Дружки (Зуння починька)
жүктеу/скачать 86.02 Kb.
|
| Дружки (Зуння починька)
Основан выходцами из Ст.Юмьи в 1912-1915 годах. У Михайло сына Петра Завольского был сын Василий, рожденный в 1829 году. У Василия Михайловича и Меланьи Гавриловны, 1826 года рождения, были дети – дочь Афимья, 1857 г.р., сын Семен 1852 г.р. и сын Савва 1854 г.р. Семья Завльских была русской, т.к. у вотяков в 18-м веке еще не было фамилий. В ревизской сказке значится два Завольских, но они не братья. Следует предполагать, что в Юмье они жили до прибытия удмуртов и прибыли сюдапо реке Каме из-за Волги.Такая же семья прибыла сюда из-за Пинеги. Во время переписи населения они были записаны Завольскими и Пинегиными. Эти фамилии сохранились до наших времен, но с некоторыми искажениями – Заволжские и Пинягины. Они обудмуртились. Внук Михайло Завольского Савва сын Василия остался жить в Юмье, потомки его носят фамилию Савины. Другой внук Семен Васильевич с другом из рода Михеевых уехал осваивать новые земли за речку Тойму в глухой лес. Забегая вперед, напомню, что у (Эшмекея) Михеевых тут было тайное поле (Сайкос вольы), которое не облагалось налогом. Места были лесные, а в лесу был родник, вот и решили два друга жить вместе и назвали свою деревню Зуння починька, так как отделились от Юмьи, а по- русски «Дружки», т.к. основатели деревни были друзьями. Семен взял фамилию от деда – Васильев, а другой остался Заволжским. Далее появились Пчельниковы, Игнатьевы, Скворцовы, и др. А затем сюда переехали знакомые. В 1924 году в 12 дворах жили 69 вотяков, отведенной земли было 114, 50 га , в т.ч. пашни 90,35 га, сенокоса 3,49 га. В 1929 – 30 годах вновь созданному колхозу дали название «Дружок». Первым председателем был избран Дмитрий Тимофеевич Пчельников. Своего кладбища в д. Дружки нет, умерших хоронят на Елкбаевском кладбище. В 1959 году здесь был 21 двор, где проживало 43 мужчины и 64 женщины. В 1979 году в 13 дворах осталось 16 мужчин и 28 женщин. В 2002 году остался один двор, где жили два человека. С 1 ноября 1950 года колхоз «Дружок» был включен в состав укрупненного колхоза им. Калинина. Не обошла Великая отечественная война и деревню Дружки. Пчельников Григорий Петрович призван на войну в первые же дни войны. Участник Сталинградской битвы. Был тяжело ранен, контужен. Семья получила похоронку на него. Но воин остался жив, победу встретил в Берлине. Домой вернулся в 1946 году. В деревне было 12 дворов. Погибли на фронте 16 человек.
КАЛИНОВКА Была когда-то на территории Байтеряковского чсельсовета деревня Калиновка. Основали ее русские – выходцы деревни Становой Ятзась /так записано в архивных документах/. Становой – от слова стан, но далее чиновник, по ошибке либо неграмотности написал это названиеСтальной Ятцаз. Однако более древнее название Становой Ятцаз. Через некоторое время сюда переехали несколько семей из деревень Старая Юмья и Нюкшур. А находилась деревня в 2 км выше от речки Тоймы и в 3 км ниже Екатерининского тракта. Первыми переселенцами и основателями деревни были Алексей Бакаев и Трофим Ермилов. Толкнуло их на переселение время, когда начали создаваться сельхозартели. В 1924 году они выбрали живописное место у Тоймы и решили там обосноваться. У Алексея Осиповича и Трофима Степановича была одна рабочая лошадь, и если она при обработке земли уставала, то поле копали лопатой вручную.. В первый же год земля щедро одарила переселенцев.. Вскоре сюда перебрались их друзья, родные, знакомые, - Ефим Максимович Городилов с сыновьями Андрианом и Михаилом из Гарги, семья Шишовых из Колтымака. Иван Иванович Копысов из деревни Куяново, Разживины. За 4 года сельхозартель окрепла. Земля здесь была плодородной, для пастьбы скота имелись раздольные луга, да и налогом переселенцев никто не облагал. Между сосбой крестьяне жили дружно, продукцию свою делили по едокам. Надо сказать, что все вышеназванные жители были русскими. В 1928 году деревня насчитывала 10 дворов. Жители имели 7 коров,9 лошадей, кузницу. 10 конных плугов. А старостой был избран А.О.Бакаев. Он же выполнял обязанности кладовщика, бухгалтера и кузнеца. С каждым годом сельхозартель богатела. В достатке жили и крестьяне, тем не менее их не раскулачили. Кроме земледелия и животноводства калиновцы занимались садоводством, а под окнами домов благоухали яркие цвкты, дома пятистенки были построены добротно, на каменных фундаментах, покрыты железом, на окнах были наличники с замысловатыми узорами.Парадные крыльца и ворота были украшены ажурной резьбой.. Следовательно, жили тут мастеровые люди. Интерьер домов разделялся на комнаты, и каждая комната имела дверь с узорами. . Шкафы, буфеты, табуретки, стулья, столы были собственного производства. Неописуемо красиво выглядели плетенья из ивовых прутьев и обыкновенного лыка. Далеко не всякий мог поселиться в деревне – вначале нужно было показать себя в деле или кто-то из живущих здесь должен брать его под свое опекунство. А окончательное решение принималось на сходе. Престольным праздником деревни была Троица. В этот день на живописном лугу близ березовой рощи собиралась вся округа, в том числе и удмурты из близ лежащих деревень. Это был молодежный праздник – плясали, пели песни, водили хороводы. К празднику готовили новые наряды. А на самом празднике в Тойму бросали цветы и венки, загадывая свое будущее. До сих пор колхоз Искра проводит в этом месте праздник «Гырон-быдтон». Любое экономически развитое хозяйство сбывает свою продукцию. Зерном жители Калиновки обеспечивали себя сами, хлеб тоже сами пекли, а вот продукцию животноводства надо было сбывать. Ближайший город Елабуга находился в 50-ти км, где можно было переработать и продать продукцию.. На одном из деревенских сходов решили купить для сельхозартели сепаратор и маслобойку. Собрали со всех дворов деньги.. Но их на покупку еще не хватало. Поэтому решено было послать в Москву ходоков, дабы просить казенные деньги у самого Всесоюзного старосты М.И.Калинина. Одному Богу и лишь самим ведомо, как и на чем ходоки добрались до стльного града и как били челом перед Калининым, но и не только маслобойку и сепаратор, даже льномасловыжималку привезли посланцы.. Взамен всесоюзному старосте обещали назвать свою сельхозартель Калиновкой. Многие годы председателем этого хозяйства был Алексей Осипович Бакаев. А в 1950 году, когда колхозы стали укрупнять, рукодителем работал выходец из Ятцаза Александр Матвеевич Замятин. В 1950 году были объединены в один три колхоза – им. Калинина, им. Ворошилова, /Елкибаево/ и Югыт /Юмья/.Новое хозяйство назвали именем того же Калинина. Первым председателем укрупненного колхоза был Егор Платонович Платонов., тоже родом из ятцаза. Льномасловыжималка, маслобойка, сепаратор служили хозяйству аж до 1955 года, т.к. работал на них сам хозяин А.О.Бакаев. К тому времени в Калиновке была построена животноводческая ферма на 70 голов. Но, несмотря ни на что, деревня попала в список неперспективных, и вскоре ее жители разъехались. К 1959 году здесь осталось всего 3 двора, в которых проживало 11 человек., одним из которых был основатель деревни. В 1961 году он и его супруга Александра /тетя Саня/ остались одни. В 1963 году и они вынуждены были переселяться в Ятцазшур, где снова построили себе дом. Умер Алексей Осипович уже в Ст.Юмье, у дочери Любови Алексеевны Черновой. От деревни Калиновка ныне не осталось и следа. Живы только березы на Калиновском кладбище.Под этими березами вечным сном спят Бакаевы, Разживины, Городиловы, Ермиловы, Шишовы, Копысовы, , Замятины, Платоновы. С фронта не вернулись:
Починок Токарев (сельхозартель «Муравей») Находился у дороги, ведущей в Асаново, в лесу. Починок был основан русскими ясашными крестьянами – выходцами из с.Кураково. В 1975 г здесь проживали 6 семей. Из 28 человек. Название починку дано от промысла, занятия крестьян, значит, мужчины были мастеровые, ремесленники, родом занятий которых было: кузнечное, слесарное, токарное, колесное дело. Главой и старшиной вновь поселенных был избран Максим Федорович Токарев. Он был уже в летах, но крепок был телом. Он был высок, широкоплеч, носил окладистую бороду, много говорить не любил, был строг и требователен, к тому же был отличным мастером кузнечных дел. В глаза и за глаза называли его и обращались к нему уважительно «Кузнец». Кузнц один мог подковать лошадь. Подковы, гнутые им, пользовались спросом по окрестным деревням. После революции и прихода Советской власти они в 1924 году создали свой сельхозартель «Муравей», из числа 25 человек. Необходимость создания сельхозартели возникла в связи с выдачей кредитов (займов) новым рабочее-крестьянским правительством, вновь созданным артелям. Глава артели Максим Токарев не только был мастеровым человеком, Нои приучен к грамоте, т.к. за счет казны приобрел маленький маслозавод. В свом хозяйстве они держали коров, свиней, овец и рабочих лошадей. Не ведомо, по какой причине, когда началась сплошная коллективизация, артель Муравей присоединила к Байтеряково. Артель всем своим имуществом и скотом ввели вновь созданного колхоза «Кузнец».Название колхозу было дано в честь Токарева Максима Федоровича. После его смерти жители выселка переехали в д. Байтеряково, сюда перевезли оставшийся скот и имущество. От сельхозартели до настоящего времени остались глубокие ямы от погребов и подпольев. Это заросло уже малинником и чащобой. Жителями починка Токаревка было открыто кладбище, куда до сих пор хоронят своих умерших байтеряковцы. жүктеу/скачать 86.02 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|