его сердце.

Я искренне удивляюсь, как могла мать расстаться с таким любящим, нежным сердцем, с самым дорогим для нее? С тех пор сыновья уже не принадлежали ей. Они совершали служение во славу Господа и не оставили его до конца своей жизни. Они приняли крещение Иисуса и чашу, которую Он пил, разделили вместе с Ним.

Я знаю, что все матери любят своих детей. Эта любовь вложена в их сердце Самим Богом. Но любовь от любви разнится.

Однажды я спросил сестру-старушку:

– Почему вы не посещаете собрания? Мы давно не видим вас на богослужениях.

– Не могу, брат.

– Почему?

– Мой сын – полковник, служит за границей. Ему должны скоро присвоить звание генерала. Сейчас беспокойное время – на богослужения приходит милиция, часто переписывают, спрашивают домашний адрес, паспорт и т.д. И если меня запишут и узнают, что сын служит за границей, ему никогда не видать генеральских погон.

Похожа ли эта любовь на любовь матери сыновей Зеведеевых? Мать-старушка заботится о том, чтобы ее сын получил генеральские погоны, а вместе с этим – повышенное жалованье, почет и славу. В обществе он будет иметь вес. В конечном итоге и матери, будет хорошо с этим сыном. Он всесторонне поддержит ее в старости. Если сравнить ее с матерью сыновей Зеведеевых, то это – полная противоположность. Первая заботится, где будут ее сыновья, когда Христос воцарится, а вторая думает только о том, чтобы ее сыну было хорошо при этой жизни, а вместе с ним и ей.

Через некоторое время я вновь зашел к этой старушке. Спрашиваю:

– Как ваш сын?

– Слава Богу.– говорит,– он уже генерал! Стала мать хвалить сына, что проявляет заботу о ней, присылает одежду и прочее.

– Ну, а вы хоть в письме напоминаете ему о Господе, о вечной жизни? – спросил л.

– Нет, там же проверяют письма, нельзя...

В целом она была довольна сыном. Да, руководимая слепой любовью, старушка-мать собирала себе и сыну сокровища там, где моль и ржа поедает и истребляет.

Возвращаясь от нее, я думал: одни матери живут в довольстве и радуются, получая от сыновей посылки, а другие сами из года в год посылают передачи своим сыновьям в тюрьмы. Их сыновья долгие годы томятся там за Слово Божье. А матери благословляют их и говорят: «Крепись, сынок, мужайся, выдержи ради Иисуса Христа! Все проходяще, не робей! Потеряешь здоровье во имя Господа – не жалей. Семья твоя и церковь всегда помнят тебя в молитвах. Крепись, сынок!»

Какие это удивительно благословенные матери и как их много в наши дни!

Но иногда приходится слышать и такие рассуждения: «Да мне уж не до многого, я согласна быть хоть у порога, лишь бы в Царстве Небесном». Другими словами, лишь бы получить спасение, а на престоле не обязательно сесть, лить бы огонь, который никогда не угасает, меня не достал, и червь, который не умирает, не касался меня. А зачем мне честь в Царстве Небесном? И так будет хорошо. Вот какая у некоторых забота!

Почему бытуют такие суждения? – Потому что к престолу подняться и сесть рядом с Иисусом – это жизнь подвига, жизнь полной отдачи Господу, жертвенная жизнь, а люди хотят жить на земле без лишении, хотят, чтобы во всем им была удача. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем…» (Откр.3:21). И если будешь ревновать о том, чтобы сесть рядом с Господом на Его престоле славы, то будешь вести победную жизнь со Христом уже здесь, на земле, побеждая в себе страх, греховные привычки и все плотское.

Однажды, прочитав детям притчу о богаче и Лазаре, сестра спросила: «Кем бы вы хотели быть: богачом или Лазарем?» Кто как говорил. А один мальчик откровенно признался: «Я бы хотел на земле быть богачом, а в Царстве Небесное – Лазарем». Взрослые не осмелятся так сказать, но глядя на жизнь многих христиан, можно сделать вывод, что они думают и поступают именно так, забывая о конечной участи – между богачом и Лазарем лежала пропасть, перейти которую было невозможно. В небе мы получим соответственно тому, что делали на земле: доброе или худое.

Мать сыновей Зеведеевых показывает нам, как горячо любила она своих детей, любила разумной любовью, пожертвовав их для славы Господа. Осталась ли она в ущербе? Думаю, что она – одна из самых счастливых матерей в Царстве Небесном. Хотя, видя трудности ее жизни, многие могут называть ее несчастной, неразумной, тщеславной, потому что она беспокоилась о почетном месте для своих сыновей. Но я очень рад тому, что Христос не сказал ей: «Хорошо, один сын сядет у Меня по левую сторону, а другой – по правую». Он оставил эти места свободными. И Отец Небесный также еще не сказал Своего последнего слова, кто где сядет. Слава Ему! Это распределение будет с нашим участием, чтобы и сегодняшние матери ревновали о своих детях, как мать сыновей Зеведеевых, желая их высоты в Царстве Небесном, а не здесь, на земле. А для этого нужно отдать их на служение Господу. Отец Небесный по справедливости укажет каждому из нас то место, которого мы окажемся достойны.

Да благословит Господь дорогих матерей жертвенно любить Иисуса, чтобы эта любовь была видна в исполнении воли Его, в жертвенном хождении перед Господом!

М. X.