оценке феномена техники существует множество подходов.
Натуралистический– исходит из того , что человеку от природы недостает специализированных органов, поэтому он вынужден компенсировать эти недостатки созданием артефактов.
Естественно – научный – рассматривает технику как прикладную науку ,
направленную на удовлетворение потребностей человека.
Волевой подход – человек посредством артефактов и технологических связей реализует свою волю к власти. Это проявляется на индивидуальном и особенно на национальном , классовом и государственном уровнях.
4. Рациональный подход рассматривает технику как сознательно регулируемую деятельность человека. Рациональность понимается как высший тип организации технической деятельности и, в случае ее дополнения гуманистическими результатами, отождествляется с целесообразностью и планомерностью.
Тема 17. Философская антропология (учение о человеке).
Лекция 1. Бытие человека как проблема философии.
Время: 2 часа
Вопросы лекции
Концепции человека в истории философии.
Современные проблемы философии человека:
250
а) антропогенез;
б) биологическое и социальное;
в) сущность и существование;
г) бессознательное и сознательное;
д) смысл и цель жизни.
Конспект лекции
Вопрос 1. Концепции человека в истории философии.
Философская антропология – философское учение о человеке
(философия человека) издревле (начиная с древневосточной и античной
философии) занимала умы мыслителей. Это обусловлено тем, что человек есть
чудо мироздания. Именно в нем совмещаются два противоположных начала:
«душа» и «тело», дух и материя. Именно он, не только познает мир как сущее,
стремясь понять его внутреннюю логику, но и пытается понять смысл
собственного существования.
И.Кант, занимаясь философией, пришел к выводу, что в философии существует всего три вопроса, на которые она призвана ответить:
что я могу знать?
на что я могу надеяться?
что я должен делать?
Все они покрываются одним: что такое человек? А французский философов, биолог, палеонтолог и антрополог П.Тейяр де Шарден утверждает, что человек является «осью и вершиной эволюции» и «расшифровать человека, значит, в сущности, попытаться узнать, как образовался мир и как он должен продолжать образовываться».
Достарыңызбен бөлісу: | 
