Тест на определение готовности к обучению Задания с выбором одного правильного ответа

 
 
 

Аналитическое
 мышление 
16. Противоположность каких понятий приводится в данном рассуждении? 
A) природа и культура 
B) наука и философия
C) управление и подчинение 
D) искусство и религия 
E) культура и цивилизация 
17. Отдельные черты личности, которые сами по себе еще не являются 
патологическими, однако при определенных условиях могут претерпевать 
развитие в положительном или отрицательном направлении, достигая особой 
выраженности у психопатов и невротиков, называются …. Вставьте 
пропущенное слово. 
A) экстраверсией 
B) акцентуацией 
C) проекцией 
D) рефлексией 
E) сублимацией 

18. Согласно философскому определению, дедукция – один из методов 
познания, переход от общего знания о предметах данного класса к 
единичному (частному) знанию об отдельном предмете класса. Дедуктивные 
умозаключения 
можно 
использовать 
для 
предвидения 
на 
основе[…]закономерностей ещё не наступивших фактов, в обосновании, 
доказательстве тех или иных положений, а также при проверке намечаемых 
предположений, гипотез. Благодаря Дедукции в науке были сделаны важные 
открытия: так, на основе закона всемирного тяготения и опытных данных о 
движении планеты Уран была открыта планета Нептун. 
Заполните пропуск, отмеченный многоточием в квадратных скобках. 
A) частных 
B) конкретных 
C) общественных 
D) общих 
E) единичных 
19. «О сколько нам открытий чудных / Готовят просвещенья дух / И опыт, 
сын ошибок трудных, / И гений, парадоксов друг, / И случай, бог 
изобретатель...», - А.С. Пушкин. 
Какой популярной телепередаче 1973 – 2012 гг. эти строки служили 
заставкой? 
A) «Очевидные достижения». 
B) «Очевидность невероятного». 
C) «Очевидные открытия». 
D) «Очевидное – невероятное». 
E) «Очевидное – тайное». 
20. Механизм подражания в своей основе является у человека врожденным.
Подражание является для высших животных важным механизмом 
приобретения опыта. 
Не меньшую роль оно играет и в процессе социализации человека. 
Почти весь человеческий опыт ребенок до трехлетнего возраста приобретает 
в общении с окружающими людьми через подражание. 
Внушение можно рассматривать как процесс, в результате которого 
происходит неосознанное воспроизводство человеком мыслей, чувств, 
психических свойств и состояний других людей, с которыми он общается. 
Социальная фацилитация — это положительное стимулирующее 
влияние поведения одних людей на деятельность других, совершаемую в их 
присутствии или при их непосредственном участии. В результате социальной 
фацилитации действия человека становятся более раскованными, а 
мыслительные процессы протекают свободнее, активнее и интенсивнее 
(слово «фацилитация» в переводе с английского языка на русский означает 
«облегчение»). В наибольшей степени социальная фацилитация у человека 
проявляется в кругу близких и знакомых людей. В обществе чужих людей, 
порождающих чувство тревоги и беспокойства, нередко наблюдается 

явление противоположного характера, выражающееся в торможении 
поведения и психических процессов субъекта общения. Это — социальная 
ингибиция(данное слово в переводе означает торможение). 
Много внимания в социальной психологии уделялось изучению, такого 
механизма социализации, как конформность. Конформным называют 
поведение человека, при котором он, осознанно расходясь в мнениях с 
окружающими людьми, тем не менее соглашается с ними, исходя из каких-
либо конъюнктурных соображений (личной выгоды в ущерб следованию 
истине). Конформность — это приспособленчество, следование чужому 
мнению, заранее и сознательно рассчитанное на то, чтобы не создавать себе 
лишних трудностей в общении и взаимодействии с людьми, добиться 
поставленных целей, погрешив против истины. 
Какой из механизмов социализации является осознанным?
A) внушение 
B) подражание 
C) социальная фацилитация 
D) социальная ингибиция 
E) конформность 

21. К необходимости обращения к философии психологов привела сложность 
и необычность проблем, с которыми они столкнулись. Многие вопросы 
психологии с большим трудом поддаются экспериментальному анализу и 
изучению с помощью естественнонаучных методов. Во многом они 
решаются философско-умозрительно. Да и сам человек, как мы выяснили, не 
есть полностью биологическое существо, он обитает между природой и 
обществом и одновременно принадлежит к этим двум реальностям. По этой 
причине в своем познании он не может быть полностью охвачен только 
методами какой-либо одной науки. 
Многие проблемы психологии современного человека, такие, как 
личностный смысл и цель жизни, мировоззрение, политические пристрастия 
и моральные ценности, выступают как общие и для психологии 
(социальной), и для философии. В самой психологии до сих пор есть немало 
вопросов, к решению которых невозможно подойти лабораторно-
экспериментальным путем, но которые, тем не менее, приходится решать.
При столкновении с такими проблемами психологи вынуждены 
обращаться к философии, вырабатывать самим или пользоваться теми 
умозаключениями, которые им предлагают представители смежной науки, в 
данном случае философии. 
Сделайте анализ данного текста и выделите ту проблему, которую можно 
отнести к традиционно философско-психологическим? 
A) сущность и происхождение человеческого сознания 
B) совпадение диалектики, логики и теории познания 
C) диалектика абсолютной и относительной истины 
D) ассиметрия полушарий головного мозга 
E) статус личности в группе 
22. Гегель полагал, что «философии не приписывается, подобно религии, в 
качестве содержания твердо определенная с самого начала истина… 
Содержание же христианства, которое есть истина, оставалось, как таковое, 
неизменным…». 
Выберите тот вариант ответа, который по смыслу и контексту приведенной 
цитаты наилучшим образом отражает отличие религии и философии.
A) Не следует приписывать философии претензию на истинность знания. 
B) Философы не могут определить истину, которую твердо знает религия. 
C) Христианство истинно, а философия истины не имеет. 
D) Недогматичность философии и догматичность религиозной веры. 
E) В философии нет истинного знания, а в религии есть истина. 

23. Что такое, собственно, общественная жизнь? Какова природа 
общественной 
жизни, 
сокрытая 
за 
многообразием 
её 
конкретных 
проявлений? К чему стремится человек и чего он может достичь, строя 
формы своего общественного бытия? Каково отношение социальной жизни к 
последним основаниям и ценностям, лежащим в основе жизни вообще? – 
Предметную область какой отрасли философии объяснял через эти вопросы 
философ С.Л. Франк ? 
A) Социальная философия. 
B) Философия социального познания. 
C) Философская онтология. 
D) Философская антропология. 
E) Философия истории. 
24. В одном из популярных учебников о концепциях естествознания 
говорится: «Конечно, ученые не могут «выдворять» из сферы научного 
познания те или иные аномальные объекты. В истории науки множество 
примеров радикальных качественных сдвигов в способах познания при 
попытках осмысления и объяснения именно аномальных явлений. Ученый 
всегда должен быть открыт новым нетрадиционным, нестандартным 
поворотам мысли и объектам познания». 
Какую принципиально важную, фундаментальную черту науки из 
предлагаемых ниже можно выделить, исходя из анализа приведенного 
текста? 
A) Открытость науки, как системы знания, новому, нетрадиционному. 
B) Качественные сдвиги в науке зависят от исследования аномалий. 
C) История науки полна всяческих неожиданностей. 
D) Нельзя науке забывать об «аномальных объектах». 
E) Радикальные изменения в науке – дело нетрадиционное. 
25. Шакарим писал: «Говорят, найди себе кумира для подражания. кумиром 
для меня стал покойный Абай. Следуя ему, рано отстранился я от 
межродовой распри и унизительных междоусобиц, избрал путь истины и 
справедливости, занялся науками». 
О каком роде своих занятий так или иначе говорит Шакарим? 
A) Об абаеведении. 
B) О самообразовании. 
C) О научном поиске образца жизни. 
D) О самопознании. 
E) О «социальном аскетизме». 

26. Современный технологический уклад – важнейшее звено любой 
конкурентоспособной экономики. 
Биотехнологии, информационные технологии, нано-технологии… Что 
общего между этими видами технологий? 
A) Это – технологии, которые стимулируют рынок потребления. 
B) Это – технологии, требующие особых затрат и ресурсов. 
C) Это – важные элементы инновационной составляющей в современной 
промышленности. 
D) Это – важные цепочки инновационной производственной структуры. 
E) Это – важные компоненты расходной части промышленного бюджета. 
27. Известно свидетельство встрече Диогена Синопскоого с Платоном: 
«Однажды Платон увидел Диогена, промывавшего овощи, и сказал ему тихо, 
на ухо: «Если бы ты оказывал услугу Дионисию [тирану], то не промывал бы 
овощей». На это Диоген ответил Платону также на ухо: «Если бы ты 
промывал овощи, то тебе не пришлось бы оказывать услуг тирану 
Дионисию». 
Отметьте тот вариант ответа, который наиболее полно, наилучшим образом 
отражает существо ситуации в приведенном фрагменте: 
A) Свобода личного выбора линии жизни, свобода как таковая. 
B) Кинику Диогену с его философией не годится служить тирану. 
C) О служении – не служении тирану лучше говорить тихо, на ухо. 
D) Диоген придумал этот диалог, он не был знаком с Платоном. 
E) «Быть или не быть?», – как Гамлетовский вопрос. 
28. Мартин Хайдеггер в работе «Время картины мира» пишет следующее: 
«На Рейне поставлена гидроэлектростанция… Рейн теперь есть … 
поставитель 
гидравлического 
напора, 
благодаря 
существованию 
гидроэлектростанции. Чтобы хоть отдаленно оценить чудовищность этого 
обстоятельства, на секунду задумаемся о контрасте, звучащем в этих двух 
именах собственных: «Рейн», встроенный в гидроэлектростанцию для 
производства энергии, и «Рейн», о котором говорит произведение искусства, 
одноименный гимн Фридриха Гёльдерлина». 
О контрасте между чем и чем говорит Хайдеггер? 
A) Между возможностями использования природной силы реки Рейн 
B) Между задачами промышленного производства и поэзии, искусства 
C) Между «производственным» и поэтическим восприятием природного 
феномена
D) О контрасте между словоупотреблением в XIX и XX веках 
E) Между обликами ландшафта до и после установления ГЭС на Рейне 

29. Гегель писал: «Философствование без системы не может иметь в себе 
ничего научного... Всякое содержание получает оправдание лишь как момент 
целого...». Он же утверждал: «Каждая часть философии есть философское 
целое, замкнутый в себе круг...». 
Что прямо или неявно критикует Гегель в этих суждениях? 
A) Отсутствие системности и целостности в философии. 
B) Ненаучность замкнутых частей философии. 
C) Нарушение целостности философского знания. 
D) Бессистемность в философии как признак ее ненаучности. 
E) Гегель здесь ничего не подвергает явной или неявной критике. 
30. Какую методологическую установку следует применить, чтобы глубоко 
понять разницу в «духовном контексте», который может быть сокрыт за 
словами этих суждений? 
A) Метафизическую. 
B) Герменевтическую. 
C) Антиковедческую.
D) Либералистскую. 
E) Экзистенциалистскую. 
Тест
 на определение готовности к обучению завершен