З. С. Арухов Современные преобразования в российском обществе, переход его в качест- венно новое состояние глубоко затронули основы жизнедеятельности как
На этом фоне в обществе постепенно происходила политизация ис-
жүктеу/скачать 302.25 Kb. Pdf көрінісі
|
| На этом фоне в обществе постепенно происходила политизация ис-
лама, посредством которой предпринимались попытки как бы компенси- ровать относительно неэффективное воздействие его норм на население. Создавались религиозно-политические организации, партии, движения, сами религиозные деятели все чаще обращались к чисто политическим институтам в целях реализации религиозных проектов. Кроме того, уси- ленная политизация самого общества выявила и другую тенденцию в общественной жизни, когда политические деятели стали прибегать к ис- пользованию ислама и исламских лозунгов в своей борьбе. Следует отметить, что дагестанцы стояли у истоков создания ис- ламских партий и организаций всесоюзного масштаба. Например, пред- седателем Партии исламского возрождения — первой политической ор- ганизации мусульман Советского Союза, созданной в Астрахани в 1989 году, был Ахмад-кади Ахтаев, один из активных деятелей просве- тильского направления в исламе новейшего времени. Филиалы этой партии были созданы в Таджикистане, Узбекистане, на Северном Кав- казе, в частности в Дагестане. Другим примером может служить Надир Хачилаев, возглавивший в свое время Союз мусульман России. В начале 90-х г. активные попытки по политизации ислама в Дагестане предпринимали региональные религиозно-политические объединения, кото- рые в основном находилиcь на территории Чечни. К таким региональным объединениям, прежде всего, относились: Конгресс «Исламская нация», Ор- ганизация кавказской солидарности «Кавказский дом», Организация ислам- ского единства Кавказа, Конгресс народов Ичкерии и Дагестана, Исламский джамаат Дагестана, Конфедерация народов Кавказа, Общероссийский куль- турный центр «Аль-Исламийа». Всем этим антироссийским организациям были характерны единая идеологическая направленность, выверенные поли- тические цели и задачи по объединению северокавказских республик в еди- ное исламское государство вне состава России. Конгресс народов Ичкерии и Дагестана был учрежден в апреле 1998 г., не- смотря на публичные возражения руководства и народов Дагестана, отдельными 11 государственными и политическими деятелями Чечни, без участия полномочных представителей народов Дагестана. Впоследствии, в рамках данного Конгресса были образованы вооруженные подразделения, призванные «защищать народы Дагестана от посягательств России». Основатели движения «Исламская нация» заявляли, что если не заме- нить якобы рухнувшую систему национальной интеграции другой системой, «более человечной и более крепкой», то в Дагестане неизбежен кровавый ха- ос. Только ислам и только шариат является той мощной силой, считали они, которая способна «погасить в зародыше семена раздоров и взаимной нена- висти». Наиболее радикальные цели преследовал Исламский джамаат Даге- стана, который квалифицировал свои отношения с руководством Дагестана как «военные со всеми вытекающими из этого обстоятельствами». Реализуя свои задачи в этом направлении, джамаат считал необходимым «в полном объеме активизировать исламский призыв и вести джихад против неверия и всех тех, кто его олицетворяет. жүктеу/скачать 302.25 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|