Золотой мост №1 Обращение к читателю Каждый, желающий прочесть обращение «друзей европы»

Во время третьего международного конгресса в Праге в 2005г., организованного группой «Друзья Европы» эта легенда была поставлена в форме драматических сцен. участницы и участники из Голландии, Германии, России, Румынии, Франции и Чехии стали актерами в этом спектакле.

В основе сюжета лежит несколько измененный древне-египетский миф об Изиде и Озирисе, древнем владыке Египта, который был убит своим братом Тифоном (Сетом), положен в деревянный гроб, закрыт там и брошен в Нил. Гроб по реке вынесло в море и прибило к берегам Финикии. Божественная Изида, супруга и сестра Озириса находит гроб и ей удается получить его в качестве дара о правителя страны. Она возвращает гроб назад в Египет. Однако Тифон выкрал у нее гроб и распилил его - вместе с телом Озириса - на 14 кусков, которые растащил по всей стране. Тифон правит Египтом, Озирис правит в стране мертвых.

В древнеегипетских мистериях посвящаемого в духовный мир вели перед огромным духовным образом Изиды. Мист переживал, что эта праматеринское душевно-духовное существо пребывает в непрестанных родах - Изида рожает Озириса. О чем говорит нам этот живой образ? Из существа космической Матери-Девы возникает божественный солнечный сын, родится истинная, высшая сущность человека. (см. Р.Штейнер, «Мистерии стран Востока и христианство» ПСС том 144) Точно такой же образ описывает Иоанн Богослов, в двенадцатой главе Апокалипсиса. Позднее, начиная с 1322 г. до Р.Х. посвященные в египетских храмовых мистериях перестали воспринимать эти космические роды. Изида представала молчаливой, закутанной в покрывало Вдовой. Посвященные называли себя «Дети Вдовы» Что же было причиной утраты? Моисей, египетский посвященный (воспитанный как сын фараона) устранил из Великих мистерий роды солнечного сына. В Ветхом Завете это выражено ясно, хотя и в имагинативной форме: он взял золотые и серебряные сосуды из храма (то есть солнечно-лунные тайны) и унес из с собой при Исходе ( бегстве евреев из Египта).

Высшее солнечное Существо инкарнировало на Земле в человеке из народа Израиля. Мы называем это Существо не Озирисом, а ХристомИоанн Богослов ясно говорит в начале своего Евангелия: СЛОВО (Логос, то есть солнечный сын) - стало плотью» - это значит, инкарнировало в плотское тело и жило среди нас.

В новой легенде об Изиде Рудольф Штейнер открыл нам откровение Новой Изиды. Оно имеет для нашего времени исключительную важность. Образы легенды в качестве медитации могут оказывать мощное и целебное действие. Существо Изиды - это и есть София Божественная Премудрость, в которой сокрыта мистерия истинного бытия человека. В наше время София должна снова пробудиться; ведь она из-за противодействующих сил противника Солнечного Сына была ограничена в своих действиях.

В новой легенде - интересно, что Р.Штейнер по какой-то причине не использует слово «миф», -Изида тоже родит ребенка, но она не заботится о нем и не охраняет его, она таскает его за собой туда и сюда, так что земной мир расчленяет ребенка на 14 частей. Тифон, отец этого неистинного ребенка собирает его снова по кускам и создает демоническое, подобное роботу существо. Тем самым он хочет обрести абсолютную власть над миром посредством развития супер-материалистической науки.

Но ест также и истинное дитя; дитя Тифона – всего лишь иллюзия. Духи природы, так называемые элементарные существа приносят истинного ребенка матери и София принимает, зачинает его. Теперь она являет себя пробудившись к новому ясновидению. Она уже не произносит древнее мистериальное изречение:

но говорит так:

(продолжение следует)

Оказалось, что ни то, ни другое; я был поражен, узнав, что это фея. Разные венгерские сказки рассказывают о фее Илоне, которая является одному принцу, чтобы вдохнуть иную жизнь в древнее, застывшее королевство его отца.

Также и в истории героя Януша рассказанной борцом за свободу Венгрии поэтом Шандором Петефи речь идет о непрестанном поиске этой Илоны. Одну из сказок об Илоне - сказку «Аргилиус и фея Илона» мы здесь вкратце перескажем.

Один старый король жил весело и беззаботно, потому что в его саду росла яблоня, которая ночью цвела, а уже утром покрывалась золотыми яблоками. Но однажды утром яблок не оказалось.

Юный принц Аргилиус остался сторожить на ночь и не спал, потому что ему помог табак. Он не курил, а нюхал его, когда хотелось заснуть на посту. И вот среди ночи он увидел тринадцать воронов, которые похитили яблоки; принцу даже удалось схватить первого ворона, и он обратился в фею Илону. Всю ночь провели они вместе, но одна ведьма помешала их любви. Илона исчезла, и Аргилиус отправился искать ее. На своем пути ему пришлось встретить немало испытаний, и наконец он очутился в подземной тьме. Он попросил о помощи одно одноглазое чудище, а волк донес его на своей спине к Илоне. Но последние шаги он должен был сделать собственными силами.

В пути с ним происходило нечто интересное. Он повстречал трех чертей. У них умер отец. и они спорили, деля его наследство – плащ, кнут и пару сандалей. Эти три вещи имели волшебную силу, но только если оставались вместе. Их владелец должен был надеть плащ, взять в руку кнут и надеть сандалии. Если он щелкал кнутом и приговаривал «хип-хоп», он мог оказаться в любом месте, в которое хотел попасть. Принц Аргилиус обхитрил чертей и завладел наследством, быстро проговорил «хип-хоп» и оказался рядом с Илоной.

На этом и оканчивалась сказка. Этот принц, который, бросив все, пустился в дальний путь, приобрел в пути три новых способности: плащ(сердце), кнут (руки) и сандалии (ноги) сработали вместе. Он поступил так, как велело ему сердце. Отныне прекрасная Илона могла оставаться на земле.

Почему в разных сказках и легендах Венгрии появляется один и тот же образ этой Илоны, которая идентична с греческой Еленой из Спарты?

Находясь в Венгрии мы ощущаем, сердечность венгров, их сердечное участие и готовность придти на помощь. В венгерской истории мы тоже видим эти мотивы сердечности, доходящие до самопожертвования. И если мы видим народные венгерские танцы, слышим венгерскую музыку, то их красота проникает и в наше сердце!
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА СЕРБИИ

глазами среднеевропейца

Вивьен Шайдлер (Мельяк, Сербия) и Бранко Любич (Швейцария)
В Сербии проживает около 8 миллионов человек. К ней принадлежат также две провинции: Воеводина на севере и Косово на юге. Но Косово стремится получить независимость, к тому же сейчас она находится под протекторатом ООН. Страна Сербия как независимое государство имеет давние политические традиции. Ее история, восходящая к Х веку по Р.Х. в высшей степени была подвержена переменам.

Сербы - народ, который одним из первых освободился от турецкого владычества. После того как первое сербское восстание 1800г. под руководством Карагеоргиевича было подавлено, второе при Милоше Обреновиче в 1815г. одержало победу, создав политические и военные предпосылки для маленького и вскоре ставшего независимым государства «Княжество Сербское». К 1876г. оно было объявлено «Королевством Сербским». После первой Мировой войны оно было преобразовано в Королевство Сербии, Хорватии и Словении, вкратце - Королевство СХС. С этих пор оно становится многонациональным южнославянским государством под названием «Сербия». Название «Югославия» вскоре пришло на смену старому названию, чтобы подчеркнуть единство народа. В то время, когда в Западной Европе расцветал Ренессанс, в Сербии на протяжении 500 лет правили турки-османы и ислам; духовные и социальные течения Западной Европы в эту эпоху не коснулись Сербии. Культурным следствием отсюда стало наличие многочисленных тюркизмов в сербском языке, особенно в Боснии, а также наличие своеобразной, отличной от европейцев ментальности. В историческом развитии Сербии решающую роль начиная с 11-13 веков играли деяния династии Неманядов. При великом князе Степане Неманя (основатель династии) и его сыне Растко, принявшем в монашестве имя Савва, произошли решающие перемены в процесс культурного и государственного развития Сербии. С 1160г. Степан Неманя положил начало объединению сербских племен в единое Великое княжество.Его старший сын Степан Первовенчанный был в 1217г. коронован Римским Папой и стал первым сербским королем. К тому времени центр сербского государства находился на юге нынешней Сербии, в крае Косово. Города Реш, Печ, Приштина, Призрен, Ниш и Скопье служили правителям как крепости, точки опоры власти, или как резиденции, и, вследствие этого имели заметное культурное и экономическое значение. Благодаря дипломатической ловкости и материальным возможностям династии Неманядов удалось утвердиться, несмотря на агрессивные попытки соседей с севера и с запада. Уже тогда Сербия была пограничным регионом, линией раздела между двумя мирами, сферами их интересов: судьбы того времени наложили отпечаток, актуальный и по сей день.

Ландшафт производит впечатление неухоженности. Это, возможно, связано с тем, что сербы не очень тонко чувствуют природу и красоту ландшафта. Это отражается и в музыкальной традиции - ни одна из многочисленных народных песен не посвящена описанию красоты природы. Тем не менее, есть просто волшебные регионы, например, долина реки Дрины, по которой можно проехать в горы Тара, или долина в Западной Мораве, ведущая к Златиборским горам, одному из самых впечатляющих мест отдыха. Неподалеку от Златибора расположена прекрасная деревня Сирогойно, получившая известность благодаря предприятию, экспортирующему вязанные изделия с тем же торговым знаком. Крестьяне в этой местности разводят коров и овец, что и позволяет им вязать эксклюзивные свитера. Сердце Сербии - Шумадийя покрыта идиллическими холмами, с которых открывается величественные прекрасные виды. Однако страна малодоступна для туристов, поскольку у местных жителей отсутствуют условия, подходящие для туризма и не хватает профессионализма.

Порой кажется, что сербы нечувствительны к шуму. Говоря друг с другом, они кричат, будто ссорятся или командуют. Каждый из них повышает голос, кажется, что они вообще не слушают друг друга, а хотят убедить собеседника: в этом они похожи на итальянцев. Голос должен обладать первобытной силой. Грохочущая музыка, и тут же громкие беседы создают повседневные шумовые помехи при встречах, в многоквартирных жилых домах, в аристократических кварталах, где расположены виллы, в ресторанах и на пляжах. Люди обладают исключительной способностью поддерживать и заводить контакты, что проявляется в готовности оказать помощь и беззастенчивом любопытстве. Отношения между соседями развиваются с высокой интенсивностью, которая порой удивляет западных туристов. Это прагматическое наследие прошлого, когда люди должны были научиться солидарности, позволявшей им выжить. Болтовня, разговор ради разговора исключительно важны, при этом речь носит поверхностный характер, люди в глубине своей не связаны с тем, что они говорят. Сказано много, но нет ничего, что не было бы известно каждому заранее. Однако такое поведение имеет четко обозначенные границы, продиктованные недоверием. Сосед не должен знать, богат ли его сосед или беден. Поэтому они и берут и дают так щедро.

«Слава» тесно связана с церковью, так как освящение свечей и продуктов, регламентация самого праздника совершается церковью. Она в последнее время снова усиливается и проявляет консерватизм по отношению к реформаторству. «Сербской душе» надо контактировать с людьми из Западной Европы, нужен культурный обмен, чтобы придти к спиритуальному познанию и переживанию своей роли в европейских взаимоотношениях и связях.( Фотография участников интернационального конгресса в Праге в 2005г.)

Другие же - и среди них те, кто критикует науку - считают его труды прорывом к новому, нематериалистическому мировоззрению. Такого рода воззрения часто скрываются за ширмой движения нью-эйдж (новый век). Есть немало случаев, когда работы таких первопроходцев позднее наука оценивала по достоинству и признавала их «научность».