Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

слишком простого дуализма, который часто закрадывается в исследования дифференциации
полушарий в популярных статьях, например, что «левое полушарие – это все о словах, а
правое – о визуальных образах». Все не так просто. Каждое полушарие имеет дело и со
словами, и с образами, но разными способами. Полушария головного мозга не разделены по
дискретным и контрастным функциям, а дополняют друг друга во всем спектре
человеческой деятельности и требуют от нас, чтобы мы участвовали в мире «одновременно
двумя способами» (McGilchrist, 2009: 30). Оба полушария задействованы практически во
всех психических процессах, и каждое вносит свой очень существенный вклад в наш
целостный опыт при условии, что между ними существует адекватная коммуникация.
Однако Макгилхрист утверждает, что на уровне опыта каждое полушарие обладает
собственным способом опосредования/понимания мира (McGilchrist, 2009: 10). Правое
полушарие, которое созревает раньше, чем левое, и находится «онлайн» в раннем детстве,
обладает неким преимуществом в эволюции и развитии нашего вида. Будучи полушарием,
которое больше взаимодействует с примитивными центрами ствола мозга и лимбической
системы, оно, видимо, «более раннее» и онтогенетически, и филогенетически.
Следовательно, это действительно ведущее полушарие, а левое полушарие – его агент.
Однако исторически частично за счет глубокого влияния науки на протяжении последних
400 лет левое полушарие стало доминировать и узурпировало роль «ведущего», утверждая
свое видение мира как единственно верное. Оно забыло свою зависимость от правого
полушария и претендует на истину. Но эта претензия не подкрепляется более
сбалансированным широким пониманием. Таким образом, мы живем в мире, где доминирует
левое полушарие.
Макгилкрист демонстрирует, что правое полушарие мозга склонно видеть объекты
целиком, а не по частям. Оно видит, как нечто встроено в контекст и соотносится со всем
прочим (McGilchrist, 2009: 49). Его внимание шире, чем у левого полушария, и оно может
воспринимать конфигурационные аспекты целостного гештальта (см.: McGilchrist, 2009: 4,
46, 60). В этом смысле оно более интегрирующее. Оно находится в постоянном поиске
паттернов в воспринимаемых явлениях и часто его понимание мира опирается на осознание
сложных паттернов (McGilchrist, 2009: 47). В связи с этим оно способно удерживать
внимание на нескольких неоднозначных возможностях без преждевременного сведения их к
конкретному результату или интерпретации в большей степени, чем левое полушарие. Такая
толерантность, даже предпочтение новизны и неопределенности приводит к тому, что правое
полушарие предпочитает метафоры буквальному значению (McGilchrist, 2009: 82). Оно
опосредует понимание мира, основанное на эмпатии, интерсубъективности и метафорах, а
также фокусируется на индивидуальности и уникальности явлений (McGilchrist, 2009: 51), а
не на обобщениях или безличных категориях.
Вот почему неудивительно, что правое полушарие больше озабочено смыслом как чем-
то целостным, а также связями с контекстом (McGilchrist, 2009: 70). Правое полушарие
задействовано везде, где есть небуквальное значение, например, метафора, ирония или юмор.
Соответственно, оно понимает косвенный, коннотативный язык поэзии, в то время как левое
полушарие специализируется на денотативном языке науки (McGilchrist, 2009: 71). Правое
полушарие специализируется на невербальной коммуникации, имея дело с имплицитным – с
тем, что подразумевается. Это полушарие опосредует бессознательное, в том числе
сновидения. Оно отдает должное переживанию, «проживанию в настоящем (Presencing)
43
»
нового, прежде чем левое полушарие начнет его представлять – «ре-презентировать»
(McGilchrist, 2009: 50). Это «проживание в настоящем» включает в себя ощущение
невыразимого, благоговейного, таинственного, «инаковости» природы (McGilchrist, 2009: 56)
и парадоксов – всего того, что заводит в тупик левое полушарие, склонное «редуцировать»
эти сложные или неоформленные переживания к тому, что уже известно. Например,
43 Неологизм, образованный из слов «presence» – «присутствие», «sensing» – «чувствование». – Прим. науч.
ред. 

мистический опыт или так называемое океаническое чувство, которое не является проблемой
для правого полушария, может получить поверхностное объяснение со стороны левого
полушария.
Правое полушарие больше имеет сродство с эмоциями и телесными ощущениями, с
тем, что называют образом тела или «я- концепцией». Оно в большей степени связано с
лимбической системой – древней подкорковой системой, задействованной в эмоциональных
переживаниях. Кроме того, оно больше, чем левое полушарие, связано с другими
подкорковыми центрами, такими, как ось «гипоталамус – гипофиз», являющаяся
нейроэндокринным средством взаимодействия между телом и эмоциями. Оно сильнее
вовлечено в бессознательную переработку, в организацию функционирования вегетативной
нервной системы, то есть телесной основы эмоционального опыта (McGilchrist 2009: 58–59).
Короче говоря, оно тесно связано с воплощенным я. Только правое полушарие имеет
целостный образ тела (McGilchrist, 2009: 66). Именно правое полушарие интерпретирует
выражение лица, произношение, жестикуляцию и невербальные аспекты коммуникации
(McGilchrist, 2009: 59), в том числе обусловливает раннее ощущение идентичности у ребенка
в ответ на переменчивость выражения лица матери при ее взаимодействии с ребенком
(McGilchrist, 2009: 60). Правое полушарие созревает раньше и больше задействовано, чем
левое, «почти во всех аспектах развития психического функционирования в раннем детстве,
в том, как мы становимся социальными и эмпатическими существами» (McGilchrist, 2009:
88).
Из-за своего сродства с эмоциональной жизнью правое полушарие также опосредует
наше переживание музыки. Музыка укоренена телесно и очень полно передает эмоции, –
конечно, она опосредуется правым полушарием. Музыку невозможно «слушать» без правого
полушария, которое обусловливает восприятие ритма, гармонии (McGilchrist, 2009: 75), а
также взаимосвязи между дискретными нотами в потоке мелодии: «Музыка полностью
состоит из отношений, „промежуточности“» (McGilchrist, 2009: 72).
Итак, правое полушарие видит предметы в контексте – в соотношении со всем тем, что
их окружает (McGilchrist, 2009: 49) и, следовательно, в виде целостных гештальтов.
Напротив, левое полушарие отделяет предметы от контекста и анализирует их как
«единицы», присваивая им слова и организуя их по категориям, которые могут быть описаны
денотативным языком. Будучи тесно связано с эксплицитными и более сознательными
элементами нашей ментальной жизни (McGilchrist, 2009: 71), левое полушарие
сфокусировано, в первую очередь, на том, что уже известно. Правое же полушарие
сфокусировано на том, что переживается (McGilchrist, 2009: 78).
В качестве «полушария абстрагирования» (McGilchrist, 2009: 50) левое полушарие
склонно к дистанцированию от мира, что постепенно приводит к созданию все более
механистично фрагментированного мира, лишенного контекстов (McGilchrist, 2009: 6). В то
же время это очень мощный мир, в котором знание о том, как все это работает, ведет к
манипуляции миром в целях действующей власти и контроля. Цивилизация была бы
невозможна без участия левого полушария и его языка:
Левополушарная переработка привносит ясность и фиксированность, что
дает нам возможность контролировать мир, манипулировать им, использовать его в
наших целях. Для этого внимание направляется и фокусируется; целостность
разбивается на части; имплицитное становится явным; речь используется как
инструмент последовательного анализа; объекты распределяются по категориям и
становятся узнаваемыми. Аффект не принимается в расчет, предпочтение отдается
когнитивной абстракции; решение ситуации достигается с опорой на сознательный
разум; мысли направляются в левое полушарие для их словесного выражения, а
метафоры временно утрачены или отстранены; теперь мир «ре-презентирован» уже
в статической и иерархически организованной форме. Благодаря этому у нас есть
знание, которое делает наш мир понятным, но то, что мы знаем, оказывается
лишенным естественности и контекста.

жүктеу/скачать 3.07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: