Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию



Pdf көрінісі
бет117/220
Дата27.01.2024
өлшемі3.07 Mb.
#489988
1   ...   113   114   115   116   117   118   119   120   ...   220
Donald Kalshed Travma i dusha

(McGilchrist, 2009: 199)
Опыт целостности является результатом трехкомпонентного гегелевского процесса
(тезис – антитезис – синтез) и Макгилхрист поясняет, что силы интеграции и объединения в
психике, видимо, преобладают над силами разделения:
Существует асимметрия между принципами разделения (левое полушарие) и
объединения (правое полушарие) в конечном счете в пользу объединения.
Хайдеггер не был одинок в понимании того, что красота заключается в
объединении резко контрастных противоположностей, соединении в гармоничный
союз. Потребность в окончательном объединении разделения и соединения –
важный принцип любой сферы жизни; это потребность не только в существовании
двух противоположностей, но и в том, чтобы их оппозиция была бы в итоге
гармонизирована.
(McGilchrist, 2009: 200)
Травма и защиты от целостности
Макгилхрист приводит убедительные данные, подтверждающие, что в отсутствие
функционирования правого полушария (иногда его называют «эмоциональным мозгом») мы
становимся эмоционально обедненными. Правое полушарие вовлечено, главным образом, в
нейронные процессы, связанные с эмоциями, в том числе с ним связаны нейронные цепи
регуляции аффектов. Оно опосредует специфически человеческую способность «выражать
печаль в слезах» (McGilchrist, 2009: 61). Видимо, правое полушарие в целом больше
настроено на печаль, чем на гнев.
В отличие от левого полушария, которое, видимо, специализируется на отрицании
(McGilchrist, 2009: 85), правое полушарие эмоционально более «компетентно» и
сосредоточено на страдании и переработке реальной эмоциональной боли – на том, что
составляет существенную часть проработки травмы: «На возглас короля Лира „Есть ли в
природе причины, которые делают сердца черствыми?
45
“ – мы могли бы ответить „Да“. На
определенном уровне – это дефект префронтальной коры правого полушария» (McGilchrist,
2009: 86). Иначе говоря, повреждение правого полушария приводит к доминированию
примитивных защит, что, в свою очередь, ведет к «очерствению души» и далее к целому
ряду различной психопатологии, включая ригидный образ я 
и внутреннюю
фрагментированность. Нарушения образа тела при повреждении правого полушария
приводят к тяжелым расстройствам типа дисморфофобии и нервной анорексии (McGilchrist,
2009: 66). Недостаточная способность к осознананию частей воплощенного я всегда связана
с дефицитом функционирования правого полушария» (McGilchrist 2009: 68).
Более того, уточняет Макгилхрист, к определенным формам психопатологии приводит
не просто дефицитарность правого полушария, а именно его недостаточная коммуникация с
левым полушарием. Например, при алекситимии, когда у человека нет слов для описания
своих чувств, «проблема возникает из-за неспособности [возбужденного] правого полушария
сообщать информацию левому полушарию» (McGilchrist 2009: 62). По его словам, доказано,
что тяжелые депрессии сопряжены с относительной межполушарной асимметрией с
преобладанием правого полушария (McGilchrist 2009: 84).
Эти данные подтверждают существование нейронной основы защит, которые я описал
как систему самосохранения. Отсюда следует, что либо диссоциативные защиты как-то
препятствуют интегрированному функционированию полушарий так, что оптимальный
«поток» между полушариями затруднен, либо, может быть, диссоциация на самом деле
45 Шекспир У. Король Лир. Акт 3, сцена 6. Пер. М. Кузмина.


нарушает функции правого полушария, препятствуя нормальной циркуляции, посредством
которой правое полушарие передает свои сообщения высшим центрам головного мозга.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   113   114   115   116   117   118   119   120   ...   220




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет