шему его с нетерпением. Прелати сообщил ему, что он видел
дьявола в обличье прекрасного двадцатилетнего юноши. Он
добавил, что дьявол потребовал, чтобы во всех последующих
заклинаниях его называли Баррон, и показал ему большое чис-
ло слитков чистого золота, зарытых под большим дубом в близ-
лежащем лесу. Все эти слитки плюс столько, сколько будет
угодно, станут собственностью маршала де Ре, если он будет
твердо следовать условиям договора. Затем Прелати показал ему
маленький ларец, наполненный черной пылью, которая пре-
вратит железо в золото, и сказал, что поскольку процесс пре-
вращения очень труден, он советует довольствоваться
слитками, которые они найдут под дубом, и которых будет 6о-
АЛХИМИКИ 185
лее чем достаточно для удовлетворения любых желаний, вплоть
до самых экстравагантных. Однако, добавил он, они не долж-
ны пытаться искать золото, пока не пройдут семью семь не-
дель, иначе они не найдут за свои труды ничего, кроме
грифельных досок и камней. Жиль выразил крайнюю досадуй
разочарование и сразу сказал, что не может так долго ждать, а
если дьявол не может действовать побыстрее, то Прелати мо-
жет сказать ему, что с маршалом де Ре шутки плохи, и он отка-
зывается от дальнейших контактов. В конце концов Прелати
убедил его подождать семью семь дней. По прошествии этого
времени они, захватив кирки и лопаты, в полночь вышли из
замка, чтобы выкопать слитки из-под дуба, но нашли лишь мно-
жество грифельных досок с иероглифами. На сей раз разгне-
вался Прелати, который громко обругал дьявола, назвав его
лжецом и плутом. Маршал искренне разделял это мнение, но
хитрый итальянец легко убедил его предпринять еще одну по-
пытку. Одновременно он пообещал попытаться следующей
ночью выяснить, почему дьявол не сдержал слово. Сутки спус-
тя он один ушел в лес, а по возвращении сообщил своему пат-
рону, что он видел Баррона, который был крайне рассержен
тем, что они не выждали должное время, прежде чем искать
слитки. Баррон также сказал, что маршал де Ре вряд ли может
рассчитывать на какие-либо услуги с его стороны, одновремен-
но собираясь совершить паломничество в «святую землю»* во
искупление своих грехов. Итальянец, несомненно, предполо-
жил это, исходя из прошлых неосторожных высказываний сво-
его покровителя, когда де Ре искренне признавался, что порой,
устав от мирской роскоши и суеты, он подумывает о том, что-
бы посвятить себя служению Богу.
Так итальянец месяцами искушал своего доверчивого и пре-
ступного патрона, вытягивая из него все его драгоценности в
ожидании благоприятной возможности скрыться со своей до-
бычей. Но обоих ждало скорое возмездие. Маленькие девочки
и мальчики продолжали исчезать самым загадочным образом,
и дурная молва о владельце замка Шамптосе стала столь гром-
кой и недвусмысленной, что без вмешательства церкви было
* Так крестоносцы называли Палестину. Прим. перев.
186 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
не обойтись. Епископ Нантский сделал представления герцогу
Бретонскому, указав, что если не будут расследованы обвине-
ния против маршала де Ре, разразится публичный скандал.
После этого маршала арестовали в его собственном замке вме-
сте с его сообщником Прелати и бросили в Нантскую темницу
дожидаться суда.
Судьями по делу маршала были назначены епископ Нантс-
кий (по совместительству канцлер Бретонский), вице-инкви-
зитор Франции и знаменитый Пьер л'Опиталь, председатель
парламента провинции. Он обвинялся в колдовстве, педерас-
тии и убийствах. В первый день судебного процесса Жиль вел
себя исключительно нагло. Он оскорблял судей, обзывая их
симониаками* и нечестивцами, и сказал, что он предпочел бы
быть повешенным, как собака, без суда, нежели признать или
не признать себя виновным перед такими презренными него-
дяями. Но по мере продолжения процесса самонадеянность
покидала его, и он на основании неопровержимых улик был
признан виновным по всем пунктам обвинения. Было доказа-
но, что он испытывал болезненное удовольствие, закалывая
жертв своей похоти и наблюдая за их предсмертными конвуль-
сиями и за тем, как их глаза становятся безжизненными. Об
этом ужасающем безумии судьи впервые узнали из признания
Прелати, а сам Жиль перед смертью подтвердил, что это прав-
да. За три года вблизи двух его замков - Шамптосе и Машесу-
пропало примерно сто крестьянских детей, большая часть ко-
торых, если не все, были принесены в жертву вожделению и
алчности этого чудовища. Он воображал, что таким образом
он делает дьявола своим другом, а вознаграждением ему будет
секрет философского камня.
И Жиля и Прелати приговорили к сожжению живьем. На
месте казни они изображали раскаяние и набожность. Жиль не-
жно обнял Прелати со словами: «Прощай, друг Франческа! В
этом мире мы больше никогда не встретимся, так давай же вве-
рим наши души Всевышнему и увидимся в раю». Из-за высокого
социального положения и родовитости маршала ему смягчили
* «продажными», «христопродавцами» и т. п. (от слова «симония» - купля-про-
дажа церковных должностей или духовного сана в Западной Европе средних
веков). Прим. перев.
АЛХИМИКИ 187
наказание и не стали сжигать его живьем, как Прелати. Он был
сначала удавлен, а затем брошен в огонь. Его полусожженный
труп передали родственникам для погребения, а итальянца со-
жгли дотла и развеяли пепел по ветру*.
ЖАК КЁР (JACQUES COEUR)
Этот выдающийся претендент на владение тайной философ-
ского камня - современник Жиля де Ре. Он был заметной фи-
гурой при дворе Карла VII и сыграл видную роль в событиях,
имевших место во время его правления. Выходец из самых ни-
зов, он добился высочайших государственных почестей и на-
копил огромное состояние путем казнокрадства и ограбления
страны, которой он должен был служить.
Чтобы скрыть свои махинации и отвлечь внимание людей
от истинного источника его богатства, Кёр хвастался тем, что
овладел искусством превращения неблагородных металлов в зо-
лото и серебро.
Его отец был одним из золотых дел мастеров города Бурж, но
к старости стал настолько стеснен в средствах, что не мог даже
заплатить взнос, необходимый для приема его сына в гильдию.
Несмотря на это, в 1428 г. юный Жак получил работу на Коро-
левском монетном дворе Буржа, где настолько хорошо себя про-
явил и продемонстрировал такие большие познания в области
металлургии, что его дела в этом учреждении быстро пошли в
гору. Кроме того, он имел счастье познакомиться с прекрасной
Агнес Сорель, которая ему покровительствовала и очень его ува-
жала. В то время в пользу Жака говорили три вещи - умение,
настойчивость и моральная поддержка возлюбленной короля.
Многие люди добиваются успеха, имея лишь одну из них, и было
бы поистине странно, если бы Жак Кёр, располагая ими всеми,
томился в безвестности. Будучи еще молодым человеком, он был
назначен мастером монетного двора, на котором он до этого был
одним из подмастерьев, и одновременно занял вакантную дол-
жность главного казначея королевского двора.
* Подробности этого выдающегося процесса изложены в «Новой истории Бре-
тани» Лобино и труде д'Аржантре на ту же тему. Считается, что Жиль де Ре
послужил прототипом знаменитой Синей бороды из детской сказки. Прим. авт.
188 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
Кёр обладал обширными познаниями в области финансов
и удивительным образом обратил это обстоятельство себе на
пользу, как только ему доверили большие деньги. Он спекули-
ровал товарами первой необходимости и приобрел известность,
скупая зерно, мед, вина и другие продукты, пока не наступал
их дефицит, и затем перепродавал их втридорога. Всесильный
королевский фаворит, он не колеблясь притеснял бедняков, не-
прерывно скупая товары и монополизируя торговлю ими. Как
нет врага злее отвергнутого друга, так и из всех тиранов и угне-
тателей бедняков самым свирепым и безрассудным является
выдвиженец из их класса. Оскорбительная спесь Жака Кёра по
отношению к тем, кто ниже его по положению, с негодовани-
ем порицалась в его родном городе, а его раболепная покор-
ность вельможам более высокого, нежели он, ранга была в той
же степени объектом презрения аристократов, в общество ко-
торых он втерся. Но первые были Жаку безразличны, а под-
линного отношения к нему вторых он не замечал. Его карьера
набирала обороты, и в конце концов он стал самым богатым
человеком во Франции и настолько полезным королю, что ни
одно важное решение не претворялось в жизнь без предвари-
тельной консультации с ним. В 1446 г. он стал королевским
послом в Генуе*, а в следующем году - при дворе Папы Нико-
лая V. За обе миссии Кёр удостоился милости своего сюзерена
и получил в награду выгодную должность в дополнение к тем,
которые он уже занимал.
В 1449 году англичане Нормандии, лишившись своего глав-
ного генерала, герцога Бедфордского, нарушили перемирие с
французским королем и захватили городок, принадлежавший
герцогу Бретонскому. Это послужило сигналом к возобновле-
нию войны, в результате которой французы вновь завладели
почти всей провинцией**. Львиную долю денег наведение этой
войны ссудил Жак Кёр. Когда Руан сдался французам, и Карл
совершал триумфальный въезд в этот город в сопровождении
Дюнуа и своих наиболее прославленных генералов, Жак был
* В средние века - могущественная торговая республика. Прим. перев.
** Имеется в виду эпизод Столетней войны 1337—1453 гг. между Англией и
Францией за Гиень (с XII века английское владение), Нормандию, Анжу (утра-
ченные англичанами в XIII веке) и Фландрию, в результате которой англичане
удержали на территории Франции лишь город Кале (до 1558 г.). Прим. перев.
АЛХИМИКИ 189
одной из самых блистательных фигур его кортежа. Его повоз-
ка и лошади соперничали с королевскими в великолепии, и его
враги говорили о том, как он во всеуслышание хвалился, что в
одиночку прогнал англичан и что доблесть воинов без его зо-
лота была бы ничем.
Дюнуа, по всей видимости, был частично того же мнения.
Не относясь с пренебрежением к храбрости армии, он призна-
вал полезность способного финансиста, на деньги которого она
кормилась и содержалась, и постоянно оказывал ему свое вы-
сочайшее покровительство.
Когда был заключен мир, Жак вновь посвятил себя ком-
мерции и снарядил несколько галер для торговли с генуэзца-
ми. Он также приобрел крупные поместья в разных частях
Франции, крупнейшими из которых были владения баронов
в Сен-Фаржо, Ментоне, Салоне, Мобранше, Моне, Сен-Жера-
не-де-Во и Сент-Аоне-де-Буасси, имения графов в Ла-Палис-
се, Шампиньели, Бомоне и Вильнове-ла-Жене и владение
маркизов в Туей. Кроме того, он добился для своего сына Жана
Кёра, ставшего священнослужителем, высокого поста архи-
епископа Буржского.
Все говорили, что столь большое состояние не могло быть
нажито честным путем. И богачи, и бедняки страстно жела-
ли, чтобы настал день, когда будет умерена гордыня этого че-
ловека, которого один социальный класс считал выскочкой, а
другой - угнетателем. Жак был до некоторой степени встре-
вожен ходившими о нем слухами и неясными намеками на
то, что он снизил курс валюты королевства и подделал коро-
левскую печать на некоем важном документе, посредством
которого он выманил у государства огромные суммы. Дабы
заглушить эти слухи, он пригласил множество алхимиков из
других стран пожить у него и распустил встречный слух, что
открыл тайну философского камня. Жак также построил в
родном городе величественное здание, над входом в которое
приказал высечь алхимические символы. Некоторое время
спустя он построил еще один, не менее роскошный дом в
Монпелье, который украсил так же. Мало того, он написал
трактат по герметической философии, в котором заявил, что
знает секрет превращения металлов.
190 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
Но все эти попытки завуалировать многочисленные акты
казнокрадства оказались бесполезными, и в 1452 г. он был аре-
стован и отдан под суд по нескольким обвинениям. Только
по одному из них, инспирированному злобой его врагов с
целью погубить его, он был оправдан: судьи решили, что он
не является соучастником отравления его доброй патронессы
Агнес Сорель. По остальным обвинениям его признали ви-
новным и приговорили к высылке из королевства и уплате
огромного штрафа в четыреста тысяч крон. Было доказано,
что Кёр подделал печать короля, что в качестве мастера Бурж-
ского монетного двора он украл у королевства золотые и се-
ребряные монеты на огромную сумму и что он без колебаний
снабдил турок оружием и деньгами, чтобы те могли продол-
жать войну против их соседей-христиан, за что получил са-
мое щедрое вознаграждение. Карл VII до последнего момента
верил в его невиновность и был глубоко опечален вынесен-
ным приговором. Его усилиями штраф был снижен до сум-
мы, которую Жак Кёр был в состоянии заплатить. Отсидев
какое-то время в тюрьме, он был освобожден и покинул Фран-
цию с крупной суммой денег, часть которой, как подозрева-
ли, составляла выручка от реализации конфискованного у него
имущества, которую ему тайно выплатил Карл. Он перебрал-
ся на Кипр, где умер около 1460 г., будучи богатейшим и из-
вестнейшим человеком на острове.
Все авторы алхимических трактатов считают Жака Кёра
членом их братства и расценивают как лживое и клеветничес-
кое более рациональное объяснение его богатству, вытекаю-
щее из материалов судебного процесса по его делу. Пьер
Борель в своих «Галльских древностях» отстаивает мнение, что
Жак был честным человеком и делал золото из свинца и меди
посредством философского камня. Адепты алхимии едино-
душно разделяли эту точку зрения, но им оказалось трудно
убедить в этом даже своих современников, не говоря уж о
последующих поколениях.
АЛХИМИКИ 191
МЕНЕЕ ИЗВЕСТНЫЕ АДЕПТЫ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО И ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКОВ
В четырнадцатом и пятнадцатом столетиях во всех европей-
ских странах появилось множество других претендентов на зна-
ние секретов философского камня. Вера в возможность
превращения металлов была столь массовой, что всякий химик
был в большей или меньшей степени алхимиком. Германия,
Голландия, Италия, Испания, Польша, Франция и Англия по-
родили тысячи безвестных адептов, которые в погоне за своей
химерой не обходили стороной и более прибыльные астроло-
гию и гадание. Монархи Европы были не меньше своих под-
данных убеждены в возможности открытия философского
камня. Алхимию поощряли английские короли Генрих VI и
Эдуард IV. Германские императоры Максимилиан, Рудольф и
Фридрих II уделяли ей большое внимание, и их примеру следо-
вали все наместники их владений. Среди дворян и мелких суве-
ренов было обычной практикой пригласить алхимика пожить
на принадлежащей им территории, чтобы его можно было за-
точить в темницу и держать там до тех пор, пока он не сделает
достаточное количество золота, чтобы заплатить миллионы в
качестве выкупа. В результате множество бедняг томилось в
тюрьме постоянно. Подобная участь была, похоже, уготовлена
Эдуардом II Раймунду Луллию, признанному мэтру алхимии,
которому было предоставлено жилье в Лондонском Тауэре. Он
вовремя распознал трюк, который с ним собирались выкинуть,
и ему удалось бежать. Согласно утверждению некоторых его
биографов, он прыгнул в Темзу и доплыл до корабля, стоявше-
го на якоре в ожидании беглеца. Данная практика бытовала и в
шестнадцатом веке, о чем более подробно будет рассказано в
подразделе о Сетоне Космополите.
Из всех сочинителей алхимических трактатов, чья жизнь и
приключения либо пребывают в безвестности, либо по тем или
иным причинам не заслуживают детального рассмотрения,
можно выделить следующих. Джон Доустон, англичанин, в
192 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
1315 г. написал два трактата о философском камне. Другой ан-
гличанин, Ричард, или, по мнению некоторых, Роберт, в 1330
г. написавший труд под названием «Correctorium Alchymiae»,
пользовался большим уважением до появления Парацельса. В
то же время жил Петр Ломбардский, автор «Полного тракта-
та по герметической науке», сокращенный вариант которого
был впоследствии опубликован Лачини, монахом из Калабрии*.
В 1330 г. самым известным алхимиком в Париже был некий
Одомар, чей труд «De Practka Magistri» долгое время был на-
стольной книгой алхимического братства. Иоанн де Рупекис-
са, французский монах ордена св. Франциска, в 13 57 г. объявлял
себя как алхимиком, так и пророком. Некоторые его пророче-
ства были настолько неприятны Папе Иннокентию VI, что сей
понтифик решил положить им конец, заперев пророка в тем-
ницах Ватикана. Принято считать, что он там умер, хотя ника-
ких подтверждений этому не имеется. Главными его трудами
являются «Книга света», «Пять эссенций», «Рай философов» и
«De Confectione Lapidis» — наиболее значимый из всех. Среди
адептов он не считался светилом. Еще одним претендентом на
лавры алхимика был Ортолани, о котором известно лишь то,
что он занимался алхимией и астрологией в Париже незадолго
до Николая Фламеля. Его руководство по практической алхи-
мии было написано в этом городе в 1358 г. Предполагают, что
примерно в это же время писал свои труды Исаак Голландс-
кий, сын которого также посвятил себя этой науке. Об их жиз-
ни неизвестно ничего, заслуживающего внимания. Бёрхааве
похвально отзывается о многих отрывках из этих трудов, их
высоко ценил Парацельс. Основными из них являются «De
Triplici Ordine Elixiris etLapidis Theoria», изданный в Берне в 1608
г., и «Mineralia Opera, seu de Lapide Philosophico», изданный в Мид-
делбурге в 1600 г. Поляк Коффсткий около 1488 года написал
алхимический трактат, озаглавленный «Тинктура из минера-
лов». Этот перечень авторов был бы неполным без одного мо-
нарха. Французский король Карл VI, один из самых доверчивых
суверенов того времени, чей двор кишел алхимиками, магами,
* Калабрия - административная область на Юге Италии, главным образом на п-
ове Калабрия. Прим. перев.
АЛХИМИКИ 193
астрологами и знахарями всех мастей, неоднократно пытался
открыть философский камень и считал себя настолько эруди-
рованным в этой сфере, что решил просветить мир своим трак-
татом под названием «Королевское сочинение Карла VI
Французского, сокровище философии». Считается, что из него
Николай Фламель почерпнул идею своего «Желанного желания».
Ленгле дю Френуа пишет, что это весьма аллегоричная и абсо-
лютно непонятная книга. Более полный перечень герметичес-
ких философов четырнадцатого и пятнадцатого веков читатель
найдет в третьем томе вышеупомянутой «Истории» Ленгле.
РАЗВИТИЕ АЛХИМИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ В
ШЕСТНАДЦАТОМ И СЕМНАДЦАТОМ ВЕКАХ
В шестнадцатом и семнадцатом столетиях тысячи легковер-
ных энтузиастов продолжили поиски философского камня, но
в данный период алхимическая концепция претерпела значи-
тельные изменения. Ученые мужи, посвятившие себя алхими-
ческим изысканиям, значительно пересмотрели их конечную
цель, приписав чудодейственному камню и эликсиру способ-
ность не только превращать неблагородные металлы в благо-
родные, но и решать все проблемы других наук. Они
утверждали, что, овладев ими, человек приблизится к Создате-
лю, что болезни и страдания будут изгнаны из этого мира, и
что «миллионы святых существ, ходящих по земле невидимы-
ми» будут сделаны видимыми и станут друзьями, компаньона-
ми и учителями человечества.
Максимальное влияние на умы европейцев эти поэтичные
и фантастические доктрины оказывали в семнадцатом веке, ког-
да из Германии, где они впервые были выдвинуты Розенкрей-
цем, распространились на Францию и Англию, прочно засев в
умах множества умных, но чересчур увлеченных искателей ис-
тины. Парацельс, Ди и другие, менее значительные фигуры,
были очарованы изяществом и красотой новой мифологии,
призванной украсить литературу Европы. Большинство алхи-
миков шестнадцатого столетия, не зная о существовании орде-
на розенкрейцеров, находилось тем не менее под влиянием их
194 АЛХИМИКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
причудливых догматов. Однако прежде чем начать подробный
рассказ об этих возвышенных мечтателях, необходимо поды-
тожить историю герметического недомыслия и проследить по-
степенное изменение устремлений адептов. Читатель узнает, что
по мере взросления цивилизации это слепое увлечение скорее
усиливалось, чем ослаблялось.
АУГУРЕЛЛО (AUGURELLO)
Среди алхимиков, родившихся в пятнадцатом и ставших из-
вестными в шестнадцатом веке, первым по хронологии явля-
ется Джованни Аурелио Аугурелло. Он родился в 1441 г. в
Римини и по прошествии лет стал профессором беллетристи-
ки в Венеции и Тревизо. Он довольно рано уверовал в гермети-
ческую науку и, бывало, молил Всевышнего ниспослать ему
счастье открытия философского камня. Он был постоянно ок-
ружен атрибутами химии и тратил все свои деньги на покупку
снадобий и металлов. Кроме того, он был поэтом, но переоце-
нивал свой поэтический дар. Свою «Крисопею», в которой он
объявляет себя корифеем златоделания, он посвятил Папе Льву
X в надежде, что сей понтифик щедро вознаградит его за лю-
безность. Однако Папа был слишком тонким ценителем по-
эзии, чтобы получить удовольствие от более чем заурядной
поэмы, и слишком хорошим философом, чтобы одобрить про-
поведуемые ею странные доктрины, поэтому он был далеко не
в восторге от этого посвящения. Пишут, что, когда Аугурелло
обратился к нему за наградой, Папа, казавшийся воплощением
доброты и сердечности, церемонно достал из кармана пустой
кошелек и подарил его алхимику, сказав, что, поскольку тот
умеет делать золото, самым подходящим подарком ему явля-
ется кошелек, чтобы это золото в него класть. Эта издевательс-
кая награда была всем, что бедный алхимик когда-либо получил
за свою поэзию и алхимию. Он умер на восемьдесят третьем
году жизни в крайней нужде.
АЛХИМИКИ 195
КОРНЕЛИЙ АГРИППА
(CORNELIUS AGRIPPA)
Этот алхимик имеет выдающуюся репутацию. О его способ-
ностях рассказывали самые удивительные истории. Говорили,
что он может превращать железо в золото одним лишь словом.
Он-де повелевал всеми ангелами небес и демонами преиспод-
ней, которые были готовы повиноваться ему во всем, мог вы-
зывать из могил «выглядящие как при жизни» призраки
великих людей, являя их взору тех любопытных, которым хва-
тало смелости вынести их присутствие.
Он родился в Кёльне в 1486 г. и с ранних лет начал изучать
Достарыңызбен бөлісу: |