Оценки личности Сталина противоречивы. Партийная интеллигенция ленинской эпохи ставила его крайне невысоко; Троцкий, отражая её мнение, назвал Сталина «самой выдающейся посредственностью нашей эпохи». С другой стороны, многие люди, общавшиеся с ним впоследствии, отзывались о нём как о широко и разносторонне образованном и чрезвычайно умном человеке. Смерть Сталина
О смерти Сталина было объявлено 5 марта 1953 года (есть версия, что в действительности он умер за несколько дней до этого). До сих пор точно неизвестна определённая причина. Официально считается, что смерть наступила в результате кровоизлияния в мозг. Существует версия, согласно которой Лаврентий Берия или Н. С. Хрущёв способствовали его смерти, не оказав помощи
На похоронах Сталина 9 марта 1953 из-за огромного количества людей, желающих проститься со Сталиным, возникла давка. Точное количество жертв до сих пор неизвестно, хотя оценивается как значительное. В частности, известно, что одна из неопознанных жертв давки получила номер 1422; нумерация велась только для тех погибших, которых нельзя было опознать без помощи родственников или друзей.
Набальзамированное тело Сталина было помещено на всеобщее обозрение в Мавзолей Ленина, который в 1953—1961 именовался «Мавзолей В. И. Ленина и И. В. Сталина». 30 октября 1961 XXII съезд КПСС постановил, что «серьёзные нарушения Сталиным ленинских заветов… делают невозможным оставление гроба с его телом в Мавзолее». В ночь с 31 октября на 1 ноября 1961 тело Сталина было вынесено из Мавзолея и погребено в могиле у Кремлёвской стены. Впоследствии на могиле был открыт памятник (бюст работы Н. В. Томского). Сталин стал единственным из советских вождей, по которому была совершена панихида Русской Православной Церковью.
Мифы о Сталине
О Сталине существует множество мифов. Иногда они распространялись противниками Сталина (в основном такими, как Л. Д. Троцкий, Б. Г. Бажанов, Н. С. Хрущёв и др.). Чаще мифы возникали при проникновении отрывочных и недостоверных сведений о повседневной жизни Сталина за пределы кремлевского окружения в обстановке всеобщей секретности.
Современные мнения о Сталине
Памятник И. В. Сталину перед мэрией города Гори, Грузия
Бюст И. В. Сталина в парке-музее города Аткарска
События сталинской эпохи были столь грандиозны, что, естественно, вызвали огромный поток различной литературы. При всём разнообразии, в ней можно выделить несколько основных направлений.
-
Либерально-демократическое. Авторы, исходящие из либеральных и гуманистических ценностей, считают Сталина душителем всякой свободы, инициативы, создателем общества тоталитарного типа, а также виновником преступлений против человечности, сравнимым с Гитлером. Такая оценка преобладает на Западе; в эпоху перестройки и в начале 1990-х гг. она преобладала и в России. При жизни самого Сталина в левых кругах на Западе было развито и другое отношение к нему (в спектре от благожелательного до восторженного), как к творцу интересного социального эксперимента; такое отношение высказывали, в частности, Бернард Шоу, Леон Фейхтвангер, Анри Барбюс. После разоблачений ХХ съезда сталинизм на Западе исчез как явление.[источник?]
-
Коммунистически-антисталинское. Его приверженцы обвиняют Cталина в уничтожении партии, в отходе от идеалов Ленина и Маркса. Такой подход зародился ещё в среде «ленинской гвардии» (Ф. Раскольников, Л. Д. Троцкий, предсмертное письмо Н. И. Бухарина, М. Рютин «Сталин и кризис пролетарской диктатуры») и стал господствующим после ХХ съезда, а при Брежневе был знаменем диссидентов-социалистов (Александр Тарасов, Рой Медведев, Андрей Сахаров). Среди западных левых — от умеренных социал-демократов до анархистов и троцкистов — Сталин обычно рассматривается как выразитель интересов бюрократии и предатель революции (согласно изложенной Троцким в книге «Что такое СССР и куда он идёт», также известной как «Преданная революция», точке зрения на сталинский Советский Союз как деформированное рабочее государство). Категорическое неприятие авторитаризма Сталина, извращавшего принципы марксистской теории, характерно для диалектико-гуманистической традиции в западном марксизме, представленной, в частности, Франкфуртской школой, а также для «новых левых». Одно из первых исследований СССР как тоталитарного государства принадлежит Ханне Арендт («Истоки тоталитаризма»), также относившей себя (с некоторыми оговорками) к левым. В наше время с коммунистических позиций Сталина осуждают троцкисты и неортодоксальные марксисты.
-
Коммунистически-сталинисткое. Его представители полностью оправдывают Сталина, считают его верным продолжателем Ленина. В целом, они находятся в рамках официальных тезисов советской пропаганды 1930-х годов. Как пример, можно привести книгу М. С. Докучаева «История помнит».
-
Националистически-сталинистское. Его представители, критикуя и Ленина, и демократов, вместе с тем высоко ставят Сталина за вклад в укрепление российской имперской государственности. Они считают его гробовщиком «русофобов»-большевиков, восстановителем российской государственности. В этом направлении интересное мнение принадлежит последователям Л. Н. Гумилёва (правда, элементы варьируются). По их мнению, при Сталине в ходе репрессий погибла антисистема большевиков. Также из этнической системы была выбита излишняя пассионарность, что позволило ей получить возможность вступления в инерционную фазу, идеалом которой стал сам Сталин. Начальный период правления Сталина, в который было предпринято немало действий «антисистемного» характера, считается ими лишь подготовкой перед основным действием, не определяющим основное направление сталинской деятельности. Можно привести в качестве примера статьи И. С. Шишкина «Внутренний враг», и В. А. Мичурина «Двадцатое столетие в России через призму теории этногенеза Л. Н. Гумилева» и труды В. В. Кожинова. Последний считает репрессии во многом необходимыми, коллективизацию и индустриализацию — экономически оправданными, а самый сталинизм — результатом мирового исторического процесса, в котором Сталин только нашёл хорошую нишу. Из этого вытекает главный тезис Кожинова: история делала Сталина, а не Сталин историю.
-
Националистически-антисталинистское. Его представители (А. И. Солженицын, И. Р. Шафаревич, В. Махнач) осуждают Сталина как большевика — разрушителя традиционной русской культуры и традиционного русского общества, виновного в массовых репрессиях и преступлениях против русского народа
По данным опроса общественного мнения 18-19 февраля 2006 г., 47 % жителей России считают роль Сталина в истории положительной, 29 % — отрицательной [118].
Памятники Сталину
После ХXII съезда КПСС многочисленные памятники Сталину, стоявшие по всей стране, были демонтированы. Уцелел только памятник на родине — в Гори. В настоящее время Сталину установлены памятники в Моздоке, Мирном [119], Чиколе, Беслане и Махачкале [120]. Восстановлен памятник Сталину в Кутаиси [121]. Обсуждался вопрос установки на Поклонной горе в Москве памятника Сталину[122].
В Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе в Москве стоит бюст Сталину, как одному из командующих Красной Армией.
Музеи
В Гори где родился Иосиф Сталин, расположен его дом-музей.
В Сольвычегодске есть музей «Дом-памятник политических ссыльных» — мемориальный дом-памятник И. В. Сталина, расположен в доме, где с 1908 по 1910 год отбывал ссылку И. В. Сталин.
В Вологде есть «Музей политической ссылки» в доме, где Сталин отбывал ссылку с декабря 1911 по февраль 1912. Есть комната, в которой жил Сталин, там находится его восковая фигура.
В Волгограде в мае 2006 года открылся музей Сталина в здании культурного центра «Сталинград» на Мамаевом кургане [123].
Художественные и документальные советские и пост-советские фильмы и сериалы о Сталине
-
Оборона Царицына
-
Незабываемый 1919-й
-
Завещание Сталина
-
Клятва
-
Падение Берлина
-
Третий удар
-
Пиры Валтасара, или Ночь со Сталиным
-
Сталин
-
Дети Арбата
-
Жена Сталина
-
Сталин. Live
-
Также Сталин показан в следующих фильмах и сериалах: «Три песни о Ленине» (документальный), «Памяти Серго Орджоникидзе» (документальный), «Если завтра война…» (документальный), «Ленин в октябре», «Ленин в 1918 году», «Человек с ружьём», «Великое зарево», «Вихри враждебные» («Феликс Дзержинский»)", «Сталинградская битва», «Освобождение», «Укрощение огня», «Семнадцать мгновений весны», «Тегеран-43», «Сталинград», «Чёрная роза — эмблема печали, красная роза — эмблема любви», «Ближний круг», «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди», «Хрусталёв, машину!», «Телец».
Населённые пункты -
Сталин (Болгария)
-
Сталин (Румыния)
-
Сталинабад
-
Сталинварош (Венгрия)
-
Сталинград
-
Сталинири
-
Сталино
-
Сталиногорск
-
Сталинск
Ники́та Серге́евич Хрущёв (17 апреля 1894, с. Калиновка Курской губернии — 11 сентября 1971, Москва) — Первый секретарь ЦК КПСС с 1953 по 1964 годы, Председатель Совета Министров СССР с 1958 по 1964 годы. Герой Советского Союза, Трижды Герой Социалистического Труда. Первый лауреат Шевченковской премии [1].
Развенчал культ личности Сталина, провёл ряд демократических преобразований и массовую реабилитацию политических заключённых. Улучшил отношения СССР с капиталистическими странами и Югославией. Его политика десталинизации и отказ в передаче ядерного оружия привели к разрыву с режимом Мао Цзэдуна в Китае.
Начал первые программы массового жилищного строительства (хрущёвки) и освоения космического пространства человечеством.
Достарыңызбен бөлісу: |