Ахаулла и новая эра

ВОЗОБНОВЛЕНИЕ СУРОВОСТЕЙ ЗАКЛЮЧЕНИЯ

"К Абдул-Баха, как к учителю и другу, приходили мужчины и женщины различных рас, религий и национальностей; сидели за Его столом, как любимые гости, задавали Ему вопросы относительно общественной, духовной или нравственной стороны той жизненной программы, которая каждому была особенно дорога; и после пребывания, продолжавшегося от нескольких часов до многих месяцев, они возвращались домой, вдохновленные, возрожденные, просветленные. В мире не было ни одного подобного гостеприимного дома. За его порогом смягчались суровые кастовые нравы Индии, от расовых предрассудков между евреями, христианами, магометанами оставалось одно лишь воспоминание: всякие обычаи и условности, за исключением искренних, сердечных отношений, не имели доступа туда, где царствовала лишь объединяющая всех любовь хозяина дома.

Здесь напрашивается сравнение с королем Артуром и его круглым столом, но с Артуром, который возводил в рыцарство не только мужчин, но и женщин, и посылал их не с мечом, а со Словом". (Современная социальная религия, стр. 171.)

В течение этих лет Абдул-Баха вел огромную переписку со своими последователями и интересующимися учением, рассеянными по всему свету. В этой работе Ему много помогали Его дочери, несколько переводчиков и секретарей.

Много времени Он отдавал посещению на дому больных, и в беднейших кварталах Акки Учитель был самым желанным гостем. Паломник, посетивший в это время Акку, пишет:

"Абдул-Баха каждую пятницу, утром, раздавал бедным милостыню. От Своего собственного скудного запаса Он давал понемногу всякому нуждающемуся, который приходил просить помощи. Сегодня утром около ста человек стояли в очереди, сидели на земле, а кто не мог ходить, ползком добирался до дома Абдул-Баха.

И это собрание человеческих существ не поддается описанию. Мужчины и женщины, дети, бедные, измученные, с безнадежностью на лицах, полураздетые, много калек, слепых, настоящих нищих - все ожидают пока из дверей не покажется Абдул-Баха.

Быстро переходя от одного к другому, Он останавливается, чтобы сказать слово симпатии и одобрения, опустить мелкие монеты в протянутую руку, погладить по лицу ребенка, взять за руку старую женщину, которая ухватилась за складки Его одежды, когда Он проходит, говоря о духовном свете слепому, спрашивая о тех, которые были слишком слабы и больны, чтобы прийти за своей долей, и посылая км их часть вместе со словами любви и поддержки".

Личные потребности Абдул-Баха были ничтожно малы. Он работал о утра до ночи и довольствовался простой пищей два раза в день. Его гардероб был скромен, одежда недорога... Он не мог допустить мысли жить в роскоши, в то время когда другие нуждаются.

Он питал сильную любовь к детям, цветам и красотам природы. Каждое утро, около шести или семи часов, вся Его семья собиралась к утреннему чаю, и в то время, когда Учитель пил чай, Его маленькие дети пели молитвы. Торнтон Чейз пишет об этих детях:

"Подобных детей я не видел никогда: таких вежливых, неэгоистичных, внимательных к другим, ненавязчивых, умных и отказывающихся от маленьких вещей, которые так любят дети".

"Служение цветам" было одним из элементов жизни в Акке, и оттуда каждый пилигрим уносил в памяти благоухание цветов. Мистер Лукас пишет:

"Удивительно видеть Учителя, когда он вдыхает запах цветов. Кажется будто запах гиацинтов, когда Он склоняется к цветам, о чем-то говорит ему: Он внимает им так, как будто бы старается уловить прекрасное созвучие".

Краткий отчет о моем посещении Акки, стр. 26

Он любил дарить своим бесчисленным посетителям прекрасные благоухающие цветы. Мистер Торнтон Чейз передает свои впечатления о тюремной жизни в Акке:

"Пять дней мы находились в этих стенах, запертые вместе с тем, кто живет в этой Величайшей Тюрьме. Это тюрьма мира, любви и служения. Там нет других желаний, кроме желания добра человечеству, мира всем людям, познания Бога как Отца, и признания прав людей как Его созданий, Его детей.

На самом же деле настоящая тюрьма, удушливая атмосфера, отчуждение от всего того, чего желают все верные сердца, стесненные условия-все это существует за этими каменными стенами, внутри же их царит свобода и чистое дыхание Духа Божьего. Там нет места печали, волнениям, огорчениям и беспокойствам о мирских делах".

Для большинства людей трудности тюремной жизни являются тяжелыми несчастьями, но для Абдул-Баха они не были чем-то ужасным. Вот что Он писал в заключении:

"Не печальтесь о моем заключении и несчастье, ибо эта тюрьма-мой прекрасный сад, моя райская обитель и мой трон господства среди людей. Мои страдания в тюрьме есть корона моя, в которой я блистаю среди справедливых.

Всякий может быть счастлив в состоянии комфорта, покоя, успеха, здоровья, удовольствия и радости, но только тот, кто счастлив несмотря на огорчения, лишения и болезни, имеет право называться благородным".