1. Феодал собственность. Форма феод ренты

2. Англия в XV веке.

Экономические и социальные сдвиги в Английской деревне. Коммутация ренты процесс освобождения крестьян. Спрос на наемную рабочую силу. Резкий рост зарплаты. После чумы 1348 года и гибели многих людей спрос на рабочую силу еще увеличился. Появление рабочего законодательства.1349год -Ордонанс, изданный Эдуардом3. 1351, 61, 88 года - Ряд статутов. Цель рабочего законодательства - обеспечить феодалов дешевой рабочей силой. Это законодательство привело к обострению классовой борьбы. Локальные- массовые - организованные. Появление образа Робина Гуда.

Ядром социальной борьбы было желание цеховых представителей пробиться в муниципальное управление. Противоречия между мастерами и подмастерьями на почве Оплаты и длины рабочего дня. Также спорили богатые и бедные мастера внутри отдельных цехов.

Движение за реформу в церкви. Восстание Йота Тайлера (1381). Причины: Король и парламент стремились освободить английскую церковь от влияния Пап и передать церковные земли феодальной знати. Упрощение церковных обрядов и уменьшение церковных налогов. Джон Виклиф и Джон Волл - антицерковные проповедники. Восстание вспыхнуло в Эссексе. Требования: отмена вилланского статуса и барщины. Установление единообразной невысокой денежной ренты. Свободная торговля. Амнистия участникам восстания. Король согласился!!! Потом они потребовали отмены рабочего законодательства, всех привилегий феодалов и всех форм личной зависимости. Им все обещали потом обманули и убили Тайлера. Все восставшие были мучительно казнены. Это востание ннесло последний удар по барщинной системе хозяйства.

В экономическом развитии деревни XV века были заметны некоторые черты упадка, но это был не кризис, а обновление. Личное освобождение вилланов. Крестьяне теперь делились на две категории: копигольдеры и фригольдеры. Между ними уже наблюдалось расслоение. Богатые крестьяне из числа свободных - йомены.

В это время оживляется торговля. Главный предмет экспорта -сукно, его производство интенсивно развивается. Это называется первоначальной формой капиталистического производства в виде рассеянной мануфактуры.

Основные социальные классы: Джентри, Крестьянская верхушка, горожане, старое дворянство, магнаты. Столкновение интересов из-за прогресса в производстве.

Конец династии Плантагенетов. Приход Ланкастеров.

Генрих IV 1388-1413

Генрих V 1413-1422

Генрих VI 1422-1461

Борьба за престол между крупнейшими феодалами страны.
3. Кризис Римской империи в IV-XV вв
Рабовлад-ие виллы с централиз произ-вом, осн на эксп-ции труда рабов сосущ-ли с поместьями, объедин мелкие самост хоз-ва завис людей и с небол хоз-вами полисных крестьян, в кот раб труд играл вспомогат роль. Со 2в н.э приток новых рабов с варвар периферии стал уменьш-ся, а цена их расти. Рабовлад-цам необходимо наладить воспроизв-во рабов. Это предполаг снижение интенсивности эксплуатации. Состоят рабовлад пыт компенсир-ть сниж-е доходов увелич-ем числа рабов. Но эти латифундии себя не оправдывали, т.к возраст расходы на рабов. В рабе начин видеть чел-ка, признают его право на семью, запрет разлуч ее членов, запрет господам самим казнить рабов. Рабы получ право жал-ся в суд. Поощряется отпуск рабов на волю. Предостав пекулию(некот имущ-во на раб семью). Но собствен-ком пекулии был рабовлад. Господин всегда мог отобрать пекулию. Надел-е сельских рабов пекулией имело бол знач-е Этим стимулир заинтерес-ть раба в труде и переклад-л часть расходов на произ-ля. Такой раб превращ в прикреп-ого к земле и продав-ся только вместе с ней, упллач господины часть ренты в виде урожая. Эмфитевсис - аренда вечная, обычно использовалась крупными землевладельцами. Эмфитевт плат собств фиксир плату, обрвб землю. Прекарий - Мелкая аренда. (букв. Испрошенное держание). Прекарист не нес повинностей, владелец дов, что земля не пустует. Это своеобразная форма условного землевладения. Патронат - заключался в самоотдаче одних граждан под покровительство других. Акт самоотдачи назывался коммендацией. Колонат! С 1в это мелкий арендатор на усл денеж платы, а с 2в-натур оброк. Он станов наслед съемщиком, оказ-сь в завис-ти от зем собств-ка. В 4-5вв колоны дел-сь на своб-ых и приписных. Своб-ые облад-ли бол лич и имущ правами. Приписные как «рабы земли». Их влад-е как пекулия, принад рабовлад-цу. И те и др несли повин-ти в пользу господ. Постеп различия м ними стир-ся. Колон эпохи домината утрач свободу уплач-ет гос налоги, их посыл на воен службу, в суд. К сер 5в их отстан от воин повин-тиЭдикт Константина1 от 332г запрещал колонампереходить из 1ого имения в др. Эдиктом Валентиана1 от 371г-наследств прикреп-ть колонов к имению. В эпоху поздней имп-ии ведущим станов тип хоз-ва, связ с эксплуат-ей мелких землевла-ев в кр поместьях. Т.к сущ-ли вместе рабовлад эксплуат и огром масса самост хоз-их землевлад-цев в соц-юрид смысле остав-сь рабами, а с др стороны усилился налог гнет, то произв-ль располаг весьма урезанным необх продуктом. Это 1 из важ причин эконом застоя!

Античное общество характеризовалось ярко выраженной социальной разнородностью. Со II века н.э. приток новых рабов с варварской территории резко уменьшился, а цена их возросла. Это привело к снижению интенсивности эксплуатации. Попытка компенсировать это расширением хозяйства и увеличением числа рабов. Но резко возросли цены на надзор за рабами. В этих условиях изменилось отношение к рабу - к нему стали относиться как к агенту производства и человеку (законы, суд). Предоставление рабу Пекулия (!!!) - имущества на семью.

Эмфитевсис - аренда вечная, обычно использовалась крупными землевладельцами.

Прекарий - Мелкая аренда. (букв. Испрошенное держание). Оформлялась письменно. Это своеобразная форма условного землевладения.

Патронат - заключался в самоотдаче одних граждан под покровительство других. Акт самоотдачи назывался коммендацией. Колонат - эволюция Эволюция к. играет особую роль в рассматриваемом процессе.

Так же к причинам данного процесса следует отнести растущую натурализацию хозяйства. Ослабевание экономических связей господского хозяйства с городом. Экономический спад III-V веков: сокращение посевных площадей, снижение урожайности, огрубление ремесленной продукции, уменьшение масштабов торговых перевозок. Исторические обстоятельства: похолодание и увлажнение климата, демографический кризис, вторжения варваров, иссякание месторождений драгоценных металлов.

В 527г., после смерти дяди, 45-летний Юстиниан стал автократором - самодержцем - империи ромеев, как называлась тогда Византийская империя.

В царствовании Юстиниана I ясно выделяется несколько этапов. Начало правления (527-532 гг.) было периодом широкой благотворительности, раздачи средств бедным, снижения налогов, помощи пострадавшим от землетрясения городам. В это время укрепились позиции Христианской Церкви в борьбе с другими религиями: в Афинах был закрыт последний оплот язычества - платоновская Академия; ограничены возможности для открытого исповедания культов инаковерующих - иудеев, самаритян и т. д. Это был период войн с соседней иранской державой Сасанидов за влияние в Южной Аравии, целью которых было укрепиться в портах Индийского океана и тем подорвать монополию Ирана на торговлю шёлком с Китаем. Это было время борьбы с произволом и злоупотреблениями знати.

Главное событие этого этапа - реформа права. В 528 г. Юстинианом была учреждена комиссия из опытных юристов и государственных деятелей. Главную роль в ней играл специалист по праву Требониан. Комиссия подготовила собрание императорских указов - "Кодекс Юстиниана", свод сочинений римских юристов - "Дигесты", а также руководство по изучению права- "Институции". Проводя законодательную реформу, исходили из необходимости сочетания норм классического римского права с духовными ценностями христианства. Выразилось это прежде всего в создании единой системы имперского гражданства и провозглашении равенства граждан перед законом. Более того, при Юстиниане унаследованные от Древнего Рима законы, связанные с частной собственностью, приняли окончательный вид. Кроме того, законы Юстиниана рассматривали раба уже не как вещь - "говорящее орудие", а как человека. Хотя рабство не отменялось, для раба открывалось много возможностей освободиться: если он стал епископом, ушёл в монастырь, стал солдатом; раба было запрещено убивать, а убийство чужого раба влекло за собой жестокую казнь. Кроме того, по новым законам права женщины в семье были уравнены с правами мужчины. Законы Юстиниана запрещали осуждённый Церковью развод. Вместе с тем на право не могла не наложить отпечаток эпоха. Часты были казни: для простолюдинов - распятие на кресте, сожжение, отдание на съедение диким зверям, избиение розгами до смерти, четвертование; знатных особ обезглавливали. Смертью каралось и оскорбление императора, даже повреждение его скульптурных изображений.

Реформы императора были прерваны народным восстанием "Ника" в Константинополе (532 г.). Всё началось с конфликта между двумя партиями болельщиков в цирке: венетами ("голубыми") и прасинами ("зелёными"). Это были не только спортивные, но отчасти и социально-политические союзы. К традиционной борьбе болельщиков добавились политические обиды: прасины считали, что правительство их притесняет, а венетам покровительствует. Кроме того, низы были недовольны злоупотреблениями "министра финансов" Юстиниана - Иоанна Каппадокийского, знать же надеялась избавиться от императора-выскочки. Лидеры прасинов предъявили свои требования императору, причём в очень резкой форме, а когда он их отверг, назвали его убийцей и покинули цирк. Тем самым автократору было нанесено неслыханное оскорбление. Ситуация осложнилась тем, что, когда в тот же день арестовали подстрекателей к столкновению из обеих партий и приговорили их к смерти, двое осуждённых сорвались с виселицы ("были помилованы Богом"), но власти отказались их освободить. Тогда была создана единая "зелено-голубая" партия с лозунгом "Ника!" (цирковой клич "Побеждай!"). В городе начался открытый бунт, совершались поджоги. Император согласился на уступки, отправив в отставку наиболее ненавистных народу министров, но успокоения это не принесло. Большую роль сыграло и то, что знать раздавала бунтующему плебсу подарки и оружие, подстрекая к мятежу. Ничего не дали ни попытки силой подавить восстание с помощью отряда варваров, ни публичное покаяние императора с Евангелием в руках. Мятежники требовали теперь его отречения и провозгласили императором знатного сенатора Ипатия. Пожаров между тем становилось всё больше. "Город представлял груду чернеющих развалин", - писал современник. Юстиниан был готов отречься, но в этот момент императрица Феодора заявила, что предпочитает смерть бегству и что "пурпур императора - отличный саван". Её решительность сыграла большую роль, и Юстиниан решил бороться. Верные правительству войска предприняли отчаянную попытку восстановить контроль над столицей: отряд полководца Велизария, победителя персов, проник в цирк, где шёл бурный митинг мятежников, и устроил там жестокую резню. Говорили, что погибло 35 тыс. человек, но трон Юстиниана устоял.

Страшная катастрофа, постигшая Константинополь, - пожары и смерти - не повергла, однако, в уныние ни Юстиниана, ни горожан. В том же году на средства казны началось бурное строительство. Пафос восстановления захватил широкие слои горожан. В каком-то смысле можно сказать, что город восстал из пепла, как сказочная птица Феникс, и стал ещё красивее. Символом этого подъёма было, конечно, строительство чуда из чудес - константинопольского храма Святой Софии. Оно началось сразу же, в 532 г., под руководством архитекторов из провинции - Анфимия из Тралл и Исидора из Милета. Внешне здание мало чем могло поразить зрителя, но настоящее чудо преображения происходило внутри, когда верующий оказывался под огромным мозаичным куполом, который как бы висел в воздухе без всякой опоры. Купол с крестом парил над молящимися, символизируя божественный покров над империей и её столицей. Юстиниан не сомневался, что его власть имеет божественную санкцию. В праздники он восседал на левой части трона, а правая была пуста - на ней невидимо присутствовал Христос. Автократор мечтал, что невидимый покров будет вознесён над всем римским Средиземноморьем. Идеей восстановления христианской империи - "римского дома" - Юстиниан вдохновил всё общество.

Когда купол константинопольской Софии ещё возводился, с Великого освободительного похода на Запад начался второй этап правления Юстиниана (532-540 гг.).

К концу первой трети VI в. варварские королевства, возникшие в западной части Римской империи, переживали глубокий кризис. Их раздирала религиозная рознь: основное население исповедовало православие, но варвары, готы и вандалы были арианами, чьё учение было объявлено ересью, осуждённой в IV в. на I и II Вселенских соборах Христианской Церкви. Внутри самих варварских племён быстрыми темпами шло социальное расслоение, усиливалась рознь между знатью и простолюдинами, что подрывало боеспособность армий. Элита королевств была занята интригами и заговорами и не заботилась об интересах своих государств. Коренное население ждало византийцев как освободителей. Поводом для начала войны в Африке послужило то, что вандальская знать свергла законного короля - друга империи - и посадила на престол его родственника Гелизмера. В 533 г. Юстиниан отправил 16-тысячную армию под командованием Велизария к африканским берегам. Византийцам удалось скрытно высадиться и беспрепятственно занять столицу вандальского королевства Карфаген. Православное духовенство и римская знать торжественно встречали императорские войска. Простой народ также относился к их появлению сочувственно, так как Велизарий сурово карал грабежи и мародёрство. Король Гелизмер пытался организовать сопротивление, но проиграл решающее сражение. Византийцам помогла случайность: в начале боя погиб брат короля, и Гелизмер покинул войска, чтобы похоронить его. Вандалы решили, что король бежал, и армию охватила паника. Вся Африка оказалась в руках Велизария. При Юстиниане I здесь развернулось грандиозное строительство - было построено 150 новых городов, восстановлены тесные торговые контакты с Восточным Средиземноморьем. Провинция переживала экономический подъём все 100 лет, пока она была в составе империи.

Вслед за присоединением Африки началась война за обладание историческим ядром западной части империи - Италией. Поводом к началу войны стали свержение и убийство законной королевы остготов Амаласунты её супругом Тео-датом. Летом 535 г. Велизарий с восьмитысячным отрядом высадился на Сицилии и в короткий срок, почти не испытывая сопротивления, занял остров. На следующий год его войско переправилось на Апеннинский полуостров и, несмотря на огромный численный перевес противника, отвоевало его южную и центральную части. Италийцы всюду встречали Велизария с цветами, сопротивление оказал лишь Неаполь. Огромную роль в такой поддержке народа сыграла Христианская Церковь. Кроме того, в стане остготов царил разброд: убийство трусливого и коварного Теодата, бунт в войсках. Армия выбрала новым королём Вити-гиса - смелого солдата, но слабого политика. Он тоже не смог остановить наступление Велизария, и в декабре 536 г. византийская армия без боя заняла Рим. Духовенство и горожане устроили византийским солдатам торжественную встречу. Население Италии более не желало власти остготов, о чём свидетельствует следующий факт. Когда весной 537 г. пятитысячный отряд Велизария был осаждён в Риме огромной армией Витигиса, битва за Рим длилась 14 месяцев; несмотря на голод и болезни, римляне сохранили верность империи и не впустили Витигиса в город. Показательно и то, что и сам король остготов печатал монеты с портретом Юстиниана I - только власть императора считалась законной. Глубокой осенью 539 г. армия Велизария осадила столицу варваров Равенну, и через несколько месяцев, опираясь на поддержку друзей, императорские войска заняли её без боя.

Казалось, власть Юстиниана не знает границ, он в апогее своего могущества, сбываются планы восстановления Римской империи. Однако главные испытания ещё только ждали его державу. Тринадцатый год правления Юстиниана I был "чёрным годом" и начал полосу трудностей, преодолеть которые могли только вера, мужество и стойкость ромеев и их императора. Это был третий этап его царствования (540-558 гг.).

Ещё когда Велизарий вёл переговоры о капитуляции Равенны, персы нарушили подписанный ими десять лет назад "Вечный мир" с империей. Шах Хосров I с огромным войском вторгся в Сирию и осадил столицу провинции - богатейший город Антиохию. Жители смело защищались, но гарнизон оказался небоеспособным и разбежался. Персы взяли Антиохию, разграбили цветущий город и продали жителей в рабство. На следующий год войска Хосрова I вторглись в союзную с империей Лазику (Западная Грузия), началась затяжная византийско-персидская война. Гроза с Востока совпала с нашествием славян на Дунае. Пользуясь тем, что укрепления границы остались почти без гарнизонов (войска были в Италии и на Востоке), славяне дошли до самой столицы, прорвались через Длинные стены (три стены протяжённостью от Чёрного моря до Мраморного, защищающие предместья города) и начали грабить пригороды Константинополя. Велизарий был срочно переброшен на Восток, и ему удалось остановить нашествие персов, но пока его армии не было в Италии, там оживились остготы. Они выбрали королём молодого, красивого, смелого и умного Тотилу и под его руководством начали новую войну. Варвары зачисляли в армию беглых рабов и колонов, раздавали своим сторонникам земли Церкви и знати, привлекали тех, кого обидели византийцы. Очень быстро маленькая армия Тотилы заняла почти всю Италию; под контролем империи остались лишь порты, которые без флота взять было невозможно.

Но, наверное, самым тяжёлым испытанием для державы Юстиниана I стала страшная эпидемия чумы (541-543 гг.), унёсшая чуть ли не половину населения. Казалось, что невидимый купол Софии над империей дал трещину и в неё хлынули чёрные вихри смерти и разрушения.

Юстиниан хорошо понимал, что главная его сила перед лицом превосходящего противника - вера и сплочённость подданных. Поэтому одновременно с непрекращающейся войной с персами в Лазике, тяжёлой борьбой с Тотилой, который создал свой флот и захватил Сицилию, Сардинию и Корсику, внимание императора всё больше и больше занимали вопросы богословия. Некоторым казалось, что престарелый Юстиниан выжил из ума, проводя в такой критической ситуации дни и ночи за чтением Священного писания, изучением творений Отцев Церкви (традиционное название деятелей Христианской Церкви, создавших её догматику и организацию) и написанием собственных богословских трактатов. Однако император хорошо понимал, что именно в христианской вере ромеев их сила. Тогда была сформулирована знаменитая идея "симфонии Царства и Священства" - союза церкви и государства как гарантии мира - Империи.

Произошёл перелом и в политических делах. В 552 г. Юстиниан снарядил новую армию для похода в Италию. На этот раз она отправилась сухопутной дорогой через Далмацию под командованием евнуха Нарсеса, храброго полководца и хитрого политика. В решающем сражении конница Тотилы атаковала войска Нарсеса, построенные полумесяцем, попала под перекрёстный обстрел лучников с флангов, обратилась в бегство и смяла свою же пехоту. Тотила был тяжело ранен и умер. В течение года византийская армия восстановила своё господство над всей Италией, а ещё через год Нарсес остановил и уничтожил полчища лангобардов, хлынувших на полуостров.

Италия была спасена от страшного разграбления. В 554 г. Юстиниан продолжил завоевания в Западном Средиземноморье, попытавшись захватить Испанию. Полностью этого сделать не удалось, но небольшая область на юго-востоке страны и Гибралтарский пролив перешли под господство Византии. Средиземное море вновь стало "Римским озером". В 555г. имперские войска разгромили огромное персидское войско в Лазике. Хосров I подписал сначала перемирие на шесть лет, а потом и мир. Удалось справиться и со славянской угрозой: Юстиниан I заключил союз с кочевниками-аварами, которые взяли на себя охрану дунайской границы империи и борьбу со славянами. В 558 г. этот договор вступил в силу. Для империи ромеев наступил долгожданный мир.

Последние годы правления Юстиниана I (559- 565 гг.) прошли спокойно. Финансы империи, ослабленные четвертьвековой борьбой и страшной эпидемией, восстанавливались, страна залечивала раны. 84-летний император не оставлял своих богословских занятий и надежд покончить с расколом в Церкви. Он даже написал близкий по духу монофизитам трактат о нетленности тела Христа. За сопротивление новым взглядам императора в ссылке оказались константинопольский патриарх и многие епископы. Юстиниан I одновременно был продолжателем традиций ранних христиан и наследником языческих кесарей. С одной стороны, он боролся против того, чтобы в Церкви были активны только священники, а миряне оставались лишь зрителями, с другой - постоянно вмешивался в церковные дела, смещая епископов по своему усмотрению. Юстиниан проводил реформы в духе евангельских заповедей - помогал бедным, облегчал положение рабов и колонов, восстанавливал города - и одновременно подвергал население жестокому налоговому гнёту. Пытался восстановить авторитет закона, но так и не смог уничтожить продажность и злоупотребления чиновников. Его попытки восстановить мир и стабильность на территории Византийской империи обернулись реками крови. И всё же, несмотря ни на что, империя Юстиниана была оазисом цивилизации в окружении языческих и варварских государств и поражала воображение современников.

Значение деяний великого императора выходит далеко за рамки его времени. Укрепление позиции Церкви, идейная и духовная консолидация православия сыграли огромную роль для становления средневекового общества. Кодекс императора Юстиниана I стал основой европейского права последующих веков.