(69) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ:
15 октября 1927 года, г. Кызыл-орда
Предъявленное мне письмо за подписью Эльза, обнаруженное у меня при обыске 12 октября написано мне, Омарову, гражданкой Верте Эльзой Адамовной, женой сотрудника Наркомфина в Кызыл-Орде Александра Верте. Письмо Верте Эльзы Адамовны вручено мне во второй половине июля 1927 года Казнаркомземом Султанбековым Жагыфаром во время его поездки из Кызыл-Орды в Москву. В Оренбурге Султанбекова я встретил на вокзале. О своем выезде он сообщил мне по телеграфу. Заявляю, что я, Омаров, будучи в Кызыл-Орде договорился ехать с Султанбековым в Москву вместе. В Москву я намеревался ехать с целью развлечения и совершить некоторые покупки. С Верте Эльзой Адамовной Султанбекова познакомил лично я – Омаров, в апреле или марте этого года у меня в квартире. Эльза Адамовна в это время проживала в Ташкенте на одной квартире вместе со мной. С Эльзой Адамовной я знаком с 1921 года...
<…> В Кызыл-Орде я с ним встретился в 1921 году в городском саду, и я – Омаров ужинал вместе с Султанбековым. Вместе с нами были Алибеков – председатель Жетысуйского губзема, бывший наркомзем, Ескараев бывший Наркомвнудел, Тулепов Мираспек, член комиссии Наркомторга, были еще несколько человек, которых сейчас не помню. Второй раз с Султанбековым встретился в Кызыл-Орде через день или два в том же саду во время ужина. Вначале мы ужинали втроем. Я – Омаров, Дулатов Мирякуп, Габбасов Халел, Султанбеков и Акаев Серикпай. В этот раз договорился с Султанбековым ехать в Москву вместе, просил его о дне выезда телеграфировать мне в Оренбург.
Исключительно через меня Омарова – Эльза Адамовна Верте знакома со следующими моими хорошо знакомыми людьми: Дулатовым Мирякупом, Нурумовым Габбасом, Жанаевым Г-ом, Кадырбаевым Сейдазымом, Байтурсыновым Ахметом, Ермековым Алиханом, Жургеновым Темирбеком, Жулдыбаевым Мулдагалием, Кадырбаевым Абдрахманом, заведующим учебной частью опытно-показательной школы Казпедвуза в Ташкенте Юсуповым Ахмет-Сафи, с Галимжановым Файзуллой – доцентом Восточного факультета САГУ, с Михаилом Слониным – доцентом, заведующим учебной части Казпедвуза в Ташкенте.
В конце июня 1927 года я Омаров из Ташкента с Эльзой Адамовной прислал письмо на имя Дулатова Мирякуба, в котором просил его переговорить с Байтурсыновым Ахметом по вопросу о знаках математических формул. Вручено ли письмо лично Эльзой Адамовной Дулатову я не знаю (тергеушілердің шифр деп жүргендері осы – Т.Ж.), известно, что Дулатов письмо получил, Байтурсынова я встретил на вокзале. С поездом, на которым я приехал, Байтурсынов отъезжал на Кавказ с целью использования отпуска. С Байтурсыновым я говорил только о знаках математических формул. Букейханов Алихан работал в Москве в Центральном издательстве народов Востока в качестве кого, точно не знаю. До августа или сентября 1927 года вместе с ним проживала в Москве его родная дочь, являющаяся женой Садуакасова Смагула, бывшего Наркомпроса, Елизаветой Алихановной. Последняя в настоящее время по окончании медфака выехала в Ташкент к месту постоянной службы, в связи с чем Букейханов Алихан вынужден претерпевать неудобства в части питания. Я – Омаров пытался ходатайствовать через своих знакомых в Кызыл-Орде, в частности через Наркомземов Султанбекова, Габбасова Халела, Нурмакова – Предсовнаркома и Токтибаева – Наркомпроса, чтобы Букейханову была создана возможность переехать для постоянных работ в Кызыл-Орду, по линии Наркомземов, Госпланов или ЦСУ Казахстана. В связи с задержанием переговорить мне ни с кем из обозначенных, кроме Наркомпроса Токтыбаева не удалось. С последним я говорил в пути моего возвращения из Кустаная в Ташкент в октябре сего года. Токтыбаев дал обещание содействовать переезду Букейханова в Кызыл-Орду. Заявляю, что с Букейхановым, я лично, Омаров, по этому вопросу не говорил, и поэтому мнение его не знаю.
Показанния мои мне прочитаны и записаны с моих слов правильно.
Омаров (қолы қойылған)
Логачев (қолы қойылған).
*** *** ***
(№70) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ
16 октября 1927 г.
Елдес Омаров показал:
<> Излишков земли в Казахстане нет совершенно, и поэтому не может быть и речи о каком-либо переселении в Казахстан из губерний Европейской части страны. Русские поселенцы, вселившиеся в Казахстан как до Революции, так и после должны землеустраиваться в последнюю очередь в зависимости от наделения землей коренного населения. Если потребуется в целях удовлетворения коренного казахского населения, то вселившихся русских поселенцев необходимо из пределов Казахстана выселять.
Казахстан должен входить на добровольных началах в СССР, при вхождении в СССР Узбекской и Туркменской Республики стало понятно значение Казахской Республики. Я думаю, что почти все казахские коммунисты в вопросах, касавшихся казахских интересов, мыслят также, как мы националисты. В частности в вопросе землеустройства в Казахстане казахские коммунисты вполне разделяют наш националистический взгляд. Конкретные указать списки я не могу, говорю это предположительно исходя из общих соображений. Между прочим, я – Омаров, говорил по вопросу землеустройства с Токтибаевым Каримом – Наркомпросом, он сообщил, что земельные нормы, выработанные Швецовым, не утверждены в Москве, и что коммунисты Казахстана, в том числе и он, должны добиваться утверждения этих норм.
16 октября 1927 года, г. Кызыл-Орда
*** *** ***
(№71) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ:
18 октября 1927 г., г. Кызыл-орда
Сатпаева Каныша я знаю. Он пришел один из Семипалатинской губернии, инженер. Познакомился с ним я в 1923 году, тогда он представил в Академический центр Казнаркомпроса рукопись алгебры на казахском языке. Я будучи секретарем научной комиссии при Акцентре, принимавшей участие в разработке терминов по алгебре, был докладчиком по рукописи Сатпаева. В 1927 году с Сатпаевым я нигде и ни при каких обстоятельствах не встречался. В последний раз его видел, кажется, осенью 1925 года в Кызыл-Орде на квартире Дулатова М. В качестве преподавателей при Казпедвузе в Ташкенте состояли следующие лица: Я – Омаров по казахскому языку, Досмухамедов Халел являлся заместителем ректора и ведал всей хозяйственной частью, Ермеков Алимхан по математике, он совмещал должность декана естественно-математического факультета.
< Бұдан кейін «Академцентрдің» жұмысы туралы айтылады – Т.Ж.>.
*** *** ***
(№72) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ
20 октября 1927 года. г. Кызыл-орда
Омаров Елдес показал:
Мне известно, что среди казахских работников коммунистов имеются две группировки. Одна из них возглавляется Садвакасовым Смагулом, Султанбековым – бывшим наркомземом, Мунбаевым, кажется Джандосовым и другими. Вторая группировка возглавляется: Нурмаковым – Предсовнаркома, Тогжановым, Токтыбаевым Каримом и другими. Первая группировка считается националистической, вторая по моему мнению в основном ничем не отличается от первой. Между означенными группировками происходит борьба в связи с теми или иными карьеристическими побуждениями и личными отношениями: тогда как при разрешении интересов казахского народа, например, землеустройства обе группировки вполне солидаризируются. Казахские б/партийные интеллигенты сочувствует той и другой группировке. Например, Я – Омаров, сочувствую группе Садвакасова, Габбасова Халела и Ермекова, группе Нурмакова. Я считаю, что всякие группировки среди казахских работников приносят только вред и не только с точки зрения партийной дисциплины, но и с точки зрения интересов казахского народа. Группировки пораждают вражду, распыляют силы, способствуют классовому расслоению в ауле. Я – Омаров, в настоящее время признаю это. Классовая борьба особенно обнаруживается при проведении размежевания пахотных угодий. Я – Омаров, к классовому расслоению казахского народа отношусь отрицательно. Считаю это невозможным, потому что основная масса казахского народа, находясь под сильным влиянием байства, не могла вступить в борьбу с ним, потому что понять бедняку, находившемуся под влиянием бая, что он эксплатируется баем, было невозможно.
*** *** ***
(№73) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ
16 ноября 1927 года, г. кызыл-орда
< 28-29 қазан аралығында Е.Омаров үйіне босатылған. Оны Қадырбаев Сеидазым үйіне қонаққа шақырады. Онымен бірге қонақта болғандар – Т.Ж.>.
«Нурымов Габбас, его дядя Ахмет Бузинов, Юсупов Ахмет-Сафа, жена умершего Беремжанова Ахмета – Жакен, Байменов Ильяс, Ақпаев Жанат т.д».
< Көрсетіндіге Е.Омаровтың қолы қойылмаған, сондықтан да пайдалануды жөн деп таппадық – Т.Ж.>.
*** *** ***
(№74) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДОПРОС гр. БЕРЕМЖАНОВА ГАЗЫМБЕКА
27 марта 1929 года
Ни в одной из заграничных газет я не сотрудничал, в частности не сотрудничал и в «Татарстанском кизеле». Журнал «Ени-Туркестан» я не выписывал: видел только некоторые номера его, пробовал читать, но для меня он был непонятен, т.к. я не знаю турецкого языка. Отрицаю то, что, якобы, я выписывал 10 экземпляров журнала «Ени Туркестан». С Валидовым об этом журнале мне говорить не приходилось.
*** *** ***
(№75) ПРОТОКОЛ ОЧНОЙ СТАВКИ БЕРЕМЖАНОВА И ДЖАЛЕНОВА КАРИМА
29 марта 1929 года
Вопрос: Были ли случаи, когда Беремжанов приводил к Вам (Жаленову) на квартиру Валидова, скрывающегося в Ташкенте?
Ответ: Однажды днем в 1922 году летом в институт пришел вместе с Валидовым Беремжанов Газымбек и сказал мне, что вот Валидов, который приехал в Ташкент, чтобы явиться в ЦК партии, о чем и подал заявление. Валидов лично подтвердил тоже, причем добавил, что в связи с этим ему нужно пожить незаметно день два и просил предоставить ему возможность пожить на даче института. Такое согласие я дал.
Вопрос Беремжанову: Было ли такой случай?
Ответ: Такого случая не было.
Впопрос ему же: У Вас с Джаленовым личных счетов не было?
Ответ: Нет не было. Я показываю сам за себя.
Допрос Саенко.
*** *** ***
(№76) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДОПРОС гр.. ЮСУПОВА АХМЕТ-САФЫ
1 апреля 1929 г.
Во время приезда в Кзыл-Орду в 1925 году Букейханова Алихана вместе с профессором Швецовым, я был в Кызыл-Орде и с Алиханом виделся. Он между прочим, заходил ко мне на квартиру проведать мою жену, с которой он хорошо был знаком. О цели приезда Букейханова в Кызыл-Орду я знаю. Приезд его был связан с выработкой земельных норм для Казахстана. Я слышал, от кого точно не помню, что в связи с этим Наркомзем КССР созвал широкое совещание казахских работников. Кто присутствовал на этом совещании и как там стоял вопрос, я не знаю и слышать не приходилось. Разговоров на эту тему со стороны Букейханова я не слышал... От кого-то я узнал, что Букейханов был в гостях у Байтурсынова, где были и другие казахские работники, но кто именно не знаю, т.к. лично там я не был.
*** *** ***
(№77) «Я, КАРИБАЕВ НУРЛАН...»
Я, Карибаев Нурлан, 28 лет, казах, №3 Сарыагашского района, Сырдарьинского округа, холост, б/п, бедняк- имею 3 коровы, 3 верблюдов, 1 лощадь...
< Бұдан әрі ол әр түрлі мәселе жөнінде өзінің ойын айтқан. Тергеуге тікелей қатысы аз – Т.Ж.>.
*** *** ***
(№78) ҚҰЛМҰРАТОВ ТӘЖІБАЙ – 38 ЛЕТ,
Құлмұратов Тәжібай – 38 лет, казах, аула № 1, Теренозекского района Кызылординского округа, женат, б/п, по амнистии освобожден.
<Түрмеде жүріп Байсейітке қашуға көмектесті деген адам. Ол Байсейіттің түрмеден қашып шығуына көмектескені үшін бір құлынды бие алыпты. Соны баяндаған – Т.Ж.>.
Он: С кем виделся в Кызыл-Орде Карибаев Нурлан не знаю. У Дулатова я был с Карибаевым всего один раз, в 1927 году, когда Нурлан привел ко мне от Байсеита лошадь и жеребенка. Мы пошли вместе, Нурлан сказал, что у него есть какое-то поручение от Байсеита, какое именно не сказал. Когда мы пришли, у Дулатова были гости, я остался в передней, а Нурлан зашел к нему и вскоре, вернувшись обратно, сказал, что Дулатов велел прийти утром. Испулова я вовсе не знаю. Больше показать ничего не имею, протокол мне прочита.
(Қолы)
*** *** ***
(№79) ПРОТОКОЛ ОЧНОЙ СТАВКИ ДЖАЛЕНОВА КАРИМА И АДИЛОВА Д.
27 мая 1929 года
Вопрос Жаленову: С какого времени знакомы с Адиловым Динмухамедом?
Ответ: Жил ли летом 1921 г. Адилев в городе Ташкенте, я не помню. Помню, что осенью или зимой 1921 года я его встретил в Казахском институте в г. Ташкенте. Пришел он в иснтитут оборванный и попросил одежду. Ему разыскали брюки и блузку и передали. Кто приобретал ему костюм, я сейчас не помню, но кажется, что он, Адилев, поместился вместе с учащимися. На следующий день Адилев рассказал, что он приехал из Ферганы, где был с басмачами Джанузакова. В одном из кишлаков эту банду басмачей настигли красноармейские части, вследствие чего он – Адилев, оттуда бежал и приехал. Ездил он, по его словам к Джанузакову, но зачем ездил, хотя и рассказывал, сейчас не помню его рассказы.
После этого я пошел к Ходжанову и доложил ему все, что мне рассказывал Адилев. Ходжанов сказал, что Адилев очень способный работник, но он еще молод и может наделать глупостей. Нужно его устроить преподавателем в Институте и смотреть за ним (2т. 150 стр.).
Вопрос Жаленову: Знали ли Вы то, что когда Адилов весной 1921 г. был в Ташкенте, то он останавливался только проездом в Бухару?
Ответ: Нет, не знал. Также не знал куда он выехал из Ташкента.
<Әділев өзінің Бұхараға кеткенін бәріне айтқанмын – дейді>
Вопрос Жаленову: Может быть вы вспомните рассказ Адилова о том, как он попал к басмачам?
Ответ: Такого не помню.
Вопрос ему же: Были ли заседания группы казахских работников, находившихся в Ташкенте, где обсуждались вопросы, связанные с позицией Валидова по отношению к советской власти и его предложение о создании подпольной организации.
Ответ: Таких собраний с моим участием не было. Были ли такие собрания без моего участия, не слышал.
*** *** ***
(№80) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПОКАЗАНИЯ ДЖАЛЕНОВА ОТ 28 МАЯ 1929 ГОДА
В дополнение к моим показаниям по вопросам:
<Бұл көрсетіндіде тергеу ісіне тікелей қатыссыз, өзінің: 1) Жергілікті халықтың бұрынғы езілгендігі. 2) 1916 жылы келген қоныс аударушыларды еліне қайтару. Қайта Россияға жіберу туралыпікір айтқан – Т.Ж.>.
*** *** ***
(№83) ДЕЛО ОМАРОВА ЕЛДЕСА ОМАРОВИЧА И ДР1.
(№81) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДОПРОС ГРАЖДАНИНА БАЙТУРСЫНОВА АХМЕТА
124 ф, т.3 18/ҮІ-29г.
Из моих литературных трудов при самодержавии были изданы: перевод басен Крылова, Сборник собственных и переводных стихотворений под названием «Маса». При советской власти литературной деятельностью не занимался. По вопросам о художественной литературе я стою на той точке зрения, что ценность произведения заключаются в том, насколько оно в состоянии воздействовать на чувства человека, вне зависимости от того, какая идея заложена в этом произведении.
С литературными течениями в Казахстане я знаком, но ни к одному из них не примыкаю, т.к. для меня совершенно безразлично, какое направление будет в литературе преобладающим: пролетарское или националистическое. В своей практической работе по воспитанию молодежи в учебных заведениях, в вопросах литературы, я иходил из той установки, которая произнесена мною выше. Что же касается предмета «Истории культуры», которую я преподавал в КазИнпросе в Оренбурге и Кызыл-Орде, то здесь я руководствовался также тем, что основным двигателем прогресса человечества является наука и техника.
Помню однажды на лекции по истории в Кызыл-Ординском КазИНО в 1927 году мне был задан вопрос: будет ли в будущем власть? Этот вопрос был задан в связи с тем, что по лекции о государственной власти говорилось, что человеку никогда без власти не жилось....
Я на этот вопрос ответил следующее: наука основывается на опытах, из опытов прошлого видно, что человечество без власти не жило. Поэтому не имея опыта на будущее нельзя дать научный ответ о том, будет ли власть или ее не будет. Насколько я помню, ответ мой этим и ограничился. Вопросов, связанных с перспективами строительства социализма и в связи с этим о судьбе государственной власти, мне не задавалось.
Вопросов о направлении казахской литературы я ни с кем не обсуждал. В частности не помню, чтобы я читал вместе с Букейхановым новую платформу, составленную Магжаном Жумабаевым. Во всяком случае хорошо помню, что Жумабаева в бытность мою в Москве я в квартире Букейханова не встречал, а также не был на квартире и самого Жумабаева (1 стр.).
Не помню (это было в общежитии Наркомпроса РСФСР в Москве, куда я ездил на краеведческий съезд, осенью 1924 г.) о том, возможно Жумабаев и Букейханов были у меня в общежитии, или же все мы вместе встречались на заседаниях краеведческого съезда. Также не помню, чтобы мы читали платформу «Табалдырық». Возможно, что материалы по литературе мы и читали, но точно не помню в рукописи, или газетные материалы. Сарсембина я помню, в бытность мою в Москве я его видел с Жумабаевым.
В Оренбурге этот Сарсембин у меня не бывал. Во всяком случае этого я не помню. И вообще не помню встречал ли я его после возвращения с краеведческого съезда.
Совещание в квартире Алдунгарова, посвященное разбору платформы Жумабаева, я не знаю и вообще в квартире Алдунгарова ни разу не был.
Относительно Чокаева я знаю только, что он находится в Париже. Кажется в 1924 году в Париж на Всемирную выставку произведений искусства ездил казахский певец Амре Кашаубаев, который по возвращении оттуда рассказывал, что видел Чокаева. Больше о нем не рассказывал и не расспрашивал. При каких условиях Амре рассказывал мне об этом, специально ли заходил ко мне или при случайной встрече – я не помню.
Показания мною прочитаны, записано с моих слов правильно, в чем и подпишусь – А. Байтурсынов (2 стр.).
Допрос Саенко.
*** *** ***
(№82) ДОПОЛНИТЕЛЬНО ОПРОШЕННЫЙ ГРАЖДАНИН ОМАРОВ ЕЛДЕС ПОКАЗАЛ1
20 июнь.
<Мұнда: Колчак құлаған соң 40 адамның Атбасарға барғаны, одан Семейге келгені айтылады – Т.Ж.>.
Позднее часть из этих лиц направились в Семипалатинск. Я же вместе с Танашевым Сабиром и Калидханом и с женой Кадырбаева, возвратились. Я и Танашев Калидхан поехали к Джангильдинус повинной. Он направил нас в Кирревком в Оренбург. Прежде чем поехать в Оренбург я приехал к себе в аул и жил там около месяца. Затем поехал в Оренбург, вернее через Оренбург в Москву, в качестве уполномоченного от казахских волостей, входивших в состав Челябинского уезда, с ходатайством о присоединении их к Казахской Республике. В Оренбурге я задержался около месяца, т.к. узнал, что в Москву должен ехать Байтурсынов, с которым я и собирался вместе ехать, имея ввиду, что самостоятельно мне будет поехать трудно.
В Москве жил около месяца вместе с Байтурсыновым. Также в Москве в это время из казахских работников были Ермеков, Букейханов Абдулла. Вместе с нами приехал Калиджан Танашев. Затем мы узнали, что под Москвой верстах в ста находится Сейдазы Кадырбаев, сломавший во время пути себе ребро. Об этом нам в председательстве сообщил лично Закки Валидов, вместе с которым ехал в Москву Кадырбаев. Каким образом Кадырбаев попал к Валидову точно припомнить не могу. Очевидно он заехал к нему по пути в Москву с целью при его содействии добиться амнистии.
Помню однажды мы устраивали под Москвой пикник, в котором участвовали я, Абдулла Букейханов, Байтурсынов, Танашев. Кроме того были несколько человек работников Башкирского и татарского председательств, в том числе помню фамилию Сеидгалиева или Султангалиева, но кто из них был на пикнике, точно не помню. Пикник был обычным мещанским обедом, пили водку и т.д. С нами были женщины – жены башкирских и татарских работников.
После этого случая с Валидовым я не встречался. Обсуждали ли мы на этом (4 стр.) пикнике политические вопросы, в частности вопросы, связанные с положением в стране и Нацокраинах не помню. Возможно такие разговоры и были. Байтурсынов в то время уже был членом ВКП(б) и вел агитацию среди б\партийных работников за вступление в партию. В частности Байтурсынов предлагал вступить в партию и мне. Ермеков также целиком поддерживал Байтурсынова, но почему-то в партию не вступил. Была ли общая установка деятелей Алаш-Орды по отношению к ВКП(б), я не помню. Лично я также разделял мнение Байтурсынова, Букейханов Алихан стоял на такой же точке зрения.
Как я сказал выше, после встречи с Валидовым в Москве, я его ни разу не видел. Переписки с ним никогда не вел, а также не знаю, кто вел с ним переписку из деятелей Алаш-Орды. Случая, когда Байтурсынов получил от Валидова из Бухары в 1921 году письмо, я не знаю. Болганбаева Хайретдина я знаю с 1917 года. Мы с ним вместе работали во время империалистической войны в городе Минске по обслуживанию реквизированных на тыловые работы казахов. В 1921 году мы вместе с ним работали в Совпартштабе в городе Оренбурге. Затем он уехал в город Ташкент. Почему он уехал я не знаю, и он мне не говорил. О том, что Болгамбаев выехал в Ташкент по поручению подпольной организации после получения письма от Валидова, я не знаю (5 стр.).
(Қолы)
*** *** ***
(№83) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПОКАЗАНИЯ ГРАЖДАНИНА БОЛГАМБАЕВА ХАЙРЕТДИНА
23/ҮІ.29г.
<...> Вопрос: При поездке в Ташкент получали ли вы от Букейханова письмо на имя Дулатова или еще кого-либо?
Ответ: Передавал ли со мной Букейханов письмо в Ташкент на имя Дулатова, я не знаю. Возможно что передавал, но в моей памяти, обстоятельств, связанных с получением от Букейханова письма и передачей его Дулатову, не сохранилось. (6 стр.)
*** *** ***
(№84) ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДОПРОС ОБВИНЯЕМОГО АЙМАУТОВА ДЖУСУПБЕКА1
24/ҮІ.29г.
Впервые с платформой «Алқа» я столкнулся в Оренбурге в начале 1925 года при следующих обстоятельствах. Я работал в редакции «Ақ жол» в городе Ташкенте и приезжал в город Оренбург на каникулы. Во время этого приезда я встретился в редакции с Сарсембиным, который сказал, что у него ко мне дело. На этой встрече присутствовал Алдунгаров, и мы условились встретиться на квартире последнего. Сарсембин добавил, что помимо меня еще будут некоторые лица. Оказывается, что Алдунгаров с платформой был знаком.
На следующий день или в тот же день во время обеда, мы встретились на квартире Алдунгарова, где были: Сарсембин, Алдунгаров, кажется был Сегизбаев и другие, фамилии которых я не знаю. Насколько я помню это были кустанайские студенты, Сарсембин стал читать платформу «Алқа», пояснив, что она составлена московскими студентами с участием Жумабаева. Позднее, путем переписки с Жумабаевым я выяснил, что эту платформу писал Жумабаев, т.к. она была написана почерком Жумабаева. Участвовали ли в этом деле Букейханов Алихан и Байтурсынов Ахмет я не знаю, и Сарсембин об этом не говорил. Он сообщил, что читал платформу Байтурсынову, но какое мнение высказал по этому поводу Байтурсынов, я не знаю. Кому еще Сарсембин читал платформу он не говорил. После чтения платформы я взял на заметку некоторые пункты ее, с которыми не согласен и заявил, что по этим пунктам я сам напишу Жумабаеву. Точно не помню к чему сводились эти пункты.
Присутствовавшие справлялись у Сарсембина, существуют ли где кружки, подобные «Алқа» и есть ли возможность организации таковых, Сарсембин отвечал, что в Москве среди русских писателей существует кружки наподобие «Алқа», и возможность организации кружков «Алқа» у нас имеется. В заключении Сарсембин сказал, что кто будет согласен с платформой и участвовать в кружке, пусть сообщает в Москву Жумабаеву или ему Сарсембину. Вследствие того, что я не был знаком с литературными течениями, я письмом запросил Жумабаева выслать мне какую- нибудь книгу по этому вопросу. Он выслал сборник под названием «от символизма до Октября».
В Оренбурге кружок организован не был. Может быть без меня и был создан, но я этого не знал, т.к. вскоре уехал в Ташкент. Там я снова столкнулся с этой платформой, которая была прислана из Москвы на имя Кеменгерова Кошмухамеда. Однажды я, Кеменгеров и Байтасов и еще два неизвестных мне студента на квартире Кеменгерова обсуждали снова эту платформу в плоскости возможности организации кружка «Алқа» и выявлении лиц, согласных и не согласных с ней (7 cтр.).
В принципе с организацией кружка все присутствовавшие согласились, кто с какими пунктами не согласен, должен написать в Москву Жумабаеву. Все согласились, что участники кружка должны будут писать произведения на основе платформы, созвать свой съезд и обсудить литературные вопросы, т.к. казахская литература очень молода и бедна.
В общем задача кружка должна была сводиться к тому, чтобы содействовать развитию казахской литературы.
Инициативу по созыву съезда по мнению указанных лиц должны были взять на себя москвичи –казахские студенты. Позднее я лично вел переписку с Жумабаевым о том, где удобнее созвать съезд: в Москве или в Оренбурге, или в Ташкенте. Большинство мнений сводилось к тому, чтобы съехаться в городе Ташкенте. Кружок «Алқа» после указанного совещания организован не был, т.к. потом мы ни разу не собирались. Платформа была возвращена Жумабаеву. Подписывал ли я платформу не помню, а также не знаю подписывали ли ее другие (8 стр.).
Были ли выпущены какие-либо произведения на основе этой платформы, я не знаю. Я лично на основе платформы ни одного произведения не писал. Снимали ли для себя копию платформы Кеменгеров и Байтасов я не знаю. Что же касается меня, то у меня никакой копии не осталось. Позднее я продолжал переписку по поводу платформы с Жумабаевым и Ауэзовым.
Статью о художественной литературе за подписью «Екеу» (Двое) я читал. Авторами ее является Байтасов Абдулла и Искаков, был ли последний на совещании, где обсуждалась платформа, точно не помню, кажется был. Статью я читал в рукописи, ее мне привозил в г.Чимкент один из студентов какого-то Ташкентского Вуза или Рабфака. До этого я был в Ташкенте, виделся с А.Байтурсыновым и Искаковым, которые мне говорили, что в газету «Еңбекші қазақ» они также думают написать статью о художественной литературе. Я просил их показать ее мне, когда она будет готова – может быть я внесу какие-нибудь поправки. В результате этой договоренности статья и была прислана мне упомянутым студентом в г. Чимкент. Это было зимой в первой половине 1927 года. Кажется я внес в статью кое-какие поправки и возвратил, высказав мнение, что ее можно будет пустить в печать. Когда появилась статья в газете, то я слышал о ней личный отзыв Ауэзова, который одобрил ее целиком. Была ли после моей корректировки статья у кого-нибудь из казахских литераторов, в частности у Дулатова, я точно не знаю. Целиком стоящей на платформе «Алқа» эту статью я не считаю» (9 стр.).
Аймауытов (қолы).
*** *** ***
Достарыңызбен бөлісу: |