Учебное пособие для студентов филологических факультетов, университетов и пединститутов 3-е издание Москва · 2002
жүктеу/скачать 5.31 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава IV. Происхождение языка
звуков. Звукоподражательная теория в поэзии по существу пе- рестает быть чисто звукоподражательной в том смысле, в каком она применялась к возникновению речи. Поэты не только под- ражают звукам природы, но и внимательно прислушиваются к звукам уже готового, созданного и подчас очень развитого язы- ка. Разумеется, и в поэзии решающая роль принадлежит смыс- ловым элементам языка, однако не следует забывать и об эстети- ческой функции звуков. Итак, звукоподражание в поэзии нельзя связывать с звуко- подражательной теорией происхождения языка. Теории эти раз- личны по своему характеру и еще больше по тому материалу, на основе которого они вырастают. Наряду с теорией звукоподражания широкое распростране- ние в XVIII–XX вв. получила теория так называемого эмоцио- нального происхождения языка. Ж.-Ж. Руссо (1712–1778) в трак- тате о происхождении языков писал, что «страсти вызвали первые звуки голоса» и что «язык первых людей был не языком геомет- ров, как обычно думают, а языком поэтов». «Первые языки, — утверждал Руссо, — были певучими и страстными, и лишь впос- ледствии они сделались простыми и методическими» 1 . У Руссо получалось так, будто «первые языки» были гораздо богаче последующих. В их лексике имелось множество синони- мов, множество параллельных форм для выражения «богатства души» первобытного человека. Согласно общей концепции Рус- со, «цивилизация испортила человека». «Природа сделала чело- века хорошим, цивилизация погубила его» 2 . Вот почему и язык, по мысли Руссо, испортился и из более богатого, эмоциональ- ного и непосредственного сделался «сухим, рассудочным и ме- тодическим». Но если у Руссо это убеждение было окрашено в тона революционного протеста против феодальных порядков (отсюда призыв «назад к природе» и к «природному первобыт- ному языку»), то у некоторых философов и лингвистов XIX и XX вв. оно превратилось в ошибочную доктрину регресса языка в ходе всякого исторического развития 3 . 1 Rousseau J.J. Oeuvres compl è tes. Vol. XVI. Paris, 1798. P. 190. 2 Этой теме посвящен и роман Руссо «Эмиль, или О воспитании» (1762). 3 Например, у Гегеля в его «Философии истории» (Соч. / Рус. пер. Т. VIII. 1935. С. 60). Как это ни странно, такой выдающийся мыслитель, как Гегель, жүктеу/скачать 5.31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|