Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»
жүктеу/скачать 4.25 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 12 Несмотря на то что некоторые суфии принимают специаль- ные меры, дабы не впасть в искушение, среди них есть и те, кто боролся с искушением какое-то время, но затем ослабел, их чув- ственные души звали их к разврату, – и тогда они отказались от общения с безбородыми юношами. Переписчица Шухда (ум. в 1178 г.), ссылаясь на цепь пере- датчиков, сообщила нам следующее: «Спросили Мухаммада ибн ал-Ала‘ ад-Димашки 1 – самого высшего из суфиев, когда увидели, что он странствовал некоторое время с одним красивым мальчи- ком, а затем расстался с ним: «Почему ты порвал с этим моло- дым человеком, которого видели с тобой вместе, после того как ты прежде был с ним вместе и был расположен к нему?» Он отве- тил: «Клянусь Аллахом, я расстался с ним без ненависти и без пресыщения». Его спросили: «Тогда зачем ты сделал это?» Он ска- зал: «Я заметил, что мое сердце, когда я находился с ним наедине, звало меня к поступку, который, если бы я совершил его, уронил бы меня в глазах всемогущего и великого Аллаха. Поэтому я пор- вал с ним ради очищения перед всевышним Аллахом и удаления от себя неотвратной гибели» 2 . 1 Мухаммад ибн ал-Ала’ ад-Димашки – аскет в суфийской обители Абба- дан на юге Ирака, жил в конце VIII – начале IX в. 2 Ибн ал-Джаузи. Указ. соч. С. 270. СП бГ У 139 ГЛАВА 13 Психологические предпосылки позитивного отношения населения СНГ к мусульманскому мистицизму (история и современные наблюдения) 1. Связь идеологии, психики и мусульманского мистицизма На территории Средней Азии, Казахстана, а также на Север- ном Кавказе наибольшим влиянием как в Средние века, так и в наше время пользовались суфийские ордены накшбандийа и кадирийа. Духовными основателями ордена накшбандийа счи- таются Абу Йакуб Йусуф ал-Хамадани и Абдалхалик ал-Гиджду- вани. Название орден накшбандийа получил по имени одного из его более поздних руководителей Мухаммада ибн Мухаммада Баха ад-Дина ан-Накшбанди. Баха’ ад-Дин по происхождению был таджиком, но у него были связи и в тюркской среде. Начиная с XV в. накшбандийа превратилась в самый распространенный суфийский орден, функционировавший на огромной территории от Каира и Боснии до Суматры и от Поволжья и Северного Кав- каза до юга Индии и Хиджаза. После смерти Баха ад-Дина его |