Философская антропология – наука о сущности и сущностной структуре человека, его основных отношениях к:
природе;
251
обществу;
самому себе;
о его происхождении;
социальных и метафизических основаниях существования;
о законах своего бытия.
Философы античности длительное время рассматривали человека как образ Космоса, как «малый мир», микрокосм. Человеческое (духовное) и природное то и дело отождествлялось. Но начиная с Сократа, человек понимается как комбинация души и тела.
Человек имеет:
тело (дом для души);
душу (состоит из разума и нравственности).
Задача человека – всегда стремиться к нравственному совершенству на основе познания истины.
Демокрит – представитель материалистического монизма в учении о человеке, в противовес Сократу, утверждал, что человек – часть природы и, как вся природа, состоит из атомов. Душа также состоит из атомов. Вместе со смертью тела наступает смерть души.
Платон, ученик Сократа, стоял на позиции антропологического дуализма души и тела:
душа – есть субстанция, которая делает человека человеком;
тело - враждебная душе материя;
душа тяготеет к трансцендентному миру идей, она вечна;
тело смертно; в этом единстве и борьбе души и тела состоит вечный трагизм человеческого существования, т.к.
а) телесность ставит человека в животный мир, а б) душа возвышает его над миром.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) настаивает на единстве души и тела.
Одновременно он:
252
отмечает социальную природу человека, отличающую его от животного.
Человек рассматривается как существо общественное, государственное, политическое;
Достарыңызбен бөлісу: |
