`Абел-Мех`ол (3Ц 12)—см. Авелмехола. Абиха`ил
жүктеу/скачать 3.82 Mb.
|
А Аар`он (м.б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно)—старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея. Был призван Богом в помощь Моисею «как его уста» (Исх 4.16). Ему было 83 года, а Моисею 80 лет, когда они впервые предстали пред фараоном (Исх 7.7). Аарон был первым первосвященником и главой священнического рода израильского народа после постройки скинии и образования регулярного богослужения (Исх 28.1,43). В Кадесе Моисей и Аарон проявили неверие и потому не смогли явить святость Божию (Чис 20.12). За это они не вошли в обетованную землю (см. Мерива). Аарон умер на горе Ор, когда ему было 123 года (Чис 20.23-29; 33.39). (См. Елеазар, Ифамар). `Абел-Мех`ол (3Ц 4.12)—см. Авелмехола. Абиха`ил (отец силы) (Есф 9.29)—отец Есфири, дядя её воспитателя Мардохея (в Есф 2.15 назван Аминадав). Ав`агфа (счастье, удача) (Есф 1.10)—один из евнухов (вельмож) царя Артаксеркса (число которых было семь). Авадд`он (гибель, разрушение)—а) (Иов 26.6; 28.22; Пр 15.11; 27.20)—бездна, преисподняя, место смерти, гибели; б) (От 9.11)—ангел бездны, предводитель губительной саранчи, видом подобной коням. Называется также Аполлион. (См. сатана). Ав`ана (неизменная) (4Ц 5.12)—река (нынешняя Баррада), берущая начало на Ливанских горах и текущая через Дамаск. Всегда полна чистой водой. Течет, в отличие от палестинских рек, в живописных берегах. (См. Фарфар). Авар`им (по другую сторону) (Чис 27.12; 33.47,48; Вт 32.49; Иер 22.20)—горная местность восточнее устья Иордана с вершинами Нево, Фасга, Фегор. Авацин`ия (Иер 35.3)—один из глав Рехавитов (см.). `Авва—а) (4Ц 17.24)—город в Месопотамии или Вавилонии (точное положение не известно) (в 4Ц 18.34; 19.13; Ис 37.13 назван Ивва) (см. Агава); б) (халд. авва—отец) (Мк 14.36; Рим 8.15; Гал 4.6)—обращение к отцу в очень возвышенном стиле. Рабам запрещалось пользоваться этим словом. Ав—его сокращение, вошло во многие восточные имена. `Аввак`ум (евр. Хавваккук—объятия) (Авв 1.1; 3.1)—один из малых пророков. О его происхождении и времени жизни достоверно ничего не известно, хотя некоторые полагают, основываясь на Авв 1.3,4, что он жил в Иерусалиме и занимал видное положение. Аввак`ума прор`ока кн`ига—35я книга Ветхого Завета, восьмая в ряду книг малых пророков (см. Библия). Как полагают из характера самой книги, она была написана не позднее 606 г. до РХ—халдеи уже устремились на запад (Авв 1.6), но ещё не достигли Иудеи (Авв 3.16). В книге предсказывается неотвратимое нашествие их полчищ, но в третьей главе, величественной песне, говорится и о грядущем спасении (Авв 3.13). Заключается эта глава, возможно, самым прекрасным во всем Писании выражением веры в Господа (Авв 3.17-19). Авв`еи (Вт 2.23; Нав 13.3)—одно из древних ханаанских племен, истребленных филистимлянами, занявшими их место. Авв`ийцы (4Ц 17.31)—жители Аввы. (См. Авва,а). `Аввим (Нав 18.23)—один из городов удела Вениаминова (точное положение не известно). `Август (древнеримск.—священный) (Лк 2.1; Деян 25.21,25; 27.1)—личный титул римского императора Кая Юлия Цезаря Октавиана (27 г. до РХ—14 г. по РХ), племянника и воспитанника Юлия Цезаря, основателя Римской империи. Этот титул был дарован ему сенатом в 27 г. до РХ. Позже титул Август относился и к другим императорам в значении «высочайший». Ап. Павел потребовал «суда у Августа» (Деян 25.25), что значит—высочайшего суда (на престоле в это время был Нерон). `Авда (раб, слуга, возможно—раб Божий)—а) (3Ц 4.6)—отец (предок) Адонирама; б) (Неем 11.17)—один из глав поколений левитов, поселившихся в Иерусалиме (1Пар 9.34) (в 1Пар 9.16; Неем 12.25 назван Овадия). Авдемел`ех (раб царя) (Иер 38.7,8,10-12; 39.16)—ефиоплянин, евнух царя Седекии, спасший пророка Иеремию от голодной смерти в яме, в награду за что он сам был спасен от смерти при взятии Иерусалима. По-видимому, о нем упомянул Господь в Мф 10.41. Авден`аго (служитель бога Наго) (Дан 1.7; 2.49; 3.12-14,16,19,20,22,23,26,28-30)—см. Азария,ч. Авди`ил (слуга Божий)—а) (1Пар 5.15)—один из предков Ахи; б) (Иер 36.26)—отец (предок) Селемия. `Авдий (слуга, сокр. от слуга Божий)—а) (3Ц 18.3,4-7,16)—начальник дворца Ахава, который скрыл сто пророков от Иезавели и кормил их; б) (1Пар 6.44)—левит из рода Мерари, один из предков Ефана; в) (2Пар 29.12)—отец (предок) Киса; г) (Езд 10.26)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Елама, имевший жену иноплеменку; д) (Авд 1.1)—один из малых пророков, о происхождении и жизни которого совершенно ничего не известно.
б) (Суд 12.13,15)—судья Израиля, известный своим многочисленным семейством; в) (1Пар 8.23)—один из сыновей (потомков) Шашака из колена Вениаминова, глава поколения; г) (1Пар 8.30; 9.36)—один из сыновей (потомков) Иеила из колена Вениаминова; д) (2Пар 34.20)—один из посланных царем Иосией к Олдаме пророчице (в 4Ц 22.12,14 назван Ахбор).
б) (Ам 1.5)—долина между Ливаном и Антиливаном недалеко от Дамаска, где теперь находятся развалины Баальбека, известная своими капищами Ваалу. (См. долины). `Авен-`Езер (камень помощи)—а) (1Ц 4.1; 5.1)—место стана израильтян перед битвой с Филистимлянами, в которой израильтяне были поражены; б) (1Ц 7.12)—название камня, установленного Самуилом в память о чудесной победе над Филистимлянами. (См. Сен). Авен`ир (отец света) (1Ц 14.50,51; 17.55,57; 26.7,14,15; 2Ц 2.8,12,14,19-26,29-31; 3.7-9,11,12,16,17,19-25,27-33,37; 4.1,12; 3Ц 2.5,32; 1Пар 26.28; 27.21)—сын Нира, верный военачальник Саула. Был предательски убит Иоавом. Некоторые полагают, что он был не двоюродный брат Саула, как следует из 1Ц 14.50, а дядя его. (См. Нер, Нир). `Аве-Ситт`им (долина акаций) (Чис 33.49)—одна из последних стоянок израильтян восточнее Иордана в земле моавитской. Эту стоянку наблюдал Валаам и здесь погибло 24000 человек в наказание за идолопоклонство. Отсюда И.Навин посылал соглядатаев в Иерихон. (В Чис 25.1; Нав 2.1; 3.1; Мих 6.5 названа Ситтим). Ав`есса (отец дара) (1Ц 26.6-9; 2Ц 2.18.24; 10.10.14; 16.9; 18.12; 19.21; 20.6,10; 21.17; 23.18; 1Пар 2.16; 11.20; 18.12)—сын Саруи, сводной сестры Давида, брат Иоава и Азаила. Один из самых замечательных воинов Давида. (См. воины Давида). Авессал`ом (евр. Авшалом—отец мира)—третий сын Давида, рожденный от Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского (2Ц 3.3). Славился красотой и вероломным характером. Восстал на отца, но в решающей битве был убит (2Ц 15—18). Ещё при жизни поставил себе недалеко от Иерусалима памятник (2Ц 18.18). `Авец (Нав 19.20)—один из пограничных городов удела Иссахарова. `Ави (Иегова есть отец) (4Ц 18.2)—мать иудейского царя Езекии (во 2Пар 29.1 названа Авия). `Ави-Алб`он (отец силы) (2Ц 23.31)—Арбатитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.32 назван Авиел). Ав`иас`аф (отец собирания) (Исх 6.24; 1Пар 6.37)—левит, один из сыновей (потомков) Корея, один из предков Самуила (см. Самуил,б), Емана (см. Еман,б) и Мешелемии (см. Асир,б) (в 1Пар 6.23; 9.19 назван Евиасаф, в 1Пар 26.1—Асаф). Ав`иаф`ар (отец изобилия)—а) (1Ц 22.20-22; 23.6,9; 30.7; 2Ц 8.17; 15.24,27,29,35,36; 20.25; 3Ц 1.7,42; 2.22,26,27; 4.4; 1Пар 15.11; 18.16; 24.6; 27.34)—сын Ахимелеха, священник из рода Ифамара, первосвященник при Давиде и Соломоне. Единственный, спасшийся из Номвы. Встал на сторону Адонии, сына Давида, и был отстранен Соломоном от первосвященнической должности (по пророческому слову о доме Илия—3Ц 2.27). На нем закончилась в первосвященстве линия Ифамара (см.). Во 2Ц 8.17; 1Пар 18.16; 24.6 имена сына и отца переставлены местами, причем, в 1Пар 18.16 вместо Ахимелех поставлено Авимелех. В Мк 2.26 назван вместо отца (cм. Ахимелех,а, имя); б) (1Пар 24.3; Мк 2.26)—см. Ахимелех,а. `Авив—а) (колос) (Исх 13.4; 23.15; 34.18; Вт 16.1)—первый месяц священного еврейского календаря и седьмой—гражданского (соответствует апрелю), в котором Бог вывел израильтян из Египта (после плена стал называться Нисан) (cм. месяцы, праздники); б) (развалины) (1Пар 1.46)—главный город Гадада, царя едомского (в Быт 36.35 назван Авиф). Авиг`ея (отец радости)—а) (1Ц 25.3,14,18,23,32,36,39,40,42; 27.3; 30.5; 2Ц 2.2; 3.3; 1Пар 3.1)—умная и красивая жена жестокого Навала, которого она спасла от мщения Давида. После смерти Навала стала женой Давида и матерью Далуии; б) (2Ц 17.25; 1Пар 2.16,17)—дочь Нааса, сводная сестра Давида (возможно, дочь одной из жен Иессея), мать Амессая (Амессы). Ав`ида (отец знания) (Быт 25.4; 1Пар 1.33)—один из сыновей (потомков) Мадиана, сына Авраама от Хеттуры, родоначальник одного из племен мадианитян. Авид`ан (отец суда) (Чис 1.11; 2.22; 7.60,65; 10.24)—сын (потомок) Гидеония, главный в колене Вениаминовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской. Ави`езер (отец помощи)—а) (Нав 17.2; Суд 6.11,34; 8.2,32)—сын (потомок) Галаада из колена Манассиина, предок Гедеона (в Чис 26.30 назван Иезер) (в Суд 8.2 Гедеон назвал этим именем себя и свой народ—см. имя); б) (1Пар 7.18)—один из сыновей Молехефы, сестры Галаада; в) (1Пар 27.12)—управитель девятого отделения слуг царя Соломона. (См. Евиезер).
б) (Суд 8.31; 9.1-56; 2Ц 11.21)—сын Гедеона от наложницы, который убил 70 своих братьев (кроме Иофама) и правил в Сихеме три года; в) (Пс 33.1)—царь Гефский (cм. Анхус); г) (1Пар 18.16)—см. Ахимелех,а. Ав`инад`ав (отец щедрости)—а) (1Пар 8.33; 9.39; 10.2)—один из сыновей Саула (в 1Ц 31.2 назван Аминадав); б) (1Пар 13.7)—житель Кириафиарима, в доме которого был поставлен ковчег завета (в 1Ц 7.1; 2Ц 6.3,4 назван Аминадав). Ав`ино`ам (отец милости) (Суд 4.6,12; 5.1,12)—отец (предок) Варака. Авир`ам (отец высоты) (3Ц 16.34)—первенец Ахиила из Вефиля. Умер (или был, как некоторые ученые полагают, принесен в жертву) при начале восстановления Ахиилом Иерихона, заклятого И.Навиным (Нав 6.25). Авир`он (отец высоты) (Чис 16.1,12; 26.9; Вт 11.6; Пс 105.17)—один из сыновей (потомков) Елиава, вождь из колена Рувимова, восставший против Моисея и Аарона вместе со своим братом Дафаном и Кореем (см. Корей,в). Авис`ага (отец заблуждения) (3Ц 1.3,15; 2.17,21,22)—красивая, молодая девица из колена Иссахарова которая была взята во дворец для состарившегося Давида. (См. Сонам). Ав`итал`а (отец росы) (2Ц 3.4; 1Пар 3.3)—одна из жен Давида, мать Сафатии. Авит`ув (отец доброты) (1Пар 8.11)—один из сыновей (потомков) Шегараима из колена Вениаминова, глава поколения. Ави`уд (мой отец есть величие, или отец чести)—а) (Исх 6.23; 24.1,9; 28.1; Лев 10.1; Чис 3.2,4; 26.60,61; 1Пар 6.3; 24.1,2)—один из сыновей Аарона, священник, пораженный с братом Надавом огнем с неба (Лев 10.2) за принесение пред Господа чуждого огня (не с жертвенника) (как полагают, в результате опьянения, ибо вслед за этим событием последовало запрещение пить вино—Лев 10.9); б) (1Пар 6.50)—священник из рода Елеазара, один из предков Азарии (см. Азария,ж) и Ездры (в 1Пар 6.4,5; Езд 7.5 назван Авишуй, а в 1Пар 9.11; Неем 11.11—Ахитув); в) (1Пар 8.3)—один из сыновей (потомков) Белы, сына Вениамина, но, может быть, аналог. Ард, глава поколения; г) (Мф 1.13)—один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа. `Авиф (Быт 36.35)—см. Авив,б. Авиха`ил (отец силы)—а) (Чис 3.35)—левит из рода Мерари, отец (предок) Цуриила; б) (1Пар 5.14)—сын (потомок) Хурия из колена Гадова, отец (предок) поименованных в 1Пар 5.12-13. Авиха`иль (отец силы)—а) (1Пар 2.29)—жена Авишура из колена Иудина; б) (2Пар 11.18)—дочь Елиава, брата Давида, жена иудейского царя Ровоама, сына Соломона. Авиш`уа (отец спасения) (1Пар 8.4)—аналог. Авиуд,в. Авиш`уй (отец спасения) (1Пар 6.4,5; Езд 7.5)—см. Авиуд,б. Авиш`ур (отец правоты или стены) (1Пар 2.28,29)—один из сыновей (потомков) Шаммая из колена Иудина. `Авия (Иегова отец)—а) (1Ц 8.2; 1Пар 6.28)—второй сын Самуила, судья Израиля в Вирсавии; б) (3Ц 14.1)—сын израильского царя Иеровоама, умерший в детстве; в) (3Ц 14.31; 15.1,7,8; 1Пар 3.10; 2Пар 11.20; 13.1-4,15,17,19-22; 14.1; Мф 1.7)—один из сыновей Ровоама, второй царь иудейский и один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (в 3Ц 15.6 имя Ровоам употреблено вместо Авия, см. имя); г) (1Пар 2.24)—жена Есрома; д) (1Пар 7.8)—один из сыновей (потомков) Бехера, сына Вениамина, глава поколения; е) (1Пар 24.10; Неем 10.7; 12.4,17; Лк 1.5)—священник из рода Елеазара, глава восьмой чреды, родоначальник поколения священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем и приложивших печать под договором на верность Богу; ж) (2Пар 29.1)—см. Ави. Авн`ан (Чис 16.1)—сын (потомок) Фалефа, участник восстания Корея. Авра`ам (отец множества)—праотец еврейского народа и всех верующих в истинного Бога. Сын Фарры, потомок Сима, он родился в Уре халдейском (в нижнем течении реки Евфрат) примерно за 1950 лет до РХ. В возрасте 70 лет он с отцом, с женой Сарой, братом Нахором и племянником Лотом переселился в Харан (в среднем междуречье). Затем, в 75 лет по призыву Божию он переселился в Ханаан с Сарой и Лотом. Из-за голода он на некоторое время уходил в Египет, но потом вернулся и обосновался в Мамре. Здесь от него отделился Лот. Возвращаясь после освобождения Лота из рук его похитителей, он встретил Мелхиседека, который благословил его. В это время ему снова Богом было подтверждено обетование о наследнике, в котором благословятся его многочисленные потомки, и было предсказано четырехсотлетнее пленение в Египте. В 86 лет у него от Агари родился Измаил, а через 13 лет ему снова явился Бог, подтвердил Свое обетование о наследнике, заключил с ним союз обрезания, переменил его имя с Аврама на Авраам и имя его жены с Сары на Сарру и явил Свое могущество, покарав Содом и Гоморру. Через год родился Исаак. Когда Исааку было около 20 лет, Бог испытал веру Авраама, повелев ему принести его в жертву всесожжения. Когда Исааку было 37 лет, умерла Сарра (на 127 году жизни) и Авраам женился на Хеттуре (но, возможно, ещё при жизни Сарры), от которой имел несколько сыновей. Авраам умер, когда ему было 175 лет, и был похоронен Исааком и Измаилом в той же пещере, в которой была похоронена Сарра. Авр`ам (отец высокий)—имя Авраама до его переименования Богом на 99 году жизни. Авр`ан (пустая земля) (Иез 47.16,18)—область на восточной стороне Иордана на юг от Дамаска, часть древнего царства Васанского (нынешнее название местности Эль-Хоран). Авр`он (Чис 33.34,35)—аналог. Алуш. Аг`ав (Деян 11.28; 21.10)—пророк, предсказавший сильный голод, который был в 44 г. по РХ при правлении Клавдия. Позже он предсказал страдания ап. Павла. Аг`ава (Езд 8.15,21,31)—область и река в Вавилонии, где Ездра собрал возвращавшихся из плена Иудеев. Некоторые полагают, это то же, что Авва. (См. Авва,а). Аг`аг (Чис 24.7; 1Ц 15.8,9,20,32,33)—как полагают, общий титул царей амаликитян. Некоторые из них были весьма сильны. Агарит`янин (1Пар 27.31)—Иаиз, происходящий из Агарян. (См. Агаряне). Аг`арь (Быт 16.1,3,4,8,13,15,16; 21.9,14,17; 25.12; Гал 4.24,25)—служанка египтянка в доме Аврама, которая по желанию Сары, стала его наложницей, забеременела и возгордилась. В пустыне, куда она бежала от негодования Сары, её встретил Ангел и убедил смириться и вернуться. Ей было дано пророчество, что от нее произойдет многочисленный народ (Быт 16.10). После рождения Исаака она должна была оставить дом Авраама совсем. (См. Измаил, Измаильтяне). Агар`яне (1Пар 5.10,19,20; Пс 82.7)—кочевой народ, потомки Измаила, жившие на восток от Галаада, иногда воевавшие с израильтянами. Были покорены во времена Саула. Один из Агарян был управителем Давида (1Пар 27.31). (См. народы древней Палестины). аг`ат (Исх 28.19; 39.12)—разновидность кварца, в древности драгоценный камень, который в большом количестве находили на реке Ахат в Сицилии. Занимает второе место в третьем ряду наперсника первосвященника. В основании нового Иерусалима отсутствует. (См. драгоценные камни). Агг`ей (Езд 5.1; 6.14; Агг 1.1,3,12,13; 2.1,10)—один из малых пророков, о жизни которого почти ничего не известно. Судя по Агг 2.3 можно предположить, что, когда началось восстановление храма, он был уже в преклонном возрасте. Его служение было коротким (всего несколько месяцев в 520 г. до РХ) и направлено на вдохновление народа к окончанию восстановления храма. Агг`ея прор`ока кн`ига—37я книга Ветхого Завета и 10я в ряду книг малых пророков (см. Библия). Была написана, как это видно из самой книги (Агг 1.1,15; 2.10), а также и из книги Ездры (Езд 1.1-5; 4.24; 6.15), в 520 г. до РХ, в год возобновления работ по восстановлению храма. В ней Господь упрекает иудейский народ за нерадение к восстановлению храма и обещает, что его слава будет больше славы первого храма. Агг`ифа (праздничная) (2Ц 3.4; 3Ц 1.5,11; 2.13; 1Пар 3.2)—одна из жен Давида, мать Адонии. `Аге (2Ц 23.11)—отец (предок) Шаммы. (См. Шамма). Агл`ая (теленок) (1Пар 3.3)—одна из жен Давида, мать Ифреама (во 2Ц 3.5 названа Эгла, мать Иефераама). `агнец—ягненок, основное жертвенное животное у евреев (1Ц 7.9). Мог быть от овец или коз и должен был быть без порока, мужского пола, однолетним (Исх 12.5). Агнцы употреблялись для жертвы ещё и до Моисеева закона (Быт 22.7). Иисус Христос является Агнцем Божиим. Господь Своих учеников называл также агнцами (Лк 10.3). (См. жертвоприношение). Аголи`ав (палатка отца) (Исх 31.6; 35.34; 36.1,2)—сын (потомок) Ахисамаха из колена Данова, искусный художник и помощник Веселиила при постройке скинии. Агр`иппа (Деян 25.13,22-26; 26.1,2,7,19,27,28,32)—Ирод Агриппа 2, сын Ирода Агриппы 1, правитель фактически над всей Палестиной с 48 г. до 100 г. (См. Ирод,ж). Аг`ур (собиратель) (Пр 30.1)—сын (потомок) Иакея, автор 30 главы притч Соломоновых. (См. Притчей Соломоновых книга). ад (евр. шеол—пустота, греч. гадес—невидимое)—подземное царство смерти (Пс 15.10; От 1.18; 6.8; 20.13,14), называемое также преисподняя. Ад по верованиям древних является местом душ усопших, которые пребывают в забвении, без движений и звуков, не добрые и не злые, без проклятия и благословения в ожидании вечного суда (Иов 10.21-22; 17.16; Пс 93.17; Иер 32.17-32; 2Пет 2.4). Греческое слово «геена», также означающее ад, не вполне эквивалентно этому понятию, но символизирует лишь «адские мучения». (См. геенна). `Ада (украшение, удовольствие)—а) (Быт 4.19,20,23)—одна из жен Ламеха; б) (Быт 36.2,4,10,12)—дочь Елона Хеттеянина, одна из жен Исава (в Быт 26.34 названа Васемафа). Ад`ада (веселье) (Нав 15.22)—один из городов на юге удела Иудина. Ад`аия (украшение или награда Божия)—а) (4Ц 22.1)—отец (предок) Иедиды, матери царя иудейского Иосии; б) (1Пар 6.41)—левит из рода Гирсона, один из предков Асафа (в 1Пар 6.21 назван Иддо); в) (1Пар 8.21)—один из сыновей (потомков) Шимея из колена Вениаминова и один из глав поколений, поселившихся в Иерусалиме; г) (1Пар 9.12; Неем 11.12)—священник, один из глав родов, поселившихся в Иерусалиме; д) (2Пар 23.1)—отец (предок) Маасеи; е) (Езд 10.39)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Вания, имевший жену иноплеменку; ж) (Неем 11.5)—один из предков Асаии. (См. Асаия,г).
б) (Нав 3.16)—город южнее места впадения Иавока в Иордан. Адам`а (земля, почва)—а) (Нав 19.36)—один из укреплённых городов удела Неффалимова; б) (Ос 11.8)—см. Адма. `Адами-Н`екев (Нав 19.33)—пограничный город удела Неффалимова. Полагают, это теперешний Дейр-Эль-Агмар недалеко от Дамаска, но, может быть, это нынешний Эд-Дами на северо-восток от Фавора. Ад`ар (темный, мрачный) (Езд 6.15; Есф 3.7,13; 8.12; 9.1,15,17,19,21)—двенадцатый месяц в священном еврейском календаре и шестой—в гражданском (соответствует марту). В этом месяце празднуется Пурим. Каждый третий год Адар повторяется—к году добавляется тринадцатый месяц Ве-Адар. Поскольку все месяцы еврейского календаря лунные, то 12 месяцев оказываются примерно на 1/3 месяца короче солнечного года. Выравнивание года необходимо для неизменности положения праздников относительно сезонов. (См. месяцы, праздники). жүктеу/скачать 3.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|