Учебно-методический комплекс для специальности №031501 Искусствоведение

Чжан Хуай-гуань (VIII в.) и его трактаты «Суть каллиграфии» (Шу дуань), «Методы каллиграфии» (Шу фа) и др. Осмысление социальной функции искусства и теория восприятия искусства в трактатах Чжан Янь-юаня (IX в.) Фа шу яо лу («Главные записи о каллиграфии») и "Записки о прославленных мастерах разных эпох" (Лидай минхуа цзи). Раскрытие эзотерических функций пейзажа в трактатах Ван Вэя «Тайное откровение науки живописца» (Хуа сюэ би цзюэ) [он же «Тайны живописи» (Хуа цзюэ)] и «Рассуждения о пейзаже» (Шаньшуй лунь).

Буддийская алтарная скульптура.

Онтологическая обусловленность отсутствия архитектурной специфики дворцовых и культовых павильонов. Концепция буддистского деревянного храма как жилища для репрезентируемого скульптурой «тела» божества.

Поиск национальной модели пагод. Тип высотной пагоды-хранилища (для реликвий, вотивных предметов, свитков, монастырской казны) и тип малой мемориальной пагоды (с кремационной урной).

Погребальные комплексы. Синтез архитектурных форм, монументальной скульптуры и живописи. Вопрос соотношения художественного качества и гигантизма императорских захоронений. Законодательное регулирование размеров и количества скульптуры сообразно рангам знатности. Типология образов мелкой погребальной пластики.

Изменение уровня жилого пространства интерьера в связи с похолоданием климата и распространением высоких форм мебели. Типология столов, кресел, табуретов, лежанок и кроватей.

Придворный идеал зрелой полнотелости. Женская и мужская мода в костюме. Прагматика заимствований элементов одежды у кочевых народов.

Керамика. Появление фарфора: мастерские в Динчжоу (пров Хэбэй), печи в Цзиндэчжэне (пров. Гуанси). Керамика каменной массы: сорт юэтао (местность Юэчжоу, пров. Чжэцзян), мастерские Яочжоу под Сианем (пров. Шэньси), сорт трехцветной поливной керамики саньцайтао в окрестностях Лояна, расписные сорта каменной массы мастерских в Тунгуане (пров. Хунань).

Ткачество. Полихромные шелка. Новые типы тканей: атлас, бархат, парча.

Художественный металл. Расцвет злато- и среброделания. Освоение новых, пришедших с Запада, техник золочения, тиснения, чеканки и филиграни. Китайская интерпретация тибетских и сасанидских мотивов.

Система гуманитарного и художественного образования. Изменения в иерархии видов искусств и жанров живописи. Подъем государственного и частного меценатства. Антикварный бум и деятельность фальсификаторов. Персонажи «знатока» и «профана» в специальной и художественной литературе. Искусство как альтернатива алхимическим поискам бессмертия. Эстетические аспекты философии неоконфуцианства.

Причины выдвижения пейзажа на первое место в иерархии жанров. Роль конфуцианских и даосских постулатов в теории пейзажа. Категория ю “странствования” (в канонических текстах и художественной литературе). Космогоническая символика основных элементов пейзажа. Категория ши («энергопоток») и роль геомантических схем в композиции пейзажа. Функциональные оппозиции: бинь – чжу («гость ‑ хозяин»), кай – хэ («открытие ‑ закрытие»), сюй – ши («пустое – заполненное»). Категории сюй («пустынное») и кун («пустотное»). Типы пейзажных композиций: чжу‑шань, фань‑куань. Приемы организации пространства: подвижный центр, полиперспективные построения, переменная фокусировка планов и пр. Теория «трех далей»: гао юань («высокие дали»), пин юань («ровные дали»), шэнь юань («глубокие дали»). Ипостаси времени в живописном произведении: годовой цикл, суточный промежуток, ситуативная хронология, длительность творческого акта, длительность созерцания свитка. Звуковые ассоциации визуальных образов.

Четыре фланга живописной традиции, их социальный аспект, эстетические принципы, характер эволюции и функции в общем развитии:

1). Консервативный фланг высокообразованных профессионалов ‑ гунтинхуа

(«придворная живопись»): Гу Хун-чжун (Х в.), Чжоу Вэнь-цзюй (н. Х в.‑ок. 970), Цзин Хао (Х в.), Гуань Тун (Х в.), Го Си (1020‑1090), Чжао Цзи (император Хуэй-цзун), Ван Си-мэн (к. XI-п. п. XII вв.), Ван Шэнь (к. XI-п. п. XII вв.), Чжан Цзэ-дуань (к. XI-п. п. XII вв.), Ли Тан (1050‑1130), «школа Ма‑Ся»: Ма Юань (ок.1170‑1240) и Ся Гуй (раб. 1190‑1225) и др.

2). Фланг элитарной творческой свободы ‑ вэньжэньхуа («живопись

интеллектуалов»): предшественники ‑ Дун Юань (Х в.), Цзюй-жань (Х в.), Сюй Си (Хв.); основные представители ‑ Фань Куань (990‑1030), Вэнь Тун (1018‑1079), Су Ши, Ми Фу и др.

3). Фланг малообразованных ремесленников ‑ сухуа («живопись

простолюдинов»): многочисленные анонимные мастера.

4). Фланг медитативной живописи монахов буддийской школы Чань чаньхуа

(«живопись Чань»): Лян Кай, Му Ци, Янь Хуй, Ин Юй-цзянь (все ‑ к. XII ‑ п. п. XIII в.) и др.

Эстетика. Трактовка законов Се Хэ в трактате Цзин Хао «Записки о приемах письма кистью» 920 г. Теория далей Го Си и его трактат «О высокой сути лесов и потоков». Трактат Го Жо-сюя «Записки о живописи, что видел и слышал» 1074г., трактат Ми Фу «История живописи» 1101 г., эпиграммы о живописи Су Ши, "Каталог живописи коллекции периода Сюань-хэ" 1123 г. и пр.

Архитектура. Архитектурный норматив Ин-цзао фа-ши («Строительный канон») 1103 г. архитектора Ли Цзе (раб. на рубеже XII‑XII вв.). Эволюция дворцовых и храмовых ансамблей; изменения в консолях доу-гун. Типология пагод и их региональные варианты.