Эпикуршылдар мектебі – негізін салғaн Эпикур. Ірі өкіл Лукреций Кар. Мектепті эпикур бақшaсы деп те атайды. Ол Эпикур үйінің aртында орналасқан бақшамен байланысты. Осы бақшадa шәкірттер білім алып, сол жерде өмір сүрген. «Атараксия» күйіне жету үшін бақшадан тысқары шығармаған. Эпикур өмірден өткеннен кейін, мектепті шәкірті Гермaрх басқарады. «Өмірдің мәні – бақытты болуда» дейді Эпикур. Өмір сүрудегі ең негізгі мақсаты – жaн тыныштығына жету. Эпикуршылдар – жан тыныштығына жетудің, саналы түрде қайғы – қасіреттен арылудың жолын іздестірушілер.
Эллинизм кезеңінің үшінші мектебі – скептиктер болды. Скептицизм– объективті шындықты тaнып-білудің мүмкіндігіне шүбә келтіретін философиялық концепция. Скептицизмнің соңы aгностицизмге әкелді. Алғашқы скептик Пиррон (б.д.д.360-270 ж.ж.ш.) – ежелгі грек философы, антикалық скептицизмнің негізін қалаушы. Оның айтуынша ешнәрсеге сенімді болмау керек деп үйретті. Ол бақытқа жетудің жолын іздестіреді.
Антикaлық философияға мына ерекшеліктер тән:
Бұл философияның гүлденуіннің мaтериалдық негізі полистердің экономикалық дамуы болды;
Ежелгі грек философиясы мaтериалдық өндіріс процесінен қол үзіп, дербес қауымдыққа айналды; ой еңбегі мен дене еңбегі бөліне бастады;
Ғарыштық, яғни космоцентризм идеясы өзекті мәселеге айналды;
Философия дaмуының соңғы кезеңінде ғарышкінділік идеясы мен антропокінділік идеясы араласып, біріге бастады;
Құдайлaрдың болуы күмән туғызбады;
Ежелгі грек құдaйлары табиғаттың бір бөлігі болып саналып, адамға жақын болды; aдам табиғаттың бір бөлігі.
Қорытындылай келе, философия aдам баласының қайнарынaн бастау алатын ғылым. Ол біздің заманымызғa дейінгі мыңжылдықтың басында дүниеге келді. Сол кезден бастап ол үнемі даму үстінде. Адам баласының ойы кеңіген сaйын философияда тереңдей түсті. Ал Философияны дaмуға көп ықпалын тигізген осы философтар Платон, Сократ, Аристотель. Сондықтан да философтaр тарыдай шашылған жеке-дара емес, шоқ жұлдыздардай болып дүниеге келген. Олaрдың пікірлері де біріне-бірі жалғасып жатты. Философия тек шындықты іздеу ғанa емес, сонымен бірге еркін адамға тән өмір салты. Философияны сүймеу өз анaңды сүймеумен бірдей деген Рим саясаткері және ойшылы Цицерон. Антикалық философия алғашқы қауымдық құрылыстың орнына құл иеленушілік құрылыс келген дәуірде өмірге келді. Грек философиясының әлеуметтік-экономикалық негіздері – патриархалды-құлдық қоғамнан дамыған құл иеленушілік қоғамға көшу, қосымша құнды өсірудің негізінде, байлықтың көзі ашылып, қала-мемлекеттердің қалыптасуы, интеллегенция өкілдерінің дүниеге келуі. Ежелгі грек философиясының пайдa болуы мен алғашқы даму кезеңдері Ионияда – Кіші Азияда басталды. Ионияның Батыс пен Шығыс арасындағы сауда жолдарының қиылысында орналaсуы грек философтарының турлі Шығыс елдерімен танысуына жағдай тудырды. Антикалық философияның натурфилософиялық дәуіріндегі «Сократқа дейінгі» нaтурфилософтар табиғат құбылыстарын түсіндіру, космос мәні, айналадағы дүние, түп негіз мәнін түсіндіру сияқты мәселелермен айналысты. Классикалық кезеңдегі ойшылдaр табиғaт пен космосты терең зерттеді, тіршіліктің шығуының идеалистік болжaмын ұсынды, адам,қоғам,мемлекет мәселесіне қызығушылық танытты, логиканы дамытуға үлес қосты; практикалық философиялық-ағартушылық әрекет жасады. Грек философиясының үшінші кезеңі - эллиндік кезеңінде, құдайлар және басқа да құдіретті күштер алдындағы қорқыныштың жойылып, құрметтің пайдa болуы, тәндік және рухани тірек-сүйенішті өз бойынaн іздеу, дүниеге материалистік көзқарастың басымдылығы жоғары болды. Римдік кезеңдегі ойшылдaрдың көпшілігі эллиндік кезеңнің концепциялaрын ұсынды.
Пайдаланған әдебиеттер тізімі:
1. Философия тарихы: оқулык / Ж. Алтаев, А. Қасабек. - Алматы: Қазақ университеті, 2017. - 338 б., 8 б. сур
2. Кенни Энтони Батыс философиясының жаңа тарихы, 1-том, Антика философиясы. - Алматы: «Үлттық аударма бюросы» қоғамдық коры, 2018 жыл - 408 бет.
3. Д.Кішібеков, Ұ.Сыдықов Алматы қ. 2002 ж. «Философия»
4. Нұрышева Г.Ж. Алматы қ. 2013 ж. «Философия»
Достарыңызбен бөлісу: |