Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное
жүктеу/скачать 3.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Неправильные формы
- Боден
- В дальнейшем
- XVII в.
| Правильные формы:
а) монархия (власть одного); б) аристократия (власть меньшинства); в) политика (республика) – лучшая, предпочтительная форма. Неправильные формы: а) тирания; б) олигархия; в) демократия – может быть справедливой только при условии полного подчинения всех видов властей закону. Политическое правление по Аристотелю – это правление Закона, а не людей. Основная цель государства, по мнению Аристотеля, является обеспечение счастливой жизни человека. Через века можно проследить ''линии Платона и Аристотеля'' в осознании политических и правовых ценностей. Так, французский философ и политический деятель эпохи Возрождения Жан Боден (1530-1596), автор “Шести книг о государстве”, резко критикует платоновский проект государства и считает, что общественная жизнь обеспечивается тремя видами законов: 290 а) божественными; б) природными (естественными); в) государственными. Божественные и естественные законы запрещают кровосмешение, прелюбодеяние, отцеубийство, стоят на страже частной собственности. Поэтому, в справедливо устроенном государстве должны быть такие законы, которые сохраняли бы общественное и не давали возможности покушаться на собственность каждого гражданина. В дальнейшем исследуются проблемы общественного договора, равноправия, естественных законов, форм политического правления. Подчеркивается важность введения принципа разделения властей. Лучшим считается такое государственное устройство, в котором законодательная, исполнительная и судебная власти функционируют независимо друг от друга. XVII в. возникли два направления в теории естественного права на происхождение зла. жүктеу/скачать 3.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|