Учебно-методический комплекс для специальности №031501 Искусствоведение
жүктеу/скачать 0.67 Mb.
|
| Памятники. Павильон Шэнмудянь 1023‑1031 гг. в монастыре Цзиньсы
(пров. Шаньси); павильон Саньциндянь 1009 г. даосского монастыря Юаньмяогуаньсы (пров. Фуцзянь); храм Гуаньинь XI в. монастыря Дулэсы (пров. Хэбэй); библиотечный корпус XI в. монастыря Лунсинсы (пров. Хэбэй); ансамбль монастыря Шаньхуасы XII в. (г. Датун пров. Шаньси) и др. Деревянные пагоды: пагода Люхэта 970 г. (г. Ханчжоу, пров. Чжэцзян); пагода Шицзята XI монастыря Фогуансы (пров. Шаньси) и др. Кирпичные пагоды: пагода Тета 957 г. (г. Кайфын); пагода XI в. монастыря Кайюаньсы (г. Динсянь пров. Хэбэй), «ребристая пагода» XII в. монастыря Тяньнинсы (г. Пекин) и др. Каменные пагоды: пагода Цзючжоута 1000 г. (пров. Сычуань); пагоды XII в. в монастыре Чуншэнсы (пров. Юньнань) и др. Чугунные пагоды: пагода 1061 г. в Даньяне (пров. Хубэй) и др.
Скульптурные ансамбли пещерных буддийских комплексов в Дацзу (пров. Сычуань). Скальное ваяние: Лао-цзы XII в. на горе «Чистого источника» (пров. Фуцзянь). Алтарной скульптуры из глины: ансамбль XI в. из монастыря Хуаяньсы (г. Датун, пров пров. Шаньси); группа архатов XI в. монастыря Линяньсы (пров. Шаньдун); ансамбль XI в. в павильоне Шэнмудянь монастыря Цзиньсы (пров. Шаньси); ансамбли XII в. в даосском храме Эрсяньмяо (пригород г. Цзиньчэн, пров. Шаньси), в храме Дунюэмяо (г. Цзиньчэн, пров. Шаньси) и др. Деревянная храмовая скульптура: триада Будда Шакьямуни с Бодхисаттвами Манджушри и Самантабхадра XII в. в монастыре Гуаньшэнсы, (пров. Шаньси) и др. Монументальная скульптура из железа: стражи XI в. в храме Чжунюэ на горе Суншань (пров. Хэнань) и др. Прикладное искусство. Ориентация мастеров на придворный культ утонченного вкуса. Одновременность развития полярных художественных принципов: простоты и сложности форм, лапидарности и вычурности декора, тщательности и небрежности отделки и т.д. Производство селадонов доуцинтао: мастерские в Лунцюань и печи в Юйчжоу (все ‑ пров. Хэнань). Центры фарфорового производства: Цзиндэчжэнь (пров. Цзянси); Динчжоу (пров. Хэбэй); мастерские Жуяо и Цзюньяо (обе в пров. Хэнань); печи Цзяньяо (пров. Фуцзянь). Ткачество: техника кэ-сы («резной шелк»); вышивка. Художественный металл. Изделия из нефрита.
Социо-культурные механизмы сохранения высокого уровня развития художественной традиции при монгольском правлении. Роль инородных культурных контактов в условиях этнической дискриминации китайского населения для развития культуры. Девиз «стремление к главенству древности» (чжуй цю шан гу) как общий принцип для всех художественных направлений. Каллиграфия. Концепт гу и («идея древности») и его претворение в творчестве Чжао Мэн-фу (1254–1322), Ян Вэй-чжэня (1296–1370), Чжан Юйя (1283–1350) и др. Живопись. Покровительство буддийской и даосской монументальной живописи со стороны монгольской администрации. Принципы образования композиционных групп и планов их расположения. Роль цвета и тушевого контура в создании изобразительного ритма. Памятники. Росписи даосского храма Юн-лэ гун (пров. Шаньси). Деятельность «четверки великих» живописцев по развитию традиций направления вэньжэньхуа: Хуан Гун-ван (1269/71‑1354/68) У Чжэнь (1280‑1354), Ни Цзань (1301‑1374), Ван Мэн (1309‑1385). Эстетика. Трактат Хуан Гун-вана «Тайна написания пейзажа» 1340 г., трактат У Чжэня «Книга о монохромной живописи бамбука» 1370 г. и трактат Ли Каня (1245‑1320) «Книга о бамбуке», трактат Ван И (XIV в.) «Сокровенная тайна написания портрета» и др. Архитектура. Разрушение старых центров и их реконструкция. Проникновение форм тибетской архитектуры. жүктеу/скачать 0.67 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|