Урок «Слово о полку Игореве»


III. Работа по вопросам семинара



бет21/116
Дата11.11.2023
өлшемі1.99 Mb.
#482989
түріУрок
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   116
pouroch 9 lit set

III. Работа по вопросам семинара (см. домашнее задание после урока 9).


IV. Подведение итогов семинара.
«Мысль о воспитании просвещенного дворянина во времена Фонвизина не была новой. О необходимости просвещения говорили Петр I, Ломоносов, Екатерина II и другие великие люди ХVIII столетия.
Но у Фонвизина все не так просто. Он понимает, что одного просвещения мало.
«Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло, — говорит Стародум. — Просвещение возвышает одну добродетельную душу». Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом — об уме.
Как это сделать? Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной <...> И в злонравии своем и в невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь. Вот в кого метил Фонвизин». (Из книги «В мире литературы. 8 класс /под ред. А. Г. Кутузова. — М., 1998.)
Учитель. Давайте вновь посмотрим на комедию с точки зрения требований классицизма. И хотя его приметы обнаруживаются в комедии (односторонне изображены положительные герои, сохранен принцип единства времени, места и действия, в основе сюжета — любовная интрига, в финале зло наказывается, добро торжествует), назвать «Недоросль» традиционным классицистическим произведением уже нельзя.
Воссоздав мир Скотининых и Простаковых, Фонвизин сумел придать своей комедии глубокий обобщающий смысл, вскрыв социальные корни описываемых им событий. Гуманистический пафос комедии направлен на то, чтобы показать пагубность крепостного права для человека — как для дворовых «рабов» (Тришка, Еремеевна, девка Палашка), так и для господ, забывших, что «угнетать рабством себе подобных беззаконно», и утративших свое человеческое достоинство.
В лице госпожи Простаковой Фонвизин создал необычайно яркий и жизненный характер и вопреки канонам классицизма смело показал, что даже эта «презлая фурия» может испытывать чувство страдания, может хотя бы на мгновение вызвать если не сочувствие, то во всяком случае понимание у читателя или зрителя.
Эти особенности творчества драматурга конца ХVIII в. Говорят о том, что классицизм уже изжил себя, что талантливые писатели обращались к изображению реальной жизни во всей ее сложности и противоречиях.


Составление таблицы «Традиции и новаторство в комедии «Недоросль» (по вариантам).



I вариант

II вариант

В чем традиционность комедии «Недоросль»?
— Герои делятся на положительных и отрицательных;
— все герои наделены «говорящими» фамилиями;
— положительные герои являются воплощением одной черты;
— героем-резонером является Стародум;
— в основном соблюдены правила «трех единств»

В чем Фонвизин отступает от традиций классицизма?
— В комедии есть отступления от единства действия (две сюжетные линии);
— отрицательные герои интересны и неоднозначны, вызывают разную читательскую реакцию;
— при создании характеров героев используется речевая характеристика.
Вывод: отход от правил классицизма в сторону развития реалистических тенденций





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   116




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет