Талмуд Эсер Сфирот Часть 16

А дело в том, что прежде греха первого человека, когда БЕ”А были в Ацилут, были их экраны в свойстве: «Он, Жизнь Его и следствия Его – одно они». Ведь Брия была в качестве обратной стороны Ишсу”Т, а это свойство «бет»; Ецира была в качестве обратной стороны А”Б, то есть с экраном З”А, а это свойство «гимел»; а Асия была в качестве обратной стороны Ехида, то есть Малхут. И все получали свет Бесконечного и свет Хохма от Арих Анпин и Аба. Даже у Брия с экраном свойства «бет», которая желает хасадим больше, все-таки не было задержки подняться к Арих Анпин и Аба, то есть на высоту А”Б, ибо не было в ней никакой силы сокращения и экрана. Однако, после греха, когда Брия упала под парсу, хотя и ныне пользуется тем же экраном свойства «бет», и есть у нее мохин Са”Г, но экран в ней отталкивает Хохма и А”Б полностью, и это из-за силы окончания в парсе. Ведь сейчас она пригодна получать только свет хасадим, а не свет Арих Анпин и Аба, то есть высоту А”Б. Смотри выше, стр. 1904 в оригинале, со слов «И с этим».

И есть на первый взгляд противоречие с тем, что написано в «Древе Жизни», врата 48, глава 4, что в Брия добавляется Има к клипот, в Ецира добавляется Аба к клипот, а в Асия добавляется Арих Анпин к клипот. Здесь же говорит, что в Брия добавляется АВ”И клипот, в Ецира добавляется Арих Анпин клипот, а в Асия добавляется Атик к клипе. А дело в том, что там говорит со стороны Бо”Н пяти парцуфим, где Арих Анпин считается как Кетер, а АВ”И – как Хохма, а Ишсу”Т – как Бина и так далее. А здесь говорит со стороны М”А пяти парцуфим, где Атик считается как Кетер, а Арих Анпин – как А”Б, а АВ”И и Ишсу”Т – как Са”Г, а Зо”Н – как М”А и Бо”Н.

Однако, то, что поставил в зависимость уменьшение Арих Анпин от уменьшения Аба Брия, требует объяснения. Дело же в том, что основа уменьшения, произошедшего в Брия, – это что закрылся А”Б-мазла. Ведь подлинный А”Б, то есть Хохма Арих Анпин, не светит даже в мире Ацилут, и все мохин А”Б Ацилут, называемые мохин Аба, приходят от свойства Бина, вернувшегося к Хохма посредством подъема ХаГа”Т Арих Анпин в его ХаБа”Д. А с ними поднимаются АВ”И, облачающие ХаГа”Т, и становятся тремя первыми Арих Анпин. Эти мохин называются А”Б-мазла, как известно. Поэтому из-за того, что также и А”Б-мазла закрылся и скрылся на высоте Са”Г, светящей в Има Брия, а это мохин Аба, поэтому повлекло это уменьшение еще большее для Арих Анпин. Ведь также и его ХаГа”Т стали открытой головой и не светят там, ибо не пригодны подняться в ХаБа”Д, как поднимаются, находясь в Ацилут, чтобы поднять АВ”И к мохин А”Б-мазла. И получается, что только его НеХ”И светят в Брия. Выходит, что уменьшение Арих Анпин зависит от уменьшения Аба.

2) Арих Анпин, Аба и Има, Зо”Н клипот

3) АБЕ”А клипот

4) Окружающий свет под ногами йошер Адама Кадмон

5) Свет Ацилут

6) Свет Брия

7) Новый свет

8) Старый свет

9) Свет проходит через экран

10) Свет немножко проходит через экран

11) Свет глаз

12) Свет, который не сущность

13) Сущностный свет

14) Свет основной, корневой

15) Свет порождения

16) Качество места

17) Великое древо

18) Древо малое

19) Страна Израиля

20) Первый человек уменьшился до ста локтей

21) Первый человек прежде греха

22) Чуждые боги между прилепившимися

23) Две тысячи локтей – окрестность субботняя

24) Мать сыновей

25) Има и Зо”Н в Брия клипот

26) Сказал Своему миру: «Довольно!»

27) Птенцы, яйца, дети

28) Ацилут и БЕ”А сосудов

29) Два свойства внешности

30) Два зивугим Аба и Има

31) Две части в теле от его хазе

32) На две ступени не поднимаются

33) Два нижних в Арих Анпин Ецира

34) Выступает и выходит наружу из тела

35) Верхнее свойство Арих Анпин в Ецира

36) Живот Има

37) Бина тела

38) Бина и Зо”Н тела

39) БЕ”А в этом мире

40) Брия

42) Почему Брия относится к Ишсу”Т

43) Три вида душ в первом человеке

44) Три облачения на теле

45) Раскрытие для женского начала

46) Изгнание, причиненное окружающим светом сосудам обратной стороны

47) Сад Эденский

48) Три первых Бина тела

49) Три первых Бина головы

50) Три первых со стороны их сущности

51) Три первых со стороны их свечения

52) Три первых с помощью экрана

53) Три первых тела

54) Горло

55) Четыре мира клипот

56) «Далет» намекает на Нуква

57) «Довольно, и не распространяйтесь более»

58) Суды очень жесткие

59) Через экран

60) Добавочная «Хей» шестого дня

61) Свечение лба Адама Кадмон

62) АВА”Я М”А-Альфин

63) Пять парцуфим клипы

64) Преклонение головы

65) Разделение тела в хазе

66) Начало подъема Субботы

67) Распространение снаружи

68) Отдаление от высшего света

69) Шесть первых сфирот Брия до хазе

70) Ва”К и точка клипот Ацилут

71) З”А тела

72) З”А запирает Брия

73) З”А должен быть как Арих Анпин

74) Зивуг АВ”И при облачении в Зо”Н

75) Зивуг АВ”И на своем месте

76) Зивуг внешности для ангелов

77) Зивуг внутренности для душ

78) Зивуг иногда

79) Зивуг полный

80) Зивуг частый

81) Зо”Н тела

82) Зо”Н клипы спиной к спине

83) Зо”Н клипы Ацилут

84) Осквернение

85) Высшее сияние

86) Мужские и женские части в БЕ”А

87) Хвост

88) Семь нижних Бина тела

89) Семь нижних Бина головы

90) Запустение

91) Внешность и внутренность сосудов

92) Вне страны Израиля

93) Печать

94) Хазе

96) Внешность сосудов

97) Внешность с тыльной стороны

98) Внешность с лицевой стороны

99) Внешность от внешности с тыльной стороны

100) Хала первой тысячи Брия

101) Открытое окно

102) Узкое окно

103) Пустое пространство

104) Пустое пространство этого мира

105) Пустое пространство БЕ”А

106) Хала мира

107) Половина Тиферет

108) Затемнение двух свойств внешности

109) Шестнадцать верхних сфирот – окрестность Субботы

110) Капли внешних сосудов

111) Капли внутренних сосудов

112) Одиннадцать частей воскурения

113) Четырнадцать сфирот – отдел клипот

114) Четырнадцать сфирот снаружи окрестности

115) Четырнадцать сфирот пустых и свободных

116) Четырнадцать сфирот окрестности миров

117) Выход света через глаза

118) Выход ног наружу окрестности

119) Ецира

120) Ецира облачилась в Асия

121) Ецира этого мира

122) Ецира и Асия спиной к спине

123) Ецира и Асия лицом к лицу

124) Ецира должна быть как З”А Ацилут

125) Спуск обратной стороны в пустое пространство

126) Спуск двух свойств внешности

127) Двадцать четыре пустые сфирот

128) Двадцать семь ступеней З”А

129) Сила трех первых в Има

130) Сосуды обратной стороны

131) Сосуды внешние

132) Сосуды лицевой стороны

133) Сосуды внутренние

134) Количественный размер места

135) Крылья

136) Одежда

137) Престол Славы

138) Трон Суда – голубой цвет Сандальфона

139) Трон Милосердия

140) Ктарим душ первого человека

141) Ктарим сосудов и света Нефашот

142) Тридцать сфирот, бывших сначала пустым пространством

143) Тридцать ступеней Нуква

144) Среднее облачение

145) Внешнее облачение

146) Внешнее облачение Има

147) Внутреннее облачение

148) Сто локтей первого человека

149) Сто Ктарим первого человека

150) Пустыня

151) Отдел клипот

152) Постоянный отдел клипот

153) Перегородки

154) Перегородка и облачение

155) Уменьшение Луны

156) Облачение сторон

157) Облачение, которое под ногами

158) У Малхут самой нет света

159) Малхут, совершающая зивуг

160) Малхут оканчивающая

161) Малхут, запирающая Ецира

162) Экран действительно разделяющий

163) Экран разделяющий

164) Экран в устье окна

165) Близкий экран

166) Экран и отдаление

167) Действительность зивуга

168) Место БЕ”А

169) Место запустения

170) Место заселения

171) Место храма

172) Место Нуква

173) Место окончания окружающего света

174) Окружающие света Некудим

175) Ломает и пробивает экран

176) Нуква называется «Далет»

177) Нуква должна быть как АВ”И

178) Искры очень маленькие

179) Искры, близкие к АВ”И

180) Запирание Брия

181) Запирание Ецира

182) Нефеш и Руах внешности

183) НаРа”Н внутренности

184) Отпадение органов первого человека

185) Нешама БЕ”А – это Б-жественность

186) Нефеш и Руах БЕ”А отделения

187) Сирия

188) Окончание окружающего света игулим

189) Окончание лицевых сосудов

190) Окончание первого сокращения

191) Окончание второго сокращения

192) Сандальфон

193) Семьдесят локтей и остатки

194) Переход через Иордан

195) Игулим Некудим прерывают между ногами Адама Кадмон и обратной стороной

196) Зародыш выступает наружу тела

197) Поднимаются сами

198) Половая близость

199) Зародыш города

200) Основа света и его корень

201) Город

202) Подъем без действий нижних

203) Поднимается сам

204) Подъем света [находящегося] от половины Тиферет и вниз

205) Подъем света прежде его выхода из глаз

206) Подъем добавочной молитвы Субботы

207) Подъем послеполуденной молитвы Субботы

208) Древо познания

209) Асия этого мира

210) Асия должна быть как Нуква Ацилут

211) Канун Субботы после полудня

212) Атик, Арих Анпин, Аба и Има, Зо”Н клипот

213) Лицом к лицу Зо”Н клипот

214) Лицом к спине

215) Внутренность и внешность

216) Внутренность и внешность БЕ”А

217) Внутренние и окружающие для сущности десяти сфирот

218) Открытое устье Есод

219) Отделение в БЕ”А

220) Пусты и свободны от света

221) Внутренность

222) Внутренность сосудов

223) Простирание крыльев Има

224) Парса

225) Второе сокращение

226) Сто локтей высоты первого человека

227) Святость, добавляемая в канун Субботы в пятом часу

228) Клипот Ацилут

229) Клипот Брия

230) Клипа Ецира

231) Клипа Асия

232) Голова Брия

233) Голова для лисиц

234) Ноги Има касаются парсы

235) Возлежит в тайне окружающего света

236) Рухин, Нафшин – облачения БЕ”А

237) Голова и хвост

238) Голова с тринадцатью исправлениями бороды

239) Открытая голова

240) Питание

241) Остаток Яакова

242) Остатки от «трех в трех», что в Асия

243) Размер места

244) Шесть тысяч лет

245) Шесть тысяч ступеней душ

246) Охранение от клипот

247) Шесть ступенек к Престолу

248) Вторая напарница

249) Окрестность миров

250) Окрестность Субботы

251) Добавление Субботы

252) Под ногами йошер Адама Кадмон

253) Голубой цвет
Ответы к толкованию слов
1) Арих Анпин на месте Зеир Анпин стоит

Со стороны постоянного состояния Ацилут получается, что Арих Анпин стоит на месте З”А Некудим. Ведь голова Атик занимает место трех первых в Некудим, а семь нижних Атик – семь нижних Некудим. И Арих Анпин облачается от рта Атик и вниз, а это семь нижних Атик. Выходит, что место стояния Арих Анпин – на месте семи нижних Атик, что и есть семь нижних. (Пункт 81 в тексте этой части)

Арих Анпин есть в клипот только в мирах Ецира и Асия. Ведь клипот построились от разрушения и ущерба в святости, возникших там из-за греха первого человека. И вот, прежде греха уже были Зо”Н на месте Арих Анпин и АВ”И Ацилут, а БЕ”А – на месте Ишсу”Т и Зо”Н Ацилут. И из-за греха повредились все эти высокие мохин, пришедшие в тайне добавочных мохин, и остались в них только постоянные мохин Ацилут. И опустились Зо”Н к Ва”К и точке, а БЕ”А опустились под парсу Ацилут.

И во время, когда были БЕ”А в мире Ацилут, они использовались там в качестве сосудов обратной стороны для верхних АВ”И, для Арих Анпин и для Атик Ацилут. Ибо в Брия был экран свойства «бет», притягивающий высоту верхних АВ”И, способных облачить три первых Арих Анпин. А в Ецира был экран свойства «гимел», притягивающий мохин А”Б от трех первых Арих Анпин. А в Асия был экран Малхут, протягивающий мохин Ехида из Атик.

После того, как повредились эти мохин из-за греха, и БЕ”А упали под парсу Ацилут, исчезли из Брия мохин трех первых АВ”И, и хотя есть еще у них мохин Са”Г, однако, не способны более облачить три первые Арих Анпин. Ведь свечение А”Б не спускается нисколь под парсу, оканчивающую Ацилут. И поэтому определяются мохин Са”Г Брия, словно есть у них только свойство «от хазе и вниз» верхних АВ”И. Поэтому весь тот размер, что от хазе и вверх АВ”И, исчез у них и упал в клипот, которые напротив парцуфим Брия святости, и выстроилась из него высота АВ”И клипы. И также Ецира, где были мохин А”Б во время пребывания в Ацилут, будучи сосудами их обратной стороны, как упомянуто выше, теперь же остались в Ва”К без головы. И вот, весь этот размер мохин А”Б упал в клипот, которые напротив парцуфим мира Ецира, и выстроился из них Арих Анпин клипот. А в мире Асия, где было во время пребывания в Ацилут свойство Ехида, ибо были это сосуды обратной стороны для свойства Ехида, как упомянуто выше, теперь же осталось в них только «три в трех», а весь тот размер высоты Ехида упал в клипот напротив парцуфим мира Асия, и выстроился из них Атик клипот.

Таким образом, у клипот мира Брия есть четыре парцуфим – от АВ”И и вниз. А в мире Ецира есть у них пять парцуфим – от Арих Анпин и вниз. А в мире Асия есть у них шесть парцуфим – от Атик и вниз. И таково правило, что высшее свойство содержит все то, что под ним. Также запомни, что из светов не упало в клипот ничего, ибо в светах существует только удаление. А то, что сказано, что в Брия клипы упали три первых от АВ”И, а в Ецира – А”Б Арих Анпин, а в Асия – свойство Ехида от Атик, так это только искры и сосуды обратной стороны, использовавшиеся для этих светов, но не сами света, не дай Б-г. И смотри в ответе 3 рядом. (Пункты 242, 247-249)
3) АБЕ”А клипот

Все парцуфим в трех мирах БЕ”А клипот объяснены выше, в ответе 2, смотри там внимательно. А в мире Ацилут клипы есть только два парцуфим – З”А и Нуква. Ведь от трех первых Ацилут ничего не падает в клипот, не дай Б-г. А причина в том, что реальность клипот есть только в пустом пространстве, то есть под окончанием линии Бесконечного, благословен Он, и это – под Малхут, оканчивающей всю святость. И вот, при первом сокращении было это под ногами Адама Кадмон, стоящими над точкой этого мира. Однако, при втором сокращении, когда поднялась оканчивающая Малхут на место Бина тела, а это свойство хазе в парцуфе ТНеХ”И Са”Г Адама Кадмон, и простерлась там парса, оканчивающая святость, и вышли две трети Тиферет и НеХИ”М этого парцуфа в качестве пустого пространства (как упомянуто выше, в пункте 3), ставшие местом трех миров БЕ”А, вот тогда и заняли клипот размер трех миров БЕ”А, из-за того, что стали пустым пространством.

И известно, что причина разбиения была из-за свечения нового света А”Б Са”Г, который вернул и спустил нижнюю «Хей» из глаз, как она была при втором сокращении. И вернулась оканчивающая Малхут в точку этого мира, а Малхут, совершающая зивуг, – на место рта. И получается, что АХа”П, упавшие из десяти сфирот головы, вернулись и присоединились к голове, а ТНеХ”И, упавшие из десяти сфирот тела в пустое пространство, вернулись и присоединились к телу семи нижних Некудим. И тогда распространились света Ацилут в БЕ”А на место клипот, однако, прежде, чем распространились, – разбились и умерли, ибо сила парсы превозмогла над ними, и удалился свет на свое место. А сосуды смешались с клипот, стоящими там во всех БЕ”А, ибо там место их, как упомянуто выше. Однако, сосуды обратной стороны трех первых не умерли, ибо смерть есть только в качестве падения в пустое пространство, где находятся клипот, как упомянуто выше. И АХа”П, упавшие из трех первых, упали только на место семи нижних Некудим, а это выше парсы. Таково правило: сосуды обратной стороны падают только на нижнюю ступень, соседнюю к ним. И только обратная сторона тела, для которой соседняя ступень – это место БЕ”А, оказались упавшими в клипот, но никак не три первых.

И по этой причине также и при спуске миров из-за греха первого человека из трех первых не опустилось ничего в клипот, а только отменились их сосуды обратной стороны и упали на место тела, а это Зо”Н. Но только у сосудов Зо”Н Ацилут, для которых нижняя ступень – место БЕ”А, оказались сосуды их обратной стороны упавшими в клипот. Поэтому в Ацилут есть у клипот только два парцуфим – Зо”Н; в Брия четыре парцуфим – АВ”И и Зо”Н; в Ецира пять парцуфим – Арих Анпин, АВ”И и Зо”Н; в Асия шесть парцуфим – Атик, Арих Анпин, АВ”И и Зо”Н. (Пункт 269)