Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное

считали, что:

а) человек в первобытном состоянии был свободен и счастлив; б) миром правили справедливые законы природы;

в) первобытный рай был разрушен возникновением собственности и разделением людей на богатых и бедных, что породило враждебность, зло и образование гражданского общества;

г) все можно изменить революционным путем.

а) общество образовалось на основе естественных инстинктов человека – стремления к свободе;

б) в обществе формируется общественный интерес, который выступает “мерой человеческих поступков”;

в) плохие поступки, зло есть следствие несовершенного устройства законодательства;

понимании права есть единство мнений: его суть – быть регулятором общественных отношений. Право, как социальное явление, возникло на определенном этапе развития общества – с возникновением государства и отражает все этапы развития последнего. Для правового государства, как высшей ступени развития государства, характерно цивилизационное право.

Оно отражает интересы не отдельных классов, иных общностей, а обеспечивает общечеловеческую справедливость, которая проявляется:

а) в охране индивидуальных интересов личности; б) в обеспечении свободного волеизъявления; в) в мере ограничения свободы.

устанавливается государством;

закрепляется законодательным актом;

имеет принудительную силу.

личную свободу и интересы граждан;

их естественные права;

общее благо;

общую волю;

общий интерес.

Однако дозволения и запрет права представляют собой:

а) оформленность свободы в общественном бытии людей;

б) пределы свободы;

в) границы между свободой и несвободой.

Свобода, как ценность, привлекательная и сложная одновременно для

понимания, и, тем более, для практического воплощения. Поскольку свобода

свобода для чего?

свобода к чему?

какая именно свобода?

Некоторые понимают, что свобода – это вольница, делай, что хочешь!

В. Хлебников выразил этот пафос удачной поэтической строкой:

«Свобода приходит нагая. Но такой она только грезится. На самом деле свобода приходит в мир, и утверждается в нем, в невидимом, но прочном одеянии права» (правопорядок, дозволение, запреты, правонарушения и т.д.).