Тема 7. Традиции и обычаи. Празднование важных событий в

25 
Задание 4. Прочитайте текст. Ответьте на вопросы, данные после текста. 
Национальные обычаи казахского народа уходят корнями в языческие 
культурные традиции Великой степи. С распространением ислама казахи 
переняли и основные религиозные праздники и традиции арабского Востока, 
которые, появившись в Центральной Азии, изменились, включив и местные 
обычаи. Казахские обычаи и традиционные праздники поражают своей 
красочностью, богатством смыслового наполнения и в полной мере отражают 
сущность казахского национального характера – открытого, гостеприимного и 
стремящегося жить в гармонии с окружающим миром. 
В полной мере эти замечательные черты находят свое отражение в 
свадебном обряде. Как и у других народов, у казахов существовало 
мистическое представление о соединении двух людей в супружеский союз. В 
народе говорили: “В жизни невозможно предугадать три вещи: с кем будет 
заключен супружеский союз, пол будущего ребенка и дату смерти”. Люди 
считали, что брачный союз заранее предписывался судьбой еще со времени 
появления их на свет. Весь процесс вступления в брак разделялся на ряд 
этапов, каждому из которых соответствовал свой комплекс традиций и 
обычаев. 
Первым этапом было сватовство. Оно начиналось с предварительного 
сговора. С этой целью отец будущего жениха посылал к отцу невесты свата – 
своего родственника или всеми уважаемого человека в качестве жаршы, реже 
двух или трех человек. 
Сват, садясь на коня, на одной ноге заправлял штанину за голенище 
сапога, на другой выпускал её на сапог, что должно было способствовать 
более снисходительному отношению отца засватываемой девушки к 
предлагаемому зятю. В этом обычае заложена древняя народная символика 
ритуала нарушения порядка в одежде, что должно было извещать о том, что 
пришли с целью нарушить существующее положение, установившийся 
порядок в данной семье. 
На сватовство посылали в “счастливый день”. У отдельных людей были 
свои “счастливые дни”. Обычно такими днями считались среда и четверг. 
Если отец девушки выражал свое согласие, то приехавшему свату 
преподносили подарок – шеге шапан (гвоздь-халат). Халат, как гвоздь, должен 
был скреплять предварительный сватовской договор. 
После определенной платы, калыма, жених совершал первый 
официальный визит в аул невесты – урын бару и привозил подарки – коржын 
(одежду для родителей, для их родственников), продукты животноводства 
(курт, иримшик), сушеные фрукты (урюк) и другие сладости. Кроме этого, 
жених привязывал к порогу юрты кобылу – подарок тестю. 
Переступая порог дома тестя, жених обязан был поклониться трижды. 
Эти поклоны посвящались старухам, отцу и матери невесты. Мать невесты 
подносила ему молоко или кумыс и благословляла его. Потом жениха 
подводили к огню, разведенному в очаге юрты, и вручали железный ковш, 
наполненный растопленным жиром, который он выливал в огонь, а все 

26 
присутствующие должны были шагать через пламя. Этот обряд уходит 
корнями в древнейшие религиозные традиции: он связан с культом огня. Кто-
либо из женщин осыпал жениха сушеными фруктами и плодами, сладостями – 
символами изобилия, которые тут же подбирались присутствующими. Этот 
обряд назывался шашу. Наконец все удалялись из юрты, и молодых оставляли 
наедине до возвращения родителей невесты, делавщих вид, что не замечают 
жениха. Этот приход жениха в юрту невесты назывался “есик ашу” (“отворить 
дверь”). 
Казахи предпочитали выдавать замуж дочерей и женить сыновей 
осенью или в конце летнего сезона, когда заканчивался религиозный пост 
(ураза) и появлялись в изобилии плоды летних трудов. 
Свадьбу старались играть в период полнолуния. Этот выбор был не 
случаен: сравнительно светлые ночи удобны и для проведения ночных игр 
алтыбакан (качели), аксуйек (игра с белой костью), и для выполнения 
некоторых хозяйственных работ, которые нельзя было проводить днем из-за 
свадьбы. Считалось нежелательным присутствие бездетных людей на свадьбе, 
поскольку они могли “сглазить” будущее семейное счастье. 
Церемония «неке» (религиозное сочетание) происходила до первой 
брачной ночи, но бывали случаи, когда это совершалось после всех свадебных 
церемоний и брачной ночи. Происходила церемония в юрте отца невесты или 
же в особой юрте. Призывали муллу, ставили перед ним чашку с водой, 
покрытую платком. В воду опускали соль и сахар, что должно было 
обеспечить новобрачным счастливое будущее. Считалось также, что неке су 
(венчальная вода с солью и сахаром) карает того, кто нарушит супружескую 
верность. 
1. Какие языческие традиции сохранились до наших дней? 
2. Что нового из текста о свадебных обычаях и традициях вы узнали? 
3. Какие обычаи в праздновании свадьбы сохранились до наших дней? 
4. Какие обычаи претерпели изменения и осовременились? 
5. Какие современные свадебные обряды и обычаи существуют в вашем 
регионе? 
6. Как вы думаете, в связи с чем появились новые свадебные обычаи? 
Задание 5. Прочитайте текст. Определите стиль текста. Выпишите 
отглагольные существительные и напишите, от каких слов они образованы. 
Воспитание – это возделывание почвы, и произрастет на ней 
человеческий характер. Беспечность и расточительность, безволие и 
бесхарактерность, бездарность и бестолковость – все эти отрицательные 
качества закладываются в детстве, и точно так же лучшие черты: 
восприимчивость к добру и беспощадность к злу, бесстрашие и здравомыслие 
– не западают в душу сами собой. Хороший воспитатель, словно опытный 
расчётливый садовник. Он искусно возделывает землю и избавляется от 
сорняков и вредителей, исправляет упущения природы и избирает из 
бессчётного множества всходов самые лучшие и жизнеспособные. Рассчитать 

27 
каждый свой шаг на ниве воспитания и исследовать заранее все последствия 
невозможно и даже бессмысленно, однако выработать общее направление и 
расставить акценты, не сбиваться на бессистемность и не распускать вожжи не 
только возможно, но и необходимо.
Сберечь росток и не дать сгинуть молодой поросли и бессильной 
рассаде – постоянная и бесконечная забота садовода, и те же задачи сгибают и 
тяготят плечи родителей. Ведь они растят юные души и сберегают из от 
растления и разложения, и им так хочется разделить с ними своё восприятие 
жизни и воззрения на мир. 
Задание 6. Подготовьте сочинение на тему «Празднование важных 
событий в моей семье: традиции и обычаи». 

жүктеу/скачать 0.82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: