57
Главная задача - раскрыть содержание тезиса.
Рассуждение –
размышление включает в себя объяснение и доказательство, в
котором
необходимо привести примеры, сопоставить или
противопоставить, указать причинно-следственные отношения,
отграничить или расширить и т.д. Текст-размышление строится по
общей для всех видов рассуждения схеме, но в отличие от других
видов, содержит в себе не один вопрос и ответ, а систему вопросов
и ответов.
2. Проверьте себя, понимаете ли вы значение следующих
слов и словосочетаний:
убеждение, противоречие, пристрастие,
непостоянство, мертвый капитал, склонность, беспрестанно,
рассеянный, засыпать душой.
3. Проанализируйте, как построены
отрывки из рассуждений
«Твердость и упрямство» В.А. Жуковского, «Непостоянство и
привычка» Н.М. Карамзина: «тезис - доказательство - вывод» - или
иначе.
1)
Твердость есть сила, основанная на союзе разума с волею и
на их равновесии.
Упрямство есть слабость, имеющая вид силы;
она происходит от нарушения в союзе воли с разумом. В первом
случае разум и воля употребляют совокупную силу свою на пользу.
Во втором случае воля, в
разрыве с разумом, или не пользуется
силой, или употребляет во зло; и то и другое - слабость.
Твердый непоколебимо держится своих убеждений, пока они
для него оправданы его разумом.
Упрямый, например,
держится
своего убеждения, но, так сказать, механически; он не терпит
противоречия, ибо слишком ленив или пристрастен,
чтобы
проверять свои мысли; ему легче сохранять их такими, какими они
раз вошли в его голову, нежели заменять прежние ложные новыми,
истинными. Убеждения
упрямого суть мертвый капитал, никакого
барыша не приносящий. Мнения
твердого суть капитал, пущенный
в оборот: он в беспрестанном движении, и это движение не есть
непостоянство, напротив - сила, действующая постоянно.
(В.А. Жуковский)
2) В человеческой натуре есть противные склонности: одна
влечет сердце наше к новым предметам, а другая привязывает нас к
старым:
одну называют непостоянством, любовью к новостям, а
другую - привычкою. Мы скучаем единообразием и желаем
перемен, однако мы, расставаясь с тем, к чему душа ваша
58
привыкла, чувствуем горесть и сожаление. Счастлив тот, в ком эти
две склонности равносильны! Но в ком одна другую превысит, тот
будет или бродягою, ветреным, беспокойным, мелким в душе, или
холодным,
ленивым,
нечувственным.
Один,
перебегая
беспрестанно от
предмета к предмету, не может ни во что
углубиться, делается рассеянным и слабеет сердцем; другой, видя и
слыша все то же, грубеет в чувствах и, наконец, засыпает душою.
Таким образом, сии две крайности сближаются, потому что и та и
другая ослабляет в нас душевные действия.
(Н.М. Карамзин)
Достарыңызбен бөлісу: