Духовно воюване Ричард Инг Съдържание

     Хавайската религия

     Надявам се, че тази глава ще помогне на християните да разберат и да противодействат / осуетят новите опити на местните народи да се върнат обратно към древните демонични религии. Това, което се отнася за хавайците, може добре да се приложи за американските индианци и всички други местни / туземски групи по целия свят.

     Един християнски проблем

     Американските индианци, хавайците, Maoris, таитяните и други местни групи се връщат обратно към древните анимистични религии опитвайки се да преоткрият своите корени. Това е директна сатанинска атака по Християнството. Ако християните просто си седят и не успеят / провалят се да защитят Божиято царство, Сатана / ще бъде на неговото.

     Хавайските демони-богове днес

     Сегашната вълна на хавайско възстановяване напоследък убеди / предизвика местната комисия (министерство, в Англия) да изисква изучаване на Хавай в началното училище. В тези часове ще се учат древните хавайци като благородна раса с мили и покровителствени богове. За нещастие, възраждането също така има за последица възстановяване на поклонението на хавайските демони-богове. Съвсем определено има едно придаване на романтичен характер на хавайската религия и култура, и отхвърляне на християнството. Много телевизионни програми представят прекрасна картина на древната хавайска култура и религия чрез възвеличаване на Пеле, Кихавахин и други демони-богове. Фестивалите Хула и конкурсите създават чувство на гордост в културата и хула „халаус” (трупи) процъфтяват днес. Тези хулас водят началото си танците за демоничните божества и съставляват една неразделна част от древните хавайски религиозни ритуали.

     Днес, цели организации се посвещават на възстановяването на хавайските heiaus (храмове) на всеки остров и дори християнски църкви доброволци за възстановяване и поддържане на heiaus в заблуденото убеждение/вяра, че това е показване на любов. Те също така се съединяват заедно да молят за прошка, че не са уважавали боговете и културата на хавайците. Можете ли да си представите църкви да се извиняват на демони и да признават тяхното право да управляват над хавайците?

     В един смисъл, хавайската култура никога не е загивала. Съвременните кахунас (свещеници) по традиция благославят сгради и законодателните сесии и сърфинг срещите по традиция започват с kahuna blowing conch shells and chanting. Всеобщото желание за церемония и зрелище е задоволено от колоритни древни хавайски ритуални отправени към демоните богове. Местните хора винаги се наслаждават/ценят високо хавайската храна, танцуването хула, музика и истории. Хавайските музиканти и художници постояно подкрепят идеите, че техните хавайски богове има носят успех и че има сила или „манна”, която всеки човек с хавайско потекло могат да tap into.

     Кахуна (хавайски лечител или свещеник) – Пастори

     Хавайските християнски лидери дори падат в капана да възприемат хавайските начини за привличане на хората в църква. Те използват хавайските chants и заявява, че хавайските богове Лоно, Кане или Каналоа олицетворяват Исус или Йехова, и че покланяйки се на тях е поклонение пред Исус. Те използват личните вещи / принадлежности на кахуна: кратуни, кратуни, листа от ти, сол, препаски, kahilis (feater standards), гирлянда от цветя и хула (танц). Те рецитират хавайски chants и заместват Кан със Исус. Те танцуват хула в църквата и поръсват с вода и сол докато минават между редиците. Кахуните твърдят, че са християнски служители, тъй като те съществуват още от самото начало. Те държат и цитират Библията, но се покланят на хавайски божества.

     Проклятие върху хавайската раса

     Хавайците могат да се гордеят със своята култура и знания за природата. Хавайските моряци притежават необичайно / свръхестествено познание на звездите, приливи и отливи и океана. Техните навигационни познания удивляват съвремените мореплаватели, а тяхното естествено дружелюбие и грижа за другите трябва да бъде пример за другите. Хавайците са прекрасни хора – и физически, и културно. Тяхната интелигентност е безспорна. Можете да откриете хавайци в медицината, образованието, правото, инжинерството и бизнеса.

     Въпреки това, хавайците не са благословени като раса. По-малко от 3 000 чистокръвни хавайци са останали днес. Някога са живели над 400 000 на островите. В средата на 1800 –те , една нова раса на полухавайци се появява. Днес, има над 200 000 полухавайци, огромното множество от които имат по-малко от една втора хавайска кръв. Всъщност, известните училища Камехамеха неотдавна пренагласиха приемните стандарти за приемане на ученици с една осма хавайска кръв. Хавайската раса е на ръба на изчезването.

     Тези, които са полухавайци (ние пордължаваме да ги наричаме хавайци) преживяват много бедно като група. Те съставляват 80-85 % от населението на Оаху изправителни мерки (държавния затвор) и полухавайците остават извънредно недооценени сред професиите. Повечетио хавайци са пристанищни работници. Още по-лошото е изобилието от хавайци живеещи на социални помощи. Те представляват една от най-долните етнически групи и в образованието и годишнен доход от глава на населението.

     Мисионерите – хавайската гледна точка

     Надигащият се вик на вдижението за хавайски суверинитет е директна атака срещу християнството. Огромен брой от

     Глава деветнадесет

     Идването на Цунами /

     Най-великото съживление и жътва на души, които света някога е преживявал идва скоро. Но то ще бъде и последното. По средата на това съживление ще дойде гонение и което ще доведе до пълно унищожение / изтребление на светиите. Звярът на Сатана ще поведе война срещу светиите и ще ги победи (Дан. 7:21; Мат. 24:9; Откр.13:7). Ще бъде опасно да бъдеш християнин.

     Сатана не се страхува от съживления. Той е надживял всяко съживление и е останал принц на този свят до ден днешен. Но този път ще бъде различно. Това ще включва директна конфронтация/сблъсък срещу царството на тъмнината чрез духовно воюване и освобождение. Сатана иска да спре това съживление и да унищожи всички християни преди неговото царство да бъде унищожено. Скоро той ще насочи всичките си атаки към тялото Христово.

     Ние трябва са устоим и да воюваме срещу сатанинските орди от демони. Ето защо Бог издига днес една армия от светии. Това ще бъде най-великата армия от мъже и жени, която някога е ходела по тази земя (Йоил 2:11). От друга страна множествата от християни ще отпадат от вярата когато бъдат разочаровани/обезверени и неподготвени (2 Сол. 2:3). Някои светии ще бъдат убити и само остатък ще оцелеят през скръбта, която предстои, но повечето ще отпаднат (мат. 24:44; Отрк.6:9, 11; 12:11, 17).

     Скоро ще настъпят големи промени

     През 1994 г. в продължение на една седмица трима души се свързаха с мен относно тълкуване на техни сънища. И в трите случая, те бяха видели стари сгради, които били наводнени от огромна приливна вълна или цунами. Те не можели да направят нищо освен да се държат здраво. Вълната ударила сградите и отнесла повечето хора и постройки. Някои оцелели били видяни да се държат за бетоновите основи. В няколкото сгради, които останали (по една във всеки сън), вътрешността била отмита или изчистена. Нищо не било останало. В единият сън, само няколко млади християни около 8 – 10 годишни оцелели. В другия сън, сънуващият излялъл на улицата след като вълната отминала и видял група хора от църквата облечени еднакво standing around. Техните лица били бледи и очите им ицъклени. Едната жена държала връзка зелен лук и непрекъснато повтаряла ‘Аз трябва да се прибера в къщи да сготвя”.

     Моето тълкувание беше това: Старите сгради олицетворяват църквата, която е на бял свят от около 2 000 години. Цунами изобразява или потоп от зли духове, които се спускат върху църквата или очистване на тялото Христово или и двете. Във всеки случай, църквата ще бъде очистена. Много светии, които продължават здраво да стискат само основните доктрини ще се намерят вън на улицата, духовна смърт. Някои няма да забележат какво става, защото са толкова съсредоточени относно нещата от живота.

     Девет месеца по-късно (два месеца преди написването на тази глава), един млад пророк ме покани на обяд. Той ме попита за съня си, който току-що е имал. Той беше идентичен с другите три – същите страи сгради, цунамито и отмиването на всичко. Бог още веднъж потвърди, че скоро ще започне едно велико изчистване.

     Настъпващите промени ще разклатят църквата от самите й основи. Непреклонните / упоритите църкви, които отказват да се движват в духовна зрялост няма да оцелеят през тези изпитания и прочиствания. Това, което си решил вчера няма да бъде достатъчно добро за днес и това, което правиш днес, няма да бъде достатъчно добро за утре. Доктрините и нивото на духовна зрялост, които са били достатъчни за твоите родители, няма да те преведе през това, което има да се случи.

     Старите неща ще дадат място на новите

     „....” (Амос 9:13). Последните ще бъдат преди първи, младите преди старите, stale светии. Аз също излизам от една традиционна, фундаментална църква. Когато бях новороден, аз с готовност изхвърлих непоколебимите, неприложими доктрини, които казваха, че няма такива неща като демони, говорене на езици и чудеса. Бях толкова гладен за истината, че поглъщах Библията и се потапях в освобождение със всичко, което имах. Станах старей в рамките на осем месеца. Много, които бяха християни за двадесет или тридесет години бяха против това/ ми се съпротивяха. Днес, те останаха назад твърде много. Тези, които отказват да се движат напред ще бъдат пометени/отмити/унищожени (Евр. 6:1-2).

     Времето за почистване на църквата се приближава бързо. Това е избрано поколение, което ще изпълни всяко пророчество и което ще вземе царствата на този свят обратно от Сатана и ще ги даде обратно на Бога (1 Кор. 15:24). Те ще унищожат всички Божии врагове и последният враг, който ще бъде унищожен е смъртта (стих 26). Това ще бъде битката на вековете/ на всички времена и най-накрая истинската църква на Бога ще победи!

     Да, освобождението и духовното воюване не са всичко, но без знание и опитност, един светия би имал много малък шанс да оцелее във войната, която ще връхлети църквата. You can’t read your way through a fight. Вие трябва да влезете в битка. Вие имате смъртен враг решен да ви унищожи. Или ще влезете в битката и да се научите да воювате, или да погинете!

     Божията армия

     Когато тялото Христово стане войнстваща църква, която Исус първоначално дойде да установи, Сатана ще падне от небето като светкавица (Лука 10:18).

     На много места, където съм поучавал, хората са виждали един огромен ангел стоящ от ляво ми и от зад. Ангелите понякога влизат в стаята и оформят кръг около нас. Някои носят комплект оръжие, който да поставят върху учениците. Често, ангелите ме заобикалят на платформата докато проповядвам. Не се опитвам да ви убеждавам колко съм велик. Аз съм просто човек. Опитвам се да ви кажа, колко сериозно Бог гледа на своята армия.

     Винаги когато се връщам от мисионерското поле поучавайки освобождение и духовно воюване, писма от места като Фиджи, Саравак, Сингапур, Малайзия и Филипини filter in, разказващи за свръхестествени изцеления, възкресения на мъртви и започване на съживления. Когато хората воюват срещу демоничното царство те виждат войски от ангели воюващи редом с тях. Много хора виждат бели коне стоящи отстрани или идващи в църквата или Библейския колеж (Откр. 19:11, 14).други имат видения за членове на църквата или ученици облечени във военни униформи / военни доспехи. Те всички са в Божията армия.

     Бог призовава осветените си, силните си (Исая 13:3). Неговата армия започва да марширува напред. Тромпетът свири. Можеш ли да го чуеш? (Йоил 1:2). Време е ти да отговориш на Неговия повик!

     Приложение

     Благодарим на Уилям Д. Банкс от Импакт Крисчън Букс и Франк и Ида Мае Хамонд за тяхното любезно разрешение да препечатаме диаграмата, която се намира на следващите страници.

     Диаграмата първоначално е била издадена в книгата „Прасета в хола”, © 1973, публикувана от Импакт Крисчън Букс, Inc. 332 Leffingwell #101, Kirkwood, MO 63122.

     Справочник

     Baker, H.A. Visions Beyond the Veil. Springdale, PA; Whitaker House, 1973.

     Beckwith, Martha. Hawaiian Mytholgy. Honolulu, HI; University of Hawaii Press, 1985.

     Brown, Rebecca, M.D. He Came to Set the Captives Free. Springdale, PA: Whitaker House, 1986.

     ----------, Prepare for War. Springdale, PA: Whitaker House, 1987.

     Cho, Dr. Paul Yonggi. The Fourth Dimension. South Plainfield, NJ; Bridge, 1983.

     Davis, Gavan. Shoal of Time, a History of the Hawaiian Islands. Honolulu, HI; University of Hawaii Press, 1974.

     DeHaan, M. R. The Chemistry of the Blood. Grand Rapids, MI; Zondervan, 1943.

     Fuchs, Lawrence, H. Hawaii Pono.Honolulu, HI: Bess, 1961.

     Grubb, Norman. Rees Howells Intercessor. Washington, PA: Christian Literature Crusade, 1952.

     Halley, Henry H. Halley’s Bible Handbook. Grand Rapids, MI; Zondervan, 1965.

     Hammond, Frank and ida Mae. Pigs in the Parlor. Kirkwood, MO: Impact Christian Books, 1973.

     Hunt, Dave, and McMahon, T.A. The Seduction of Christianity. Eugene, OR: Harvest House, 1985.

     Lamb, Bob. The Overcoming Blood. Sprindale, PA: Whitaker House, 1993.

     McAull, Dr. Kenneth. Healing the Family Tree, ninth edition. London: Sheldon, 1986.

     Michaelson, Johanna. The Beautiful Side of Evil. Eugene, OR: Harvest House, 1982.

     Montgomery, Helen Barrett. Christus Redemtor; An Outline study of the Island World of the Pacific. New York: MacMillan, 1907.

     Nee, Watchman. Love Not the World. Wheaton, IL; Tyndale House, 1987.

     -----------------, The Spirit of Wisdom and Revelation. New York: Christian Fellowship Publishers, 1980.

     Packard, Vance. Hidden Persuaders. New York: D. McKay Company, 1957.

     Penn-Lewis, Jessie. War on the Saints, unabridged ninth edition. New York: Thomas E. Lowe, 1981.

     Pittman, Howard O. Demons An Eyewitness Account. Foxworth, MS: Philadelphia Publishing House.

     -----------------, Placebo. Foxworth, MS: Philadelphia Publishing House.

     Prince, Derek. Blessing or Curse, You Can Choose! Tarrytown, NY: Fleming Revell; 1990.

     Ritchie, George G. M.D. Return from Tomorrow. Grnad Rapids, MI: Zondervan, 1978.