1 курбан байрам

(1)

КУРБАН БАЙРАМ

بسم الله الرحمن الرحيم

الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر.

الله أكبر. الله أكبر كبيرًا... و الحمد لله كثيرًا، و سبحان الله بـُكـْرَة ً و أَصِيلا ً الله أكبر. الله أكبر و لله الحمد.

Уважаеми братя!

Всички ние, мюсюлманите сме радостни днес, поради това че посрещаме един от най-големите празници в Исляма – Курбан Байрам. За този голям ниамет нека да изкажем нашата благодарност към Аллах Аззе ве Джелле, както това правят всички мюсюлмани по земното кълбо. Този ден идва след деня на Арафат, в който хаджиите завършват една от най-важните основи на хаджилъка. Пейгамберинът (с.а.в) казва:

(( الحج عرفة ))

“Хаджилъкът е (престоят) на Арафат”.

§Затова кланяй се на своя Господар и [курбан] коли!§/Сура Кевсер/108/:2./

Курбанът е сюннет от Ибрахим и Мухаммед (а.с.). Аллах Субханеху ве Теаля подложил на изпитание Ибрахим (а.с), като му заповядал да пожертва сина си Исмаил за курбан. Мъдростта от това била да го изпита колко е предаността му към Аллах Теаля. Ибрахим (а.с) бил предан на своя Създател и се подчинил на заповедта Му. Аллах Аззе ве Джелле казва:



§И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице§/Сура Саффат/37/:103./

В изключителния жест, който Ибрахим (а.с) направил в името на Аллах, се показала неговата искреност.

Зейт ибни Еркам (р.а) разказва,

че Пейгамберинът (с.а.в) бил попитан: “О, пратенико на Аллах! Какво е курбана?” А той (с.а.в) отговорил :

“Сюннет на Ибрахим (а.с)”

После пак го попитали: “А какво печелим от това?” А той (с.а.в) отговорил:

بكل شعرة حسنة)) ((

“За всеки косъм - награда”.

И Пейгамберинът (с.а.в) заклал два тлъсти и рогати овена.”/Ибну Маджех./

Някои от учените казаха, че Курбанът е ваджиб, а повечето от тях са на становище, че е сюннет. Това е най-превъзходното дело, което мюсюлманинът може да направи в този ден. Затова всеки от нас, който има възможността да приложи този суннет, нека да побърза да го изпълни.

По-превъзходно е да се заколи курбана, отколкото да се раздаде парично, на съответната му стойност, защото с коленето му се съживява суннета на Пейгамберина (с.а.в).

Най-превъзходният курбан е най-тлъстият и който няма недостатъци.

Уважаеми братя!

Днес изживяваме един от най-великите дни, които са празник за мюсюлманите. Ислямските празници винаги идват след извършване на основа от основите на Исляма, както е този празник. Той идва след извършване на петата основа на Исляма.

Байрамът не е за онзи, който се е наредил с новите си дрехи и външно изглежда спретнат. А Байрамът е за този, който се е вслушал в заповедите на Аллах и Му се е подчинил, външно и вътрешно, и се страхува от Съдния ден.

Радостта в деня на Байрама не е, затова че има ядене и пиене, а единствено радостта в този велик празник е за опрощаването на греховете и спасението от Огъня. За тези, които са успели да направят нещо добро, за тях е честит този празник. А тези, които са небрежни и далече от правене на добри дела, са далече от истината.

Хасен ел-Басри (р.а) казва:

“Всеки един ден, в който не се противопоставяме на Аллах, е празник за нас. И всеки един ден, прекаран в споменаване на Аллах и изказване на благодарност към Него, също е празник за нас.”

Всички народи изобретяват и измислят най-различни празници в резултат на техните прищевки, освен мюсюлманите. Ислямските празници са определени от Аллах Субханеху ве Теаля и са след важни и големи събития, представляващи основите на Исляма.

Първият от тези празници е след завършване на Рамадана, вторият е след приключване на Хаджа.

Уважаеми братя!

Нека да се страхуваме от Аллах Субханеху ве Теаля и да Му изкажем благодарност за големия ниамет – Ислямът. Всевишният Аллах го изтамани и завърши и пожела да е религия на човечеството до края на света.

В хадис, предаден от Бухари и Муслим, се казва, че: един евреин казал на Умер ибни Хаттаб (р.а):

“Ей, емирул муаминин! Във вашата книга Корана имате един айет, ако бе свален на нас евреите, ние щеше да направим деня, в който е низпослан, празник за нас. Тогава той (р.а) попитал: “Кой е този айет?” Евреинът отговорил:



§...Днес направих пълна за вас вашата религия и изпълних Своята благодат към вас, и пожелах Исляма за ваша религия...§/Сурата Маиде/5/:3./

Тогава Умер (р.а) казал:”Аз зная деня и мястото, на което е низпослан този айет. Той бе низпослан на Пейгамберина (с.а.в) в петък, на местността Арафат.”

С този айет Аллах Субханеху ве Теаля известява хората за пълнотата на тази религия и че тя е без недостатъци. Не се нуждае от допълване, съкращаване и промени. Намира се в оригинален вид, от самото начало до ден-днешен. Запазена е в достоверни източници Корани Керим и Суннета на Мухаммед (с.а.в). Аллах Субханеху ве Теаля обещава, че ще запази тази религия в оригиналния й вид:



§Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим.§/Сурата Хиджр/15/:9./

Пейгамберинът (с.а.в) казва:

“Аз ви оставих нещо, за което ако се захванете, никога няма да се заблудите - Книгата на Аллах и моя суннет.”

Тя е пълна религия, с универсален ред, полезна и подходяща за цялото човечество. Валидна за всяко едно време и място, предпазена от промяна, изопачаване и празни неща. Тя обхваща задълженията, отношенията, реда на цялото общество, както и отделната личност.

Молим Аллах Субханеху ве Теаля да ни отреди да бъдем от онези, които изричат от все сърце и душа ”Ля иляхе иллаллах Мухаммед Расулюллах”, знаят неговото значение и спазват изискванията му. Нека този израз бъде ключът, с който ще ни се отворят вратите на Дженнета. Амин!

Аллах Субханеху ве Теаля казва:

Пейгамберинът (с.а.в) казва:

“Който направи на мен един път саляту селям, Аллах прави на него десет пъти.”