Б. А. Джаамбаева Философия Оқулық



Pdf көрінісі
бет174/217
Дата22.09.2022
өлшемі1.78 Mb.
#461107
түріОқулық
1   ...   170   171   172   173   174   175   176   177   ...   217
философия хасанов

құрылымдық деңгейлері техникалық, қоғамдық ғылым салаларымен 
зерттеледі. 
Материяның ӛміршеңдігінің жалпы атрибуттары болып қозғалыс
уақыт және кеңістік табылады. Материя іштей белсенді, ол қасиеттерді 
ӛзгерте алады, ал бұл қасиеті оның қозғалыста болатындығын кӛрсетеді. Ф. 
Энгельс «табиғат диалектикасы» кітабында «қозғалысты кездейсоқтық 
емес, ажыратылмайтын материядан тұрады, ол дүниедегі барлық ӛзгерістерді 
ӛзіне тартып отырады» деп жазған. ХХ ғасыр табиғат зерттеушілер кеңістікті 
бос әлем деп қараса, уақытты бір ӛлшемді, яғни ӛткеннен болашаққа 
бірқалыпты ағып ӛтіп кететін құбылыс деп бағалады. Олар уақыт пен 
кеңістікті жеке форма ретінде алып, қозғалыс пен материяға тәуелсіз ӛмір 


сүреді деді. Қатыстылық заңын ашқан, Эйнштейн, олар қатты қысымнан 
ӛзіндік қасиеттерін жоғалтады, сондықтан да кеңістік пен уақыт ӛз алдына 
жеке қасиеттерге ие болмайды дейді. Эйнштейн теоретикалық физиканың 
қатыстылық заңын ашты: Е = mc2, мүндағы Е – энергия, m – масса, с- жарық 
жылдамдығы.
10.2. Философиялық антропология 
Адам денесін, оның миы мен ойлау қабілетін, жақсы кӛруі мен жек 
кӛруін, яғни жалпы адамның қасиеттерін зерттейтін ғылым салалары 
жетерлік. Бірақ адам осы ғылымдар негзінде жалпы бейнесін жоғалтады. Тек 
барлық ғылымның атасы философия ғана адамның ӛмірдегі рӛлі мен орнын, 
мінездемесін зерттеп, табиғи жағдайлардың әсерінен адамның ӛзгеруін, 
антропологиялық дағдарыстарға жауап бере алады. 
Философиялық антропология философияның бір бӛлімі ретінде 
антикалық дәуірден бастау алады, бірақ жеке ғылым ретінде ХІХ ғ. бӛлініп 
шықты. Объективті жағдайларға байланысты қалыптасқан. Антикалық 
дәуірде «адам» түсінігінің философиялық мәні болмады: бірлікте ӛмір сүру 
мен макро, микрокосм мәселелері, адам мен полис мәселелеріне кӛп кӛңіл 
бӛлінді. Осылайша, антикалық философтар адамды ғарыш пен 
микрокосмның бейнесі деп таныды. Адамзат пен табиғат туралы білімдер 
ғана 
жан-жақты 
зерттеліп, 
жарияланып 
отырды. 
Сократтың 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   170   171   172   173   174   175   176   177   ...   217




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет