Арт-терапия питер
жүктеу/скачать 2.27 Mb. Pdf көрінісі
|
| Маклаган Д. Образ в арт-терапии
299 подобная оценка является сугубо субъективной и связана лишь с проекцией личных переживаний зрителя на чужую изобра зительную продукцию. В-третьих, когда произведение изобразительного искусст ва вызывает у нас определенную реакцию, мы часто не можем ее объяснить. Для того чтобы это сделать, нам необходимо обладать определенным savoir-faire. И наконец, при оценке эстетических качеств изображения мы должны принимать во внимание не только те чувства, которое оно вызывает, но и те лесные ощущения, так как нередко при восприятии художе ственной продукции имеет место сублиминальная идентифи кация зрителя с движениями художника, а также с определен ными соматическими процессами и состояниями. Во всех этих случаях эстетические качества изображения вызывают реак ции, протекающие на превербальном и невербальном уровнях, и с трудом поддаются вербализации. Учет эстетических качеств Эстетические качества изобразительной продукции, свя занные с особенностями линий, цвета и формы, обусловлива ют определенный эффект ее воздействия на зрителя. Помимо содержания изображения, его фигуративных особенностей и тех ассоциаций, которые способны вызывать символы, эсте тические качества работы могут оказывать на нас определен ное воздействие, и это воздействие будет связано не только с эмоциональными реакциями, но и более размытыми или суб- лиминальными эффектами, которые слишком сложны для того, чтобы их можно было обозначить понятием «бессознательно го». С начала появления абстрактного искусства немало гово рилось о естественной связи между эстетическими качествами изображения и эмоциональной экспрессией. Можно говорить и о том, что различные потребности и переживания человека могут находить спонтанные и неосознаваемые проявления в случайных и незапланированных им самим особенностях фактуры изображения. Однако то, что составляет стилисти ческие особенности изображения, далеко не всегда является проявлением «бессознательного» в психоаналитическом зна- 300 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии... чении этого понятия. Иногда они отражают более общую картину психического состояния человека. В арт-терапевтической литературе трудно найти какую- либо теоретическую модель, позволяющую оценить стилисти ческие аспекты изобразительной продукции в их искусство ведческом аспекте, в тесной связи с оценкой содержания пе реживаний и установок автора работы. Рита Саймон пишет о «круге стилей», в котором она выделяет две основных груп пы стилей — «традиционные», связанные с постренессансной традицией изобразительного искусства, и «архаические», бо лее тесно связанные с первобытными или доренессансными формами художественной экспрессии. Каждый стиль может отражаться в «линейной» (в которой преобладает линия) или «массивной» форме (в которой изображение состоит из отдель ных цветовых «блоков») (Simon, 1992). Между двумя группами стилей она располагает четыре переходных стиля. Все стили имеют определенные качества эмоционального воздействия. Так, изображения в архаическом, «массивном» стиле могут вы зывать мощный эмоциональный отклик, в то время как изоб ражения, созданные в традиционном, «линейном» стиле спо собствуют эмоциональному дистанциованию и затрагивают сферу представлений. Интересно и то, что идеи Саймон могут быть использова ны применительно к композиционному анализу более широ кого круга работ, чем идеи Эренцвейга, распространяющиеся лишь на произведения с «нечленораздельной» формой. Кроме того, классификация стилей Саймон теснее связана с юнгиан- ской моделью четырех основных психических функций (ин теллект, чувства, ощущения и интуиция), чем с традиционным психоаналитическим интерепретативным подходом. Упоминание о Юнге заставляет обратиться к вопросу о свя зи между эстетическими и психологическими качествами ви зуального образа, отражающими особенности индивидуально го развития человека. Арт-терапевты обычно обращают основ ное внимание на выражение в изобразительной продукции неосознаваемых психических процессов. Тем не менее мы должны быть очень осторожны с тем, чтобы не ограничиться Маклаган Д. Образ в арт-терапии 301 в своей оценке изобразительной продукции проявлениями бессознательного, лишь потому что такой подход в большей степени отвечает усвоенным нами психологическим представ лениям. Одной из опасностей такого подхода является то, что в психотерапевтическом контексте изобразительная продук ция клиента воспринимается специалистом исключительно как отражение его личных переживаний, так же как при анали зе его сновидений психотерапевты нередко полагают, что сно- виденческие образы обязательно должны отражать те или иные аспекты личности клиента. В юнгианском подходе подобная тенденция видеть во всем, что делает или говорит клиент, отражение его личности, неза висимо от того, отражает ли это сознательный или бессознатель ный аспекты его психики, часто уравновешивается анализом всего этого в более широком контексте «психики» (Jung, 1968). В работах постюнгианца Джеймса Хиллмана отход от персо- нализации всего, что делает или говорит клиент, обозначен еще более отчетливо. Он считает, что нам нет необходимости ни рассматривать образ через призму «я» клиента, ни пытать ся интерпретировать его с точки зрения представления о сим волах или таких понятий, как «либидо» или «анима». Вместо этого мы можем воспринимать образ как таковой. Хиллман применяет этот метод к работе со сновидениями, однако оче видно, что он может быть использован для работы с образами в арт-терапии ( McNiff, 1992). Каким же образом можно описать словами психологические и эстетические качества визуального образа? В любой ситуации, художественной или психотерапевтической, мы достаточно хорошо понимаем границы допустимого использования фигу ративного языка — подобий, аналогий и метафор («этот крас ный круг — опухоль, а эта черная линия — то, что препятствует ее распространению»). Подобные суждения могут являться крайними проявлениями того, что может быть допустимым в арт-терапии. Такие фигуративные выражения в тех случаях, когда они не вытекают из эстетических качеств изображения, могут лишь уводить в сторону. В то же время если они макси мально ориентированы на учет материальных качеств художе- |