Сущность выражает то главное, что характеризует предметы, явления, системы, их внутреннее, наиболее важное, глубинное свойство. Поэтому, главная
260
задача философии, как и науки в целом, постижения сущности мира во всех его проявлениях. Существование – обозначает наличное бытие чего - либо. Проблема сущности и существования человека лежит в нескольких плоскостях:
во-первых, какое качество (свойство) является сущностью человека?
во-вторых, в чем проявляется целостность его существования?
в-третьих, что чему предшествует?
Пытаясь определить сущность человека философы столкнулись с определенной сложностью: то ли искать отличительные признаки его от животного, то ли искать особенность его существования. С конца XIX века и до середины XX века большинство ученых утверждали, что сущностью человека является трудовая деятельность, входе которой происходит и его собственное развитие. В последующем обращается внимание на то, что:
человек одновременно является существом и производящим, и разумным,
культурным, и нравственным, и политическим и.т.д.;
человек—это дитя человеческой истории. Он есть результат развития общественно—исторического процесса, то есть наблюдается единство человека и человеческого рода;
человек—не только результат общества и общественных отношений, но и творец, созидатель их.
Таким образом, целесообразнее говорить о том, что сущность человека социально—деятельностная. Вне деятельности, социальных отношений и общения человек не сможет стать Человеком.
Человеческое существование - это бытие индивида как целостного существа во всем многообразии форм, видов и свойств его проявления.
Эта целостность выражается в том, что человек есть единство трех основных начал:
а) биологического (природные задатки);
б) социального (социальная среда);
Достарыңызбен бөлісу: |