Учебно-методическое пособие по изучению курса «Культурология» для обучающихся всех специальностей и направлений
жүктеу/скачать 0.64 Mb. Pdf көрінісі
|
| Фрагменты первоисточника. (Фейблман Д. Типы культуры // Анто-
логия исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. – СПб., 1997. – С. 203–224). Ключ к фрагменту. Одним из принципов выделения культур различ- ного типа является анализ их воздействия на индивида. Культурные ти- пы, которые можно выделить в истории человечества на этой основе, носят характер идеальных моделей, которые не претендуют на то, что исчерпывающим образом описывают реальность культуры. Представляется возможным выделить пять самостоятельных типов культуры и в общих чертах наметить еще два. Эти типы мы условимся на- зывать до-первобытный, первобытный, военный, религиозный, цивилиза- ционный, научный и пост-научный. Из названных семи первые четыре Электронный архив УГЛТУ 18 обозначены нами как «ранние», а последние три как «развитые». Типы культуры являются логическими системами реальных ценностей и поэтому могут выстраиваться в любой последовательности. До-первобытный тип культуры. Основной вопрос до-первобытной культуры, обращенный к ее носителям, возможно, состоял в следующем: «Насколько нужен именно ты, чтобы мы все выжили?» Выдающийся ин- дивид – это человек, наиболее приспособленный в делах насущных: добы- вании пищи, отражении нападений и уничтожении врагов (будь то живот- ные или люди), умении найти жилище, продолжении рода. Положение че- ловека в до-первобытной культуре определялось очень просто и жестко: господством выдающегося индивида над другими членами социальной группы, властью, которая в сущности полностью опиралась на физическую силу. Поэтому в каждой социальной группе до-первобытной культуры было место только для одной выдающейся личности. Первобытная культура. На стадии первобытной культуры мы встре- чаемся с первым типом высоко организованных обществ. Основной вопрос первобытной культуры, обращенный к ее представителям, звучит следую- щим образом: «Насколько ты вовлечен в сообщество?» Выдающийся ин- дивид – это не тот, кто отклоняется от принятых норм, а скорее наоборот, тот, кто их тщательно соблюдает и воспроизводит культурный образец традиционного образа жизни. Общественная жизнь так тесно и высоко ор- ганизована, что любой человек, который восстает против нее или хочет изменить установленный порядок обычаев и институтов, ipso facto прес- тает быть членом этого общества. Он – изгнанник и больше не может при- нимать участия в жизни своего сообщества; он должен либо покинуть его, либо погибнуть от наказания. И в этот момент и потом его не оценивают как выродка. Военный тип культуры. Военная, или материалистическая культура начинается с безусловного принятия номиналистcкого постулата, гласяще- го, что реально, объективно существуют лишь отдельные предметы. Вот почему военная культура проявляется в первую очередь в двух видах дея- тельности: торговой и военной. Торговля руководствуется принципом по- лучения максимума возможного и от единичных физических предметов и в военных действиях: завоевать торговые пути и расширить границы. Сле- довательно, военная культура является хищнической, грабительской и алчной. Появляется письменность; других серьезных изменений в этой об- ласти не произошло. Технические изобретения следуют одно за другим, создаются обширные библиотеки, а архитектура становится доминантой искусства. Основной вопрос военной культуры, обращенный к ее представите- лям: «Хорошо ли ты повинуешься?». Идеальная личность должна презреть дружеские связи и заявить о себе как о лидере. Налицо подавляющая власть меньшинства и баранья покорность большинства. Организация во- енных культур не так высока, как можно ожидать, потому, что цели у них Электронный архив УГЛТУ 19 проще, а амбиции намного ниже, чем в других культурах. Индивидуум обязан отказаться от личных чувств во имя великих интересов и достиже- ния общей цели. Героизм и самопожертвование на войне становятся высо- ко почитаемыми добродетелями, а все остальное в данной культуре подчи- нено этому простому итогу. Мужчины существуют для войны, а женщины – для воспроизводства воинов, все остальное глупость: нечто подобное про- возглашал Ницше, объясняя мировоззрение военных. Военная культура скорее регламентирована, чем организована. жүктеу/скачать 0.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|