главами пстиннаго хрлстіандна. дроникнутаго евангельскими ученіемъ о любви къ блпжнему. При всей стрвгости требовавій относительно исполнения нравствен а ыхъ аравп.гь, обнаруживаемой пъ «ЛІпрѣ», живой человѣкъ пе принесенъ въ жертву отвлеченной цдеЬ релпгіозпо-нравственнаго долга н приняты во впимапіе экоыомичеслія и иь тѣсномъ смыслѣ слова фтізическія уеловія его суіцествовашя. который, разумеется, жнугъ быть подчасъ такъ тяжки. что человѣкъ невольно вплдаетт; въ вро- етупокъ чли въ прегрЬіденіе. Весьма характерны слова Гдзеля. что «аъ последней вуждѣ вся суть обща». Изъ какііѵъ-бы « учителей > ояъ не лочердну.тъ свой хрвстіаиско-горидцческій бзглядъ на значение н лроисхоікдеыіе преступления, взгляд'! згогь дѣлаеіъ чесіь юдіно-русекону ученому. Нужно заиѣтнть. что мягкое, гумавоос отдошевіе къ че.ісвѣку нообще. къ бѣдняку ъъ частности проявляется в» маогпхъ нѣстаіъ « Мира ѵ—доказательство, что человѣ- колюбіе Нынокевтія Гнзелн ае было авленіемъ случайным». еапу- скнымъ. вігзмявымъ только-чго арочвіасшой хорошей книгой.
ТІри перечислен іі* грѣховъ протдвъ богосзовскихъ добродетелей (вѣри. надежду и любви), противъ десяти заповѣдеП Бодиихъ и протсвъ церьовиыхъ зановѣдей, Гпзель преимущественно г одарить о последней категоріп грЬховь. ІГротивъ церковные лравилъ логрѣшаютъ тѣ, которне пе слушаготъ ліітургіи а* дни сватілѵъ, не собш^даютх посте въ; не почнтаютъ духозяыхъ, ве даютт. свя- щенішкааъ ^оарохіалыіыхъ рочиыяъ ді>ходоиъ». уклоняются оть исповѣдн и прпчастія. не молятся за властей, бракосочетаются въ закрещенные дни, отяимаютъ у церквей и монастырей пхъ имущество. Не всегда, однако. варушепіе церковяыхъ прпвалъ является грѣхомъ. Такъ по словамъ Гвзеля, «відата^плдобаетъ. яко отъ обовязку сея пер выя заяовѣдв церковяыя (иосѣщеніе дер-
ВНВ0ЕЕНТ1Й ГИЗЕ.ІЬ.
213
ковной службы) свободны суть.,, слуги, стрегуіціс общія цѣлостп (т. е. казенное и общественное имущество), служащіи больнымъ п яптающіи отрочатъ. ихь-же безбѣдвѣ яъ дому оставит яе могу тх; такожде, іше сами слабости ради здравія своего къ церкви пріізіи не могутъ. илп не иду тт. ради убѣжавія о п. смертоносна го воздуха: любъ ради датекаго разстояяія згЬста. вкупѣ-же п раде великаго а долгаго неугодія воздушнаго, яво-же ради дождя долга го и зѣлваго. сиѣгз, вихра и проч.: не повиннк-же суть п тыіі рабы, и же поЕелѣаіемъ господій своихъ грин уж дени бывакиъ вн> время божественной литургіи работали что веліе. или а те и малое, по въ чесоыъ повинуются, да избудутъ сваровъ □ накЕізастій жестокой.: логда-же согрѣяіаютъ гоеиодіе. а ко о спасенщ рабъ своихъ пе брегутъ: свободып сутьиос.іѣда п таковып убогіи. иже не нмутъ одѣянік. въ пемъ-же бы изъ дому возмогли нтп къ церкви-... Въ особешюсід характеризуют* гуманную и проевѣщеішую личность Гизеля слѣдующія его слова: < Вѣдати подобаетъ. яко изряднейшая вины, яже гегтетящихъ освобождаютъ отъ грѣха. суть сія: лѣта. немощь. должность лли трудъ, скудость, любовв и благословен іе. ЛЬта освобождаютъ отъ иоста дѣтей, ибо дѣгямъ. по отлучен іи отъ сосецъ. вредъ седнымх лЬтомъ (т. е. до семи лѣтъ) ослаба въ постѣ бываетъ; по седьномъ-же лЬтѣ не та ко; обаче къ яденію единого на день не зѣло обовяпуются даже до ко.тикоиаде- еягъ лѣгь, занеже требуютъ часто, а нелшого ясти, ради стаюанія водобающаго возраста... .Іѣта такожде свобождають отъ поста и старыхъ. занеже старый ирислутаюгцаго ко посту брашна не ноз- когаютъ единою пріятаго. слабости ради стоизхя своего. ім> утроб'Ь истнити п претерпѣти, но требуютъ часта. и мало ястд (старость начинается съ 70 лѣтняго возраста). Немощь, сіе есть недугь, и слабое здравіе евобождаютъ огь поста: а того ради, иже болѣзяь главы ял и стонах а терпятъ. свободными суть... Зді-же оеллба въ нсстѣ оываетъ женамъ непраздяынъ и доящнмъ сосцы своими отро- чатъ, яже требуютъ пиіцн не юемо ради себе, по я ради отро- чатъ. Должность пал ежащая евобождаетъ такожде отъ поста: яко- выя должности сѵті, учителей труждающихся въ с.юв^ и учевіи, крылопзанъ усердстаующпхъ и проч.; о нпхъ-же, егда-би извѣстно было, яко не возмог,іи-би своея должности по десюянію исполнит в. храняще постъ. тогда дѣла ради настоящего могутъ мало пости- •214 лнззокгдтй гегзглъ.
тііся и дважды т день--. ШрдднЬ-юе туудъ якѣ тежекъ отъ поста свобождастъ. а таггппіій есть худозквЕшопъ, сипе въ дѣ.тЬ древа, які>жі! «е.тѣза тт кааеле, трукцазозцихен: та Его я; де земледѢлг.- левъ. скудельнцковъ. здатареіК тк п. то лезь сазіо^книзгоиъ. усма]іеіі л т'Ьмъ, подобны хъ: во убо не кроител-ем. ап иконмшсдевь. ни кіелж- зшхт писателей и ннінпхъ такошхъ. деікій трудъ имущнѵь.,. Скудость свобождаетъ оть поста тогда, егда зч> время пост ею е пнаю Орашва. кроиѣ вопостнаічі. не мтннп-бы обрасти: бсиЪ брашн а-яге стерпѣти того часа отнеодь ас умобнк-Ги было, съ лечляніеаъ
: кивота иди здравія; такожде аще-би кто у ереіиьозіъ или иевѣр- ]іилъ нузкду циѣль черезъ хранение поста іізъяелтися. яко есть православный или хрястіанииъ. и Г>нл>-ом то съ туЪд'По ѵйъ, яу- ■и-ііій. саертк з-і.ш пагѵбм инішііЗ: тоз'да яаго-жи церковь пе о0о:;я- .іуі.ть до таиоьая оѣдъг. сице пе оГІі>ву^уетъ у до поста... ^ді-іне разумеется и скудость убопіхъ такопыхт., пгке. по дуордхъ Орантна просяще, одниыиъ малым ъ вріятземъ шп.етшися ие могут-ъ: с-ице- ыдш. но возмішіаеѵся ѵдбоіті] свое уирѣидепіе. ддждезге насытятся... ,!гобовь.„ аще-би ізризпдецъ бы.тъ издалече, утружденный и укрЬ- плсеіія тѣлеслаго -іѣло требуіоііѵъ, по ізе слгЬ.ть-бц лодкрѣЕінтізеа е: ь кость. да я;е Си ганъ дому еосподинтэ гъ езкыь ялъ, тогда-бо го- сподннъ и два ад и на день моеѵеъ-іш ішіпу іс^пити; до дюееѣ-:ке ирисдушаеп. нот шеогда по храгнші и ради убѣ^гаіззн домаг;тія ];раыоли и распри, мг;ова биеаетъ неягду му^емь и лгенміі. апіс-бм еддпг. отъ ішѵь постил'ь. другому не счщілолаюіду. НаагоЕЕОцъ ѵ.за- госдовеніе. испрошенное у гтарѣлілниы дѵхоевпю {архіерея а.іи СЕіЯЕдеЕіниьа і иошетъ згосіЕ рэдк ешш сьпбо.тиш оть гліст С'Д;ір- зпсЕшасо... аЕце тшла с-гть соішигелыіам и ееоизиѢсгшія ... Ьъ р<и- суягдеіЕІи о тихѵі Гшю.ть требуетг. чтобы дизга, имѣ:іяція едугк и рабою.. давала лиг ни крени и о ста «браш.мо угодное л іірігсду- зііінцее.. дм бы с л укрѣил.ш п иостъ ЛОПССУЕ! мое'.ш- ■! чтобы іі г - <илзліо гіс із р еі ееѵ ік да.і и ззхъ постиіигл. но склонял ее іеѵь ггс. тоду докинь и лагаовимь слітімъ. Бъ ойъасізолізі сияЕцесзниз^амь. дгмиглы г.іііи дзн'бмг^ Пл чтъ кшощаі ос^ Е’рл'Ш^а^а. таЕ^а;и ироимдится. ■апь сгііі:;лть. праЕгтичеСпИ туна!ЗЕ31^і1 Б.-лмадь па чо.ійлъка. ііь е.іучаѣ чдепойредлтедістЕа і!уееовеі.ій должопъ .іічить іза <^:іее С'»'тд> а^страд;ш]іаіг> е= ^ттѣмь воапаЕ^шить сдо дсёзыйме! е;лу :Х'^Л5і.чп пли |>бе::леч]11ь ею на ешо нги^ззь. о;-дн ванссеззпыіі ему і:редъ .іишпдъ 1.-ю возможности т^удомъ досивать средства къ жизни; иъ іѵіу-іаі наеилія дЬиупгЕШ боеіовный или долгкенъ паять ее еебѣ вт. ііісин или дать ей приданое, съ которыми* она нш'.т- бы шйгее зч друга го :*у;кчииу.
Достарыңызбен бөлісу: |