-
Вся история искусства. Живопись, архитектура, скульптура, декоративное искусство/пер. с ит. Т.М. Котельниковой. – М.: Астрель: АСТ, 2007. – 414 с.: ил.
-
За алтари и очаги: Сборник статей/Сост. М.Н. Любомудров. – М.: Сов. Россия. 1989. – 848 с.
-
История России XX век/А.Н. Боханов, М.М. Горинов, В.П. Дмитренко и др., - М.: Издательство АСТ, 1996. – 608 с.: ил.
-
История России с начала XVIII до конца XIX века/Л.В. Милов, П.Н. Зырянов, А.Н. Боханов - М.: Издательство АСТ, 1996. – 544 с.: ил.
-
История России с древнейших времен до конца XVII века/А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров; отв. Ред. А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев. - М.: Издательство АСТ, 1996. – 576 с.: ил.
-
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта: В 3 т. - М., 1991.
-
Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории./Послесл. С.Б. Лаврова. – М.: Экопрос, 1992. – 336 с.
-
Молчанов Н.Н. Дипломатия Петра Великого. М.: «Международные отношения», 1991. – 445 с.
-
Путеводитель по Пушкину. – СПб., «Академический проект», 1997 – 432 с.
-
Шубарт В. Европа и душа Востока. Пер. с нем. М.В. Назарова, З.Г. Антипенко. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 480 с.
Литература дополнительная
-
Геллер М. История Российской империи. В трех томах. М.: Издательство “МИК”, 1997. – Том II – 320 с.
-
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1992.
-
За алтари и очаги: Сборник статей/Сост. М.Н. Любомудров. – М.: Сов. Россия, 1989. – 848 с.
-
История России с древнейших времен до конца XVII века. – М.: Издательство АСТ, 1996. – 576 с.
-
История России с начала XVIII до конца XIX века – М.: Издательство АСТ, 1996. – 544 с.
-
Ключевский В.О. История русского быта. М.: «Ваш выбор ЦИРЗ», 1995. – 75 с.
-
Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Курс русской истории. М.: Мысль, 1987 – 1990.
-
Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. – М.: Вече, 1997. 624 с. (Энциклопедии. Справочники. Неумирающие книги)
-
Народные знания, фольклор, народное искусство. - М., 1991.
-
Россия и Запад: взаимодействие культур // Вопросы философии. - 1992. - № 6.
-
Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. – СПб.: Союз, 1988. – 560 с.
-
Труайя А. Екатерина Великая: Роман/Пер с фр. О.Д. Чеховича. – М.: Республика: Палимпсест, 1997. – 384 с.: ил. – (Овеянные легендой).
-
Устрялов Н.Г. Русская история до 1855 года, в двух частях. – Петрозаводск: Корпорация «Фолиум», 1997. – 958 с
Тема 34. Русская и советская культура XX века
План лекции
1.Политические основания новой русской культуры.
2.От ленинской идеи социализма к сталинскому режиму.
3.Великая Отечественная война 1941 – 1945 гг. Послевоенное развитие Советского Союза.
4.Распад Советского Союза (1991) и становление новой России.
5.Борьба России за государственную целостность. Президентство Путина В.В.(2000-2008 гг).
6.Культурные тенденции в СССР 1920 – 1940 гг.
7.Российская наука, образование, культура и искусство во второй половине XX в.
Понятия: Октябрьская революция, перестройка, катастройка, социализм
Литература основная
-
Вся история искусства. Живопись, архитектура, скульптура, декоративное искусство/пер. с ит. Т.М. Котельниковой. – М.: Астрель: АСТ, 2007. – 414 с.: ил.
-
За алтари и очаги: Сборник статей/Сост. М.Н. Любомудров. – М.: Сов. Россия. 1989. – 848 с.
-
История России XX век/А.Н. Боханов, М.М. Горинов, В.П. Дмитренко и др., - М.: Издательство АСТ, 1996. – 608 с.: ил.
-
История России с начала XVIII до конца XIX века/Л.В. Милов, П.Н. Зырянов, А.Н. Боханов - М.: Издательство АСТ, 1996. – 544 с.: ил.
-
История России с древнейших времен до конца XVII века/А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров; отв. Ред. А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев. - М.: Издательство АСТ, 1996. – 576 с.: ил.
-
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта: В 3 т. - М., 1991.
-
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XX века). СПб.: Искусство – СПб, 1994. – 399 с., ил.
-
О России и русской философской культуре. - М., 1990
-
Самые знаменитые артисты России/Автор-составитель С.В. Истомин – М.: Вече, 2000. – 464 с.
-
Сто великих музеев мира. /Автор-составитель Н.А. Ионина – М.: Вече, 1999. – 512 с.
Литература дополнительная
-
Геллер М. История Российской империи. В трех томах. М.: Издательство “МИК”, 1997. – Том I – 448 с.
-
Геллер М. История Российской империи. В трех томах. М.: Издательство “МИК”, 1997. – Том II – 320 с.
-
Геллер М. История Российской империи. В трех томах. М.: Издательство “МИК”, 1997. – Том III – 304 с.
-
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1992.
-
История России. XX век. – М.: Издательство АСТ, 1996. – 608 с.
-
Трубников В.М. С думой о русском. Санкт-Петербург, ООО «АкадемПринт», 1998
Раздел 4. Словарь терминов (Глоссарий)
Тема 1. Происхождение культур и цивилизаций Культура - совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности:
- отражающая определенный уровень исторического развития общества и человека;
- воплощенная в предметных, материальных носителях; и
- передаваемая последующим поколениям.
Культура духовная - сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности
Культура материальная - совокупность овеществленных результатов человеческой деятельности, включающая:
- физические объекты, созданные человеком; и
- природные объекты, используемые человеком.
Универсалии культуры исторически обусловленная система понятий и способ осмысления мира, где фиксируются свойственные данной культуре наиболее общие представления о человеческой деятельности, о месте человека в мире и т.д. Универсалии культуры обеспечивают воспроизводство образа жизни и человека данной культуры от поколения к поколению.
Инкультурация - процесс обретения культурных навыков человеком, вхождение в культуру.
Феномен культуры – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. В понятии фиксируется как общие отличия человеческой жизнедеятельности, от биологических форм жизни, так и качественное своеобразие исторически конкретных форм этой жизнедеятельности на различных этапах общественного развития в рамках определенных эпох.
Цивилизация – синоним культуры. Уровень развития материальной и духовной культуры, а также ступень развития общества за определенный период. Понятие появилось в 18 в. в тесной связи с понятие культуры. В 20 в. появились теории, утверждающие вторичность цивилизации по отношению к культуре. Цивилизация в большей степени технологична.
Тема 2. Типологические характеристики культуры первобытности
Первобытность – важнейшая, древнейшая эпоха в истории человечества, время складывания начал древних обществ, культур, хозяйства, религий и искусства
Обряд (последование, согласие - см. Этимологический словарь Фасмера) есть символическое выражение в действиях некоей идеи, а также символическое воздействие на предмет с определенной целью.
Культ – совокупность специфических ритуалов, обрядов, обоснованных верой и церковными канонами
Миф - фантастические, символические представления о богах и легендарных героях, сверхъестественных силах, объясняющие происхождение и сущность мира, предназначение человека. Философия – поиск мудрости. 1.Развиваемая Гегелем и Декартом позиция, которая рассматривает философию как рациональное знание, поиск мыслимого. 2.Позиция, берущая начало у Сократа и Канта и современного экзистенциализма, считающая философию моральным поиском нашего истинного предназначения и обучением добродетели. Метод Ф. рефлексия, а объект – дух.
Шаманизм – одна из ранних форм верований, распространенная в мире. Ш. направлен воздействовать на людей того или иного племени как в позитивном, так и в негативном плане. Шаман обычно лицо, подготовленное и владеющее приемами воздействия, чаще всего это танец, использование бубна, жестов и т.п. Существует лечебная шаманская практика.
Эпос – род художественной литературы, в повествовательной форме дающий связный рассказ о событиях, объективированных от имени рассказчика. Различают: - устный эпос: сказки, легенды, предания, мифы, сказания, былины и др.; - письменный эпос: романы, повести, новеллы, рассказы и др.; а также - героический эпос. греч.Epos – повествование (Илиада, Одиссейя, Махабхарата)
Тема 3. Культуры варварского и кочевого мира
Архаика (от греч. archaiкуs - cтаринный, древний), ранний этап в историческом развитии какого-либо явления. Термин "А." применяется главным образом в искусствознании для обозначения раннего периода.
Тема 4. Образный строй традиционных африканских культур
Африканские маски - совокупность особых образов у некоторых центрально- африканских племен принятая при исполнении обрядов.
Берберы- племена коренное население Северной Африки. Населяют Алжир, Тунис, Ливию, Марокко, Мали. Мусульмане- сунниты
Локальные религии – религии сложившиеся на определенной территории в период становления древних обществ.
Образный строй- совокупность символических знаков и действий принятая в искусстве и в повседневной жизни (Танец) маска.
Обряды - совокупность действий религиозного толка принятых в той или иной вере.
Туареги - племена центральной Африки, представляющие часть берберов.
Тема 5- 6. Особенности развития древней культуры Ближнего Востока: Месопотамия и Египет
Зиккурат – ступенчатый храм. Трехцветный – красный, черный, белый. Сочетание объемов: более мощный снизу, кверху – менее мощный.
Пантеон богов – совокупность богов в политеизме, иерархически выстроенная
Шумеры – древнейший этнос в Междуречье
Кармир Блур – Красный холм в черте современного Еревана, где раскопки дали богатый археологический материал. Руководителем раскопок был Б.Б. Пиотровский
Мардук – верховное божество шумеро-вавилонского пантеона богов
Амон – верховный бог Египта, покровитель фараона; связан со всем ясным, солнечным.
Анубис – покровитель умерших, изображаемый с головой шакала.
Сехмет - мощная, кровожадная богиня, женщина с головой львицы, богиня войны в древнем Египте.
Тот – бог мудрости и счета в виде ибиса, иногда павиана, имел огромное значение как покровитель луны, ведал справедливостью и гармонией мира.
Фараон – греч., правитель, абсолютный и деспотический монарх в Древнем Египте, обожествляемый религией
Тема 7-8. Первые универсальные империи: Ассирия и Иран
Авеста – одно из древних религиозных сочинений Ирана, излагающее культ и правила религиозной жизни мирян
Ападана – древнеперсидское изображение парадного дворца. В архитектуре Ирана представляло собой многоколонный приемный зал на высокой платформе, перекрытый плоским балочным потолком, положенным на многочисленные колонны. Зал, как правило, был замкнут толстыми без окон стенами, освещался изнутри факелами и был богато украшен росписями.
Митраизм – религиозный культ в зороастризме средневекового Ирана, олицетворяющий солнце. В Авесте не фигурирует
Маздеизм - дуалистическое учение, сложившееся на базе Авесты, отрицающее веру в Дэвов и призывающее поклоняться Ахурамазде
Манихейство – религиозное и социальное учение в Сасанидском Иране, основанное на маздеизме
Шах-наме - эпическая поэма о царях и героях (Рустам) написанная Фирдоуси иранским поэтом в XI век.
Рубаи- форма стиха в персидской и индийской поэзии средневековья
Тема 9. Типологическая характеристика древнеиндийской культуры
Áрья самáдж – «Общество ариев», основаное в 1875 г. Призывало к борьбе с кастовыми барьерами и к возврату чистоты религии древних ариев. Возникло с просветительскими целями. В конечном итоге носило антианглийский характер.
Аватара – воплощение божества на земле в другого, например Вишну в Кришну или Раму.
Ахимса – универсальный космический принцип индийской культуры, обозначающий уважение, почтение ко всему живому, запрещает нанесение вреда в любой форме.
Веды - древнейшие памятники индийской религиозной философской и социальной мысли, на базе которых сформировалось древнеиндийское общество: Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа
Вишну – (санскр., проникающий, пронзающий), божество, которому поклоняются значительные группы населения Индии и соседних стран и чьими самыми знаменитыми воплощениями стали Рама и Кришна
Гỳру – в индийских религиях, йоге, боевых искусствах ранг наставника. Гуру, по преимуществу, духовный наставник. У сикхов Пенджаба - духовный и военный лидер. В Китае и Японии это сифу и сэнсэй.
Далай-лама – титул главы ламаистского духовенства и светской власти в Тибете. Рассматривается в ламаизме как земное воплощение бога.
Дзэн, чань – одна из школ буддизма, возникшая в Китае в IV-VI веках. Дзэн предполагает особую систему тренировки и углубленную медитацию. Дзэн – буддизм создал богатую литературу.
Индуизм – религия Индии, сложившаяся в результате эволюции ведизма и брахманизма к середине I тыс. н.э. Основа индуизма - учение о перевоплощении душ в соответствии с законом кармы. Индуизм обладает богатым пантеоном.
Йога – древняя индийская система психо-физической тренировки, состоящая из 8 ступеней и являющаяся методом многих философско-религиозных школ. Начало её в Ведах и Упанишадах. Систематизирована в III в. до н.э. Патанджали. На индийских миниатюрах часто встречаются изображения медитирующих йогов и аскетов.
Карма – особая мистическая сила, непреложный закон возмездия за поступки и стремления, определяющий судьбу живых существ в последующих воплощениях. Карма может быть изменена посредством йоги.
Каста (джати) – замкнутая, обособленная социальная группа в Индии со строго определённым родом занятия, образом жизни, обычаем. Главная принадлежность к касте - наследственная. Смешение каст не допускалось. Каста – результат кармы.
Махабхарата – древнейший наряду с Ведами и Упанишадами национальный эпос Индии, повествующий о борьбе Пандавов и Кауравов за власть. Кроме чисто сюжетной линии значительное место занимают различные этические и практические вставки, включая Бхагавадгиту и Мокша-дхарму, в которых поднимаются проблемы йоги.
Махаяна – «большая колесница». Одно из направлений в буддизме. Концепция М. допускает спасение мирян при соблюдении обетов-парамит и прибегающих к помощи монахов. Монахи облегчают путь к спасению. В центре этого направления стоит идеал бодисаттвы.
Медитация – особое состояние, достигаемое в ходе практики, чаще это неподвижное сидение в позе «лотоса», отличающееся глубокой сосредоточенностью и отрешенностью. Наиболее известная система медитации - йога.
Нирвана – (санскр. угасание), термин обозначающий освобождение от страдания. Будда утверждает, что, несмотря на страдание, пронизывающее все уровни сансары, существует состояние, в котором страдания больше нет, это и есть нирвана. В буддизме Н. это преодоление эгоистичного «я». Н. наступает, когда иссякают все аффекты (клеши) и влечения, питающие страдание.
Раджа – царь, правитель в древней и средневековой Индии. Кшатрий.
Сикхизм – религиозное направление, возникшее в Индии в XVI в. Основал гуру Нанак. С XVI в. приобрёл строй военной организации. Это община равных, без каст. Сикхи боролись против Моголов. Создали своё государство (1765-1849) в Пенджабе. Покорено англичанами, но сикхизм жив и сейчас. Сикхи проявили себя не только как воины, но и замечательные художники.
Ступа – в индийской архитектуре тип монументального культового сооружения. В буддийских пещерных храмах высекались небольшие ступы, служившие священным объектом.
Тадж-Махал – шедевр мирового и индийского искусства XVII в., представляющий собой храм-усыпальницу, сочетающий мусульманские и индусские мотивы. Памятник любви Шах-Джахана к жене Мумтаз-Махал.
Чайтья – культовое сооружение внутри скалы, в котором находилась небольшая ступа. Чаще всего встречается в Индии.
Шамбала (правильнее – шамбхала) – это название одной из самых счастливых земель буддизма, образ Шамбалы восходит к индийскому эпосу «Рамаяны»; в буддийском контексте появляется в XI в. в «Калачакре тантре».В поздней тибетской традиции она проявилась в мистическую державу счастья и процветания, защищающую буддизм. Именно этот образ Шамбалы был использован Н.К. Рерихом в его живописных и теософских произведениях.
Шиваизм – одно из направлений в индуизме, наряду с вишнуизмом. Почитают Шиву, как высшего бога -воителя, разрушителя зла, покровителя йоги. В индийском искусстве чаще всего изображается танцующим или медитирующим.
Тема 10-11. Культура древнего и средневекового Китая.
Гуань-инь – выступает в женском облике как спасительница от несчастий.
Дао- один из первопринципов даосизма, выражающий идею правильного пути человека, народа, мудреца
Даосизм – философское учение в Китае, возникшее в VI в. до н.э. Родоначальник Лао-цзы. Главным понятием является «Дао», которое лежит в основе мира как первопричина. Даосизм разработал ритуал и психотехнику, алхимию, внес вклад в медицину.
Дуньхуан – скальный, созданный в раннем средневековье буддийский храм, отличающийся замечательными фресками и многочисленными изображениями Будды.
Конфуцианство – этическое и религиозное течение в Китае. Возникло в VI в. до н.э. Родоначальник Конфуций. В основе учения – нравственное самосовершенствование, соблюдение этикета и ритуала.
Ли – один из важнейших принципов конфуцианства, указывающий на благородство помыслов и действий как важнейшую характеристику человека.
Луньюй – главное этическое сочинение Конфуция.
Лянчжи – учение о «врожденном знании», разработанное китайским мыслитетем XVI в. Ван Ян-мином (1472 – 1528), основное положение которого гласит: «Нет вещей вне ума, и нет ума вне вещей».
Ляншуй – натуральный налог, выплачивавшийся китайскими крестьянами дважды в год.
Пагода – средневековое культовое сооружение, символизирующее утверждение буддизма в Китае. Обычно в несколько этажей с загнутыми углами крыш.
Субурган - это мемориальное сооружение, гробница лам, монахов и других лиц, хранилище реликвий, увенчивается дарохранилищем и шпилем.
Хань – императорская династия в Китае (I в. до н.э., II в. н.э.)
Цинь – первая императорская династия в Китае (III в. до н.э.)
Чжусианство – социальное и этическое учение, представляющее собой иновариант конфуцианства.
Шэньши – особый слой, сложившийся в Китае и представляющий собой наиболее образованную часть общества, сдавшую все необходимые экзамены (три этапа) на чин, получающую должность от самого императора
Тема 12. Культура стран Дальнего Востока: Япония и Корея
Бусидо- самурайский кодекс поведения и жизни, сложившийся в XVII – XVIII вв. Один из авторов Ямамото Цунетомо.
Даймё – владетельные князья, верхушка самурайства.
Ками – местные божества в синтоизме
Каннуси – жрецы синтоизма.
Катана – тип японского одностороннего слабоизогнутого меча самураев.
Кэмпо – совокупность воинских искусств, возникшая в странах Дальнего Востока. Включает в себя различные системы, школы и направления, в том числе и эзотерические. Основано на йоге, буддизме, даосизме, синтоизме и др. учениях.
Микадо – величественные врата – титулование императора Японии.
Самураи – воинское сословие; начало самурайства около Х в. н.э. Классический период с XII-XIII вв. Воины были обязаны отдать себя военному делу и служению сёгуну и своему сюзерену. См. Бусидо.
Синтоизм – «Путь богов»– религия в Японии. В основе культ природы и предков. Главное божество Аматэрасу и её потомок -Дзимму. В 1868-1945 гг. синтоизм – государственная религия в Японии.
Сёгун – военный и политический лидер в самурайской Японии с XII в. до середины XIX в. Опорой было самурайство.
Тории – особые ворота с высокой поперечной балкой, указывающие путь к храму
Фусо-кё – особая секта в синтоизме с подчеркнутым культом горных вершин как места пребывания богов
Хайдэн - внешний зал в синтоистском храме
Хокку – короткая поэтическая форма, посвященная природе и носящая философский характер.
Янбан (два деления) - класс феодальных владельцев в Корее, состоявший из гражданских и военных чиновников. Принадлежность к янбанам давало личную власть над «неблагородным».
Тема 13. Культура стран Юго-Восточной Азии.
Ангкор – один из древних храмов в Индокитае, возведенный в раннем средневековье на принципах буддизма и индуизма
Боробудур - буддийское святилище на о-ве Ява, уникальный памятник индонезийского средневекового искусства. Построен около 800 г. виде десятиярусной пирамиды; включает 504 статуи Будды и 1460 рельефов на тему Джатак.
Мандалай – храмовый комплекс в Мьянме, возникший в средние века и представляющий собой сочетание собственно храмов и ступ. Шедевр буддийского искусства. Главная ступа Шведагон.
Тема 14. Культурная специфика доколумбовой Америки
Аппу – Кон – Тикси – Виракоча – верховное божество у инков, создатель мира и властелин
Астлан – «земля цапли» в центре Калифорнии, откуда вышли ацтеки
Бонампак – изобразительное искусство майя.
Кукулькан – великий змей
Миктлан- царство мертвых
Теночтитлан – главный город и религиозный центр астекского государства
Хааб – солнечный календарь майя из 365 дней .
Хуицилопочтли – верховное ацтекское божество маг-птица
Цолкин – религиозный календарь майя из 260 дней
Тема 15. Колонизация Южной Америки и обретение независимости
Кабильдо – местный муниципальный орган управления, созданный испанцами.
Конкистадоры – испанские, португальские завоеватели в Латинской Америке.
Креолы – потомки испанцев, поселившихся в Латинской Америке, термин условен. Составляли значительную часть помещиков.
Колониальный режим – совокупность приемов управления в латино-американских колониях, опирающаяся на эксплуатацию местного населения..
Панамериканизм – теория всеединства американского континента старым европейским державам. Начало положил Симон Боливар.
Ранчо – мелкое земельное владение на территории Мексики.
Фазенда – частное владение в колониях Португалии, где использовался труд рабов.
Тема 16. Античность как тип культуры
Античность – лат., древность в узком смысле культура др. Греции и Рима, где заложены главные гуманистичесикие ценности. Архаика – древний этап в истории развития какого-либо явления или страны. Ахиллес – величайший герой древнегреческого эпоса «Илиада», благодаря подвигам которого была взята Троя. Символ жертвенности. Архонты – особая коллегия, занимающаяся управлением в античных полисах. Олимпийская религия – религиозные верования древних греков. Политеизм. Широко распространилась после походов Александра.
Ахиллес – самый великий герой архаической Эллады, способствовавший взятию Трои. Главный герой Илиады.
Кентавр Хирон – мифологическое существо полузверя, получеловека, воспитатель Ахиллеса. Одиссей – хитроумный герой гомеровской «Одиссеи». Странник, скиталец и герой. Способствовал взятию Трои. Спартиаты – высший военный слой в античной Спарте, имевший все гражданские права.
Эллада – классическое самоназвание, данное греками своей стране (в русском языке закрепилось римское название Греция)
Тема 17 – 18. Цивилизации и культуры Древней Греции и эллинистических государств и Рима.
Акрополь – верхний город. Как правило, центральная укрепленная часть полиса. Особенно известен Акрополь Афин.
Гетайры – группы юношей, которых готовили к военному поприщу
Гетеры –женщины в Древней Греции, пользовавшиеся значительной свободой
Гражданские войны в Риме – следствие глубокого социального кризиса, переросшее в открытый военный конфликт в I в. до н.э.
Демократия – форма государственной власти, принятая в греческих полисах с выборными структурами.
Доминат – жесткая форма правления в Риме, введенная при императоре Диоклетиане.
Историография – собственно процесс написания истории, совокупность трудов.
Канон в изобразительном искусстве совокупность твердо установленных правил, определяющих в художественном произведении нормы композиции и колорита, систему пропорций или иконографию данного типа изображения. Каноном называют также произведения, служащие нормативным образцом. Изображение Дорифора.
Катарсис (греч. очищение) духовное очищение через сострадание, страх, сопереживание героям трагедии.
Полис – город- государство (демократический или аристократический ) сложившийся в Греции. Распространился после походов Александра.
Принципат – форма государственной власти в Риме, где соединились республиканские и имперские черты.
Тема 19. Типология средневековых культур
Варварские королевства- королевства сложившиеся в ходе передвижения племен по Европе в IV-IX веков
Генезис средневековья – процесс становления средневековых социальных форм в Европе. Собственно зарождение новой послеримской Европы.
Культурный тип - научная абстракция в культурологии принятая для углубленного изучения культур и цивилизаций.
Медиевистика- совокупность исторических дисциплин изучающих Европейское средневековье V-XVI веков.
Тема 20. Особенности мусульманской культуры
Альгамбра – памятник мавританского искусства на юге Андалузии в Испании. Шедевр классического мусульманского искусства.
Азан – призыв мусульман на молитву муэдзинами 5 раз в день с минарета.
Аятолла – от арабск. «аят»– чудо, знамение. Шиитский мусульманский лидер, пользующийся авторитетом и популярностью.
Бейт – двустишие в поэзии исламского Востока, содержащее законченную мысль. Любимая стихотворная форма на мусульманском Востоке. В Индии подобная форма называется шлока.
Ваххабиты – приверженцы религиозного течения в исламе, возникшего в Аравии в ХVIII веке, выступали за чистоту ислама и объединение страны. Аль-Ваххаб выступил против чрезмерности культа святых, включая Пророка и духовных праведников. Выступил под лозунгом «джихада».
Гази – почётный титул военачальников в исламских странах Турции и Иране, направленных сражаться против неверных (кафиров).
Гулямы – воинское братство, сложившееся св Средней Азии в период от Махмуда Газневида и до Тимура (XI – XIV вв.)
Дервиш – в исламе нищенствующий монах-аскет. В ряде орденов аскеза была очень суровой.
Джихад (газават) – священная война против иноверцев, предписанная исламом и позволяющая применять различные средства для распространения и утверждения ислама.
Медресе – с IX в. школы в исламских странах, где готовили служителей культа, учителей, чиновников. «Стремление к знанию – обязанность мусульманина»– Мирза Улугбек.
Мечеть – место побед, символ ислама. Обычно это четырехугольное сооружение с куполами разного вида. Позже купола стали увенчивать полумесяцем.
Минарет – от арабского – сигнальная башня; в архитектуре ислама высокое башня, предназначенная для азана, совершаемого муэдзином с балкона или площадки башн; один из определяющих признаков мечети. Существует многообразие минаретов по форма, декору и высоте. Практически в каждой стране ислама существуют свои формы минарета.
Мирза – в Иране титул члена правящей династии. Тюрки так звали крупных феодалов. По-турецки – эмир.
Мударрис – старший преподаватель в медресе.
Муджахиды – борцы за веру в странах ислама, как правило, – участники социальных и религиозных движений.
Муфтий – высказывающий мнение – высшее духовное лицо у суннитов, дающее заключение по вопросам применения шариата, именуемое фетвой. В некоторых исламских странах назначается правительством.
Никах – религиозное бракосочетание в исламе, совершаемое служителем культа. Совершается чаще в мечети. Мужчина мог расторгнуть брак, произнеся три раза «Талак»– отпущение.
Нукеры – воины на службе у нойонов Монголии, позднее вассалы крупных феодалов. Формировались из наиболее подготовленных в военном деле.
Рубаи – форма стиха в ирано-таджикской поэзии, где рифмуются три строки из четырех.
Суннизм – наиболее многочисленное направление в исламе. В основе - сунна, т.е. священное предание ислама, изложенное в хадисах о Мухаммеде. 6 сборников сунны - канонические. Начало в VII- VIII вв.
Федан, фидаин – воины ислама, жертвующие собой. Состояли в тайных братствах. Особую роль сыграли у исмаилитов. В новое время воины и участники социальных и религиозных движений.
Фикх – мусульманское правоведение. Основа - Коран, иджм (согласованное мнение богословов). В суннизме было 4 школы.
Хадж – поклонение Мекке и Каабе в исламе. Одна из 5 обязанностей в исламе. Совершается в положенное время, совершивший хадж - хаджи - уважаемое лицо.
Хиджра – путешествие (бегство) Мухаммеда из Мекки в Медину. С этой даты начинается отсчет мусульманского календаря, т.е. с 622 г.
Кааба – мусульманский храм в Мекке, является центральной святыней в исламе, представляет форму куба, покрывается вышитой золотом темно-синей кисвой - тканью, которая изготавливается в Египте.
Мамлюки – воины-рабы, составлявшие сначала гвардию Айюбидов, но свергшие их и ставшие правителями Египта. С 1517 г. подчинялись туркам, но вновь усилились в 1711-1798 гг. Их власть поколебал Наполеон Бонапарт, а ликвидировал Мухаммед-Али в 1811 г.
Мекка – священное место ислама. Родина Мухаммеда. Здесь находится Кааба и мечеть Харам. Место хаджа. Впервые упоминается Птолемеем во II в.
Ходжа – мусульманин, который возводит свой род от одного из трех первых халифов.
Шариат – свод норм мусульманского права, морали. Разработка завершена к XII в. Признает частную собственность и религиозные предписания Корана, Сунны. Ряд стран Востока восстановил нормы шариата (Иран, Афганистан, Судан).
Шиизм – направление в исламе. Признает Коран, в Сунне лишь то, что связано с Али. Имеют своё предание – ахбары. Шиизм не является единым, распадается на ряд направлений.
Янычары – новое войско – сначала пехота, с середины XV в. – армия особого воспитания и состава. Получали жалованье. В составе янычар были воины и из христианских стран, воспитанные в духе ислама. Состав менялся, порой доходил до 100 тыс. Были хорошо обучены и вооружены. В итоге стали гвардией переворотов. Их ликвидировал султан Махмуд II (1826 г.).
Тема 21. Культура Византии как наследие античных традиций
Византиноведение – область исторической науки, сложившаяся во Франции и др. странах после гибели Византии. Изучает все главные стороны жизни Византии.
Латинская империя – сложившаяся на территории Греции в 1204 г., части Византии, государство, управлявшееся французскими феодалами. Просуществовало до 1261 г.
Православие – религиозное направление христианства, сложившееся в Византийской империи и распространившееся на Балканах и в восточной Европе. Ведущей является Русская православная церковь, Греческая, Болгарская и Украинская. Возглавляется Патриархом и митрополитами.
Сасаниды – династия иранских шахов в 224 – 651 гг. Основал Ардашир. Выдающийся представитель шах Хосров Ануширван. Пала во время арабского вторжения. Византия много воевала с Сасанидами.
Тема 22-23. Культура и образ жизни средневековой Европы (V – XVI вв.)
Витраж – фр. витро – стекло –стрельчатые окна, украшенные цветным стеклом с богатыми религиозными сюжетами (Сен-Шапель)
Готика – направление в католицизме, сложившееся во Франции в XII – XIII вв. и получившее выражение а)в архитектуре (готические храмы, церкви, соборы, капеллы (Сен-Шапель)); б)в специальных теологических трактатах
Иезуиты (Общество Иисуса, Societas Iesus) - духовный орден, основанный 1534 в Париже Игнатием Лойолою, с целью защиты и распространения римско-католической церкви и папского единодержавия, 27 сентября 1540 утвержден папою Павлом III и наделен чрезвычайными привилегиями.
Инквизиция – особый трибунал в католичестве (V – XVI вв.), созданный для борьбы с ересями.
Католицизм – ведущее направление мирового христианства, сложившееся в первые века новой эры. В основе учения заповеди Иисуса Христа, которые сконцентрированы в Библии – главном религиозном источнике. В XI в. от католицизма отпочковалось православие, в XVI в. – протестантизм. Но это не привело к тому ослаблению, на которое рассчитывали протестанты. К. возглавляется папой и Собранием кардиналов.
Католическая иконография – совокупность художественных объектов, в которых выражена сущность культа, в которых земные объекты отделяются от собственно религиозных, где священные фигуры должны быть неподвижны, и господствует обратная перспектива. К К.И. относятся специальные теологические трактаты.
Крестовые походы -Военные походы западно-европейских феодалов в XI - XIII веках, проходившие под прикрытием религиозных католических лозунгов. Инициатором крестовых походов первоначально выступило католическое духовенство в лице папы Урбана II на Клермонском соборе в ноябре 1095 года.
Куртуазность – сложившийся в средневековом обществе тип поведения при дворах монархов и характеризующийся особыми отношениями как между мужчиной и женщиной, так и между рыцарями и государями. В основе лежит служение, уважение, почтение, воспитанность.
Монастырь – место собрания монахов для совместного религиозного богопостижения.
Монашество – сложившееся в IV – VI вв. в Европе «христово воинство». Цель – постижение бога. Отказ от брака и собственности.
Рыцарство – вооруженное феодальное сословие, являвшееся опорой власти и церкви, профессионально занимавшееся военным делом. Р. Сложилось в IX – X вв. и просуществовало до XVI в.
Трубадуры – провансальские поэты-певцы при дворах знати в XI – XIII вв. Их творчество отличалось лиризмом.
Тема 24-25. Возрождение и Реформация как культурные феномены
Гуманизм (лат.Humanus – человеческий) – идеология и практика, основанные на принципах равенства, справедливости, рассматривающие человека как высшую ценность.
«Плеяда» - поэтическая группировка, возникшая в эпоху Ренессанса во Франции. Лидером был Пьер Ронсар и Агриппа Д’Обинье.
Кальвинизм - одно из течений протестантства, основы которого приведены французским теологом Жаном Кальвином в труде "Наставление в христианской вере", в котором Кальвин попытался обобщить и систематизировать опыт Реформации.
Лютеранство - в октябре 1517 года профессор Виттенбергского университета Мартин Лютер (1483 - 1546 год н.э.) в 95 тезисах против индульгенций подверг критике католическую систему отпущения грехов и ее догматические основы.
Макиавеллизм - особая форма разрешения конфликтных ситуаций в Италии Ренессанса. Допускает сочетание жесткости и изворотливости.
Ренессанс – (фр.Renaissanse) –возрождение - эпоха расцвета культуры в странах Западной Европы 15-16 веков. В своей классической форме культура Возрождения развивалась в городах Северной и Средней Италии. Для эпохи Возрождения характерны:
- развитие мировых торговых связей;
- рост промышленности городов-коммун, освободившихся от власти феодалов;
- возрождение интереса к литературе, искусству, философии Древней Греции и Рима.
Достарыңызбен бөлісу: |
