Травма и душа. Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию


Откровение, слеза Будды и появление симпатии



Pdf көрінісі
бет99/220
Дата27.01.2024
өлшемі3.07 Mb.
#489988
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   220
Donald Kalshed Travma i dusha

Откровение, слеза Будды и появление симпатии
Одно из примечательных сновидений на этом плодотворном этапе анализа было снова
связано с его любовью к своей семье и с его новообретенной способностью поддерживать
контакт с чувствами, исходящими от его фемининной части. Вот оно:
Солнечным утром я нахожусь на улице незнакомого города. Я перехожу
через дорогу к старому особняку, перед которым лежат десятки крупных амфор
самых разных размеров. Их достали с античных кораблей, потерпевших крушение
около 4200 г. до н. э. По форме они напоминают женское тело и еще хранят внутри
остатки вина, которое залили в них тысячи лет назад.
Затем я стою в очереди с группой людей внутри этого дома. Несомненно, они
выстроились в ожидании короткой аудиенции у Далай-ламы, живого Будды! У
каждого человека есть около 5 секунд чтобы подойти и присесть рядом с
Учителем, затем встать и отойти – будто бы он дает им сосуд Шакти.
Теперь моя очередь. Я немного запинаюсь. Все остальные двигаются так
плавно. У меня подгибаются колени, когда я сажусь. Он пока ни на кого не
смотрит, затем глядит на меня с лучезарной улыбкой! Он покачивает головой, видя
мою сущность «понимающим взглядом». Большая слеза катится по его щеке. Я
вижу свое отражение в этой слезе. Я не знаю, что делать. Он предлагает мне взять
листок бумаги и нарисовать схему из двух линий, делящих лист на три части:
прошлое, настоящее и будущее. Он чертит ее в воздухе. В конце он говорит, что
«это должно позволить тебе чувствовать себя более безопасно». Я просыпаюсь
глубоко взволнованным.
Это прекрасное сновидение стало для Майка началом его понимания того, что Юнг
подразумевал под Самостью. У него было много глубоких ассоциаций. Амфоры в форме
женского тела он связал с увлекательной телепередачей о найденных сокровищах древних
кораблей, затонувших в Средиземном море. С Далай-ламой, живым Буддой, он ассоциировал
свое духовное путешествие в Индию и неудачные попытки найти гуру, которому он мог бы
доверять. Теперь он доверял процессу своей терапии и собственному бессознательному. С
«понимающим взглядом» Будды он ассоциировал то, как он ночами часто стоял, глядя на
своих спящих мальчиков, и чувствовал такую переполняющую его любовь, что слезы
наворачивались на глаза. Сияющее зеркало этих слез – теперь пролитых в сострадании
великим Богом/человеком – вернуло его себе (отразило его), вернуло ощущение, что он
любим, находится в безопасности, и он был глубоко тронут этим.
Схема Далай-ламы в конце сновидения озадачила нас в то время и до сих пор остается
загадкой. Две вертикальные линии, определяющие прошлое, настоящее и будущее, кажется,
заключают настоящее в центр, чтобы выделить его и связать эту область с ощущением
безопасности. Прочитав книгу Даниэля Стерна «Момент присутствия в психотерапии и
повседневности» (Stern, 2004), я задним числом склонен думать, что, возможно, это отсылка
к «вечному сейчас», которое бывает доступно нам в такие моменты истины, когда kairos
пересекается с хронологическим временем. Стерн отмечает, что греческий chronos является


«объективным и количественным» видом времени, используемым в науке и психологии. В
нем «настоящий момент всегда в движении. По мере своего движения настоящее пожирает
будущее и оставляет за собой прошлое… По сути, настоящего нет» (Stern, 2004: 5). С другой
стороны, kairos обозначает субъективность настоящего – некий неопределенный момент,
ускользающий от хода линейного времени или трансцендентный ему. Он соотносится с
нужным или подходящим моментом (высшим моментом) для «действия, которое должно
быть предпринято сейчас, чтобы изменить судьбу этого человека» (Stern, 2004: 7). Мы могли
бы думать о kairos как о том благоприятном моменте, когда открывается то, что «между
мирами». Тот момент в сновидении Майка, когда он увидел себя отраженным в слезе живого
Будды, вероятно, был как раз таким.
По мере продолжения нашего аналитического приключения образы фемининности все
чаще появлялись в сновидениях Майка. В частности, этот сон привлек наше внимание:
Я за рулем, съезжаю вниз по проселочной дороге, которая выглядит
знакомой. На переезде через реку стоит огромный экскаватор, который углублял
русло, чтобы дать место потоку воды, вода коричневая от поднятой рытьем мути. Я
заметил, что на обоих берегах реки есть бетонные основания для моста и намечена
новая дорога. Справа от меня недавно построенная автозаправка, и вся она белая,
кроме одной разноцветной стены. Пока я сижу и наблюдаю, к разноцветной стене
подходит женщина. Она выводит на стене слово «СИМПАТИЯ». Она прекрасна,
блондинка двадцати с небольшим лет, и она мне смутно знакома. Она проходит
мимо меня, и я говорю ей: «Извините, что вы имеете в виду под симпатией?» Она
смеется, и мы начинаем разговаривать. Подходит еще одна женщина (ее сестра?) и
мы смеемся и доброжелательно разговариваем. Мне очень нравится то, что
происходит. Затем Симпатия говорит: «Мы как раз потратили 500 долларов на
обновки, потому что знали, что встретимся с тобой сегодня… между прочим, с
твоей семьей все прекрасно». Они смеются и продолжают разговор. Я просыпаюсь,
понимая, что скрытая интрига состоит в том, что когда-то в прошлом я, должно
быть, сделал эту женщину беременной, и она растит моего неизвестного ребенка. Я
был глубоко тронут этим.
И Майк, и я были заинтригованы этим сновидением. Он нашел слово «симпатия»
(sympathy) в словаре и обнаружил, что оно однокоренное со словами «страдание» (pathos) и
«сострадание» (compassion). Кроме того, сообщил он, словарь описывает его как «близость
между людьми, гармония, согласие… способность вникнуть в страдания других и их
психическое состояние… в физике это вибрации, которые одно тело вызывает в другом, как
магнит с железом». При обсуждении сновидения мы заметили, что действие происходило
там, где прокладывается «новая дорога» и строится мост, – это явное указание на новые
внутренние связи. Кроме того, наше внимание привлекло то, что Симпатия написала свое
имя на разноцветной стене автозаправки, что напомнило нам более раннее сновидение о
цветном бикини в стопке белого белья. Это подтверждает ее роль как фигуры, связанной с
его растущей способностью чувствовать.
Мы также отметили, что новая автозаправка находится на перекрестке (новый источник
энергии?), и то, что Симпатия была матерью забытого ребенка Майка. Это вскрыло для
исследования целый пласт ранних «воспоминаний» Майка о его матери. Он знал, что где-то
было давнишнее место его «блаженства» с матерью, давно и накрепко забытое и покинутое.
Иначе отчего же он был так безутешен, когда она оставила его в одиночестве? Он стал
переживать утрату матери, и на него нахлынули «благочестивые» чувства к жене. Его
эмоциональная связь с Карен теперь стала, по его словам, «более чувственной и глубокой».
Стоит подробнее остановиться на идее, что Симпатия – это мать «забытого ребенка»
Майка. Если мы представим, что Симпатия и вновь обретенные «благочестивые» чувства
Майка по отношению к матери могут отражать образ надежной ранней привязанности к


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   220




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет