іздеу: ЭПИКУР
І Тарау 1.1. Күлтегін жазбаларындағы эпикалық дәстүр- Ф-об-001/033 Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі
Эпикалық шыгармаларды оқытудың өзіндік сипаттары
- ПӘнінің ОҚУ-Әдістемелік кешені оқУ-Әдістемелік материалдар
Диоген Лаэрций об Эпикуре
- М. Л. Гаспарова М.: "Мысль", 1986 Аннотация От переводчика А. Ф. Лосев. Диоген Лаэрций и его метод книга
§ 11. Эпикур
- В поисках счастья
§2. Эпиктет и Марк Аврелий
- Эллинистически-римская эстетика I-II веков
Эпикуреизм, стоицизм, скептицизм
- Изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част третья a n t h r o p o s
«Прижизненный эпикриз» – частичное решение проблемы
- Даниэль Канеман Думай медленно… решай быстро
эпикнреизм: счастье — это умеренное наслаждение
-
ЭПИКУР (б.д.д.342/341–б.д.д.271/270) — көнегрек философы, материалист. Афинадағы эпикуреизмнің негізін
- 1 Қазақстан республикасы білім және ғылым министрлігі
эпикалық шығармаларды о
- Ќанипа Бітібаева
Эллинистік дәуірінің философиясы (киниктер, эпикурейлер
- Б. А. Джаамбаева Философия Оқулық
Эпикуршылдар мектебі
- «Экономика және бизнес жоғары мектебі» факультеті
Кең көлемді эпикалық түрде
- 1. Әдебиет теориясы ғылымының әдіснамалық қағидалары Әдебиет теориясы
Эпикур философиясы
- Серік Мырзалы философия оқу құралы
 | Атомная физика В переводе с греческого «атомос» означает «неделимый». Идеи о том, что материя состоит из мельчайших частиц — атомов — высказывали ещё древнегреческие и римские философы: Анаксагор, Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар 25.5 Kb.  1 | оқу |
 | 1. Аталған ұғымдардың қайсысы материяның өмiр сүру тәсiлi болып табылады? Антикалық дәуірдің қай өкілі кеңістік пен уақыттың субстанционалды теориясын негіздеуші ойшыл болып табылады? Демокрит, Эпикур, Ньютон 88.72 Kb. 1 | оқу |
 | Қайта өрлеу мәдениеті Орындаған: Сариева. А Түйсіктің пайда болуын Эпикур материалистік тұрғыда былай деп түсіндірді: дененің бойымен өте майда бөлшектердің үздіксіз ағысы жүріп, олар сезім мүшелеріне енеді және заттардың бейнелерін туғызады 1.79 Mb. 7 | оқу |
| Руководство по курсу «Теория и история языкознания» Платон, Аристотель, Эпикур); вопрос об истинности именования (фрагменты диалога Платона «Кратил» конспект). – См.: Зубкова Л. Г. Общая теория языка в развитии. С. 25 – 49. Зубкова Л. Г. Язык как форма. Глава С. 14 – 25 Руководство 29.71 Kb. 1 | оқу |
| Богоборческий атеизм как самоубийство человека Атеизм от греч. ’άθεος – Люди несовершенны, они смертны и несчастливы. Тогда какое же дело совершенным богам до нас, несовершенных людей? – вопрошает Эпикур, указывая, тем самым, на действительную пропасть между Богом и человеком 163.5 Kb. 1 | оқу |
1